Sigmund Freud: Biographie et travail

Sigmund Freud (1856-1939) est le père de la psychanalyse et de sa méthode de traitement basée sur un dialogue entre le patient et le spécialiste.

Freud a développé une théorie importante de la personnalité, faisant de grandes découvertes sur la personnalité humaine et sur l'importance du subconscient dans son développement.

C'est l'un des personnages les plus influents et controversés du vingtième siècle dans le domaine de la psychologie. De nombreux aspects découverts ou introduits par Freud dans cette discipline sont toujours valables aujourd'hui.

Biographie

Sigmund Freud (Sigismund Schlomo Freud) est né le 6 mai 1856 à Freiberg, une ville appartenant à la région historique morave de l'empire d'alors Astro-Hongrois et qui fait aujourd'hui partie de la République tchèque. Sigmund était l'aîné des huit enfants du couple juif formé par Jakob, un marchand de laine, et de sa troisième épouse, Amalie Nathansohn.

Sigmund avait, en outre, deux autres frères par père, fruit d'un précédent mariage, Emmanuel et Philipp.

Dans ses récits autobiographiques, Freud souligne les bonnes relations qu’il a toujours nouées avec sa mère, dont il est devenu le fils préféré.

En 1860, quatre ans après la naissance de Freud, la famille s'installa à Vienne (Autriche) en raison de la mauvaise situation économique. C'est dans cette ville que le psychanalyste a vécu jusqu'à l'invasion nazie qui l'a contraint à émigrer à Londres.

Sigmund était un enfant très intelligent. À l'âge de huit ans, il lisait déjà Shakespeare et apprenait le latin, le grec, le français, l'italien, l'espagnol et l'anglais de manière autodidacte.

En 1873, Freud entra à l'Université de Vienne où il commença ses études de médecine qui lui durèrent huit ans jusqu'à l'obtention de son diplôme. Selon Hergenhan et Henley (2013), la décision d'étudier la médecine aurait été influencée par l'intérêt croissant de Freud pour la science, grâce à ses lectures sur les théories de Darwin, la médecine et le droit étant les deux seules disciplines ouvertes à la recherche. les Juifs en Autriche à cette époque.

Après avoir terminé ses études, Freud a commencé à travailler avec le médecin allemand Ernst Bruck, connu pour sa psychiatrie dynamique.

En 1882, il commença à s'entraîner et à travailler à l'hôpital général de Vienne avec Theodor Meynert, expert en anatomie du cerveau et l'un des plus importants médecins de son époque.

À ce moment-là, Freud commence à s'intéresser à l'étude de la cocaïne, une drogue non contrôlée à cette époque. Il est venu de l'administrer aux patients et à leurs propres parents pour démontrer les effets bénéfiques supposés sur la santé de cette substance.

Entre 1885 et 1886, il se rend à Paris pour étudier avec Jean-Martin Charcot, qui l'intéresse aux techniques de l'hypnose.

En avril 1886, il épouse Martha Bernays avec laquelle il est fiancé depuis quatre ans. Ils eurent six enfants, dont la petite Anna Freud, la seule fille qui suivit dans le monde de la psychanalyse.

En 1887, il rencontra lors d'un voyage d'étude l'otolaryngologue allemand Wilhelm Fliess, qui devint son ami intime. Avec lui, il écrirait par lettres jusqu'en 1904. Certaines lettres revêtent une grande importance scientifique et historique pour ceux qui veulent approfondir les théories de Freud, puisque le père de la psychanalyse lui raconte par correspondance toutes ses avancées théoriques à ses fidèles. ami L’amitié avec Fliess s’intensifie lorsque Freud met fin à sa relation avec Josef Breuer, ce dont nous parlerons plus tard.

En 1891, Sigmund déménagea avec sa famille dans la maison de la Berggasse 19, aujourd'hui établie en tant que musée dans la ville de Vienne. Là, il a créé sa propre pratique.

À son retour à Vienne, il commence à travailler avec son ami Josef Breuer, l'un des médecins les plus prestigieux de la ville autrichienne et jouissant d'une grande réputation de chercheur. Josef et Sigmund se sont rencontrés à la fin des années soixante-dix, alors que Freud étudiait encore la médecine.

Breuer avait quatorze ans de plus que Freud et il exerça une grande influence scientifique sur le père de la psychanalyse, qui devint une sorte de disciple. Breuer a mis au point un nouveau traitement de l'hystérie basé sur l'hypnose du patient et lui rappelant les expériences traumatiques du passé.

Anna O. a été la première femme à être traitée avec cette méthode cathartique. Sigmund collabore avec Breuer à ce nouveau traitement de l'hystérie en écrivant main dans la main le traité clinique Studies on Hysteria (Studien Über Hysterie) (1895-1955). La nouvelle méthode clinique développée par Breuer fait de lui le précurseur de la théorie psychanalytique que Freud développera plus tard.

Au fur et à mesure de l'avancement de sa carrière professionnelle de psychanalyste, Freud substituerait les techniques de l'hypnose à celles de la libre association, également appelée méthode psychanalytique, consistant à raconter librement, sans contrainte, les expériences personnelles du patient, en présence du psychanalyste ou médecin.

En 1896, Sigmund Freud incorpore pour la première fois le terme psychanalyse pour désigner la méthode utilisée pour traiter les troubles mentaux et définir la science liée à l'inconscient.

En 1897, il commença son auto-analyse, car Freud croyait que pour être un bon psychanalyste, il fallait d'abord s'auto analyser.

Bientôt, il réalise que la technique de la libre association ne lui convient pas pour s’étudier à l’intérieur. Grâce à cela, il commence à développer l'un de ses travaux les plus importants sur l'analyse des rêves, L'interprétation des rêves .

En 1923, un cancer de la bouche lui fut diagnostiqué et il dut subir plusieurs opérations. Cela ne l'a pas empêché de continuer à travailler et à soigner les patients.

En août 1930, il reçut le prix Goethe de la ville de Francfort-sur-le-Main (Allemagne) en reconnaissance de son activité créatrice.

En 1938, les annexes du Reich allemand en Autriche et les Freud sont persécutés. Sa fille, Anna Freud, fut interrogée par la Gestapo. Le courant antisémite qui envahit l'Autriche oblige Sigmund Freud à s'exiler à Londres.

Le 23 septembre 1939, il demande à son médecin personnel de mettre fin à ses souffrances, car il ne pouvait plus supporter les douleurs du cancer. Le médecin lui injecte une forte dose de morphine qui l’aide à mourir et met fin à la douleur causée par la maladie. Freud est mort à Londres à l'âge de 83 ans.

La théorie de la psychanalyse

Freud est principalement connu pour sa grande théorie de la psychanalyse, un terme inventé par lui-même en 1896 et avec laquelle il se réfère à tous les processus qui se déroulent inconsciemment dans notre esprit et à une forme de traitement des troubles nerveux.

Les études de Freud sur le traitement de l'hystérie et de la névrose ont conduit à cette théorie qui, avant de devenir celle que nous connaissons aujourd'hui, a connu plusieurs phases. À ces étapes, Sigmund Freud incorporait de nouvelles découvertes et nouveautés à la discipline de la psychologie.

Théorie de la séduction

Après avoir collaboré avec Josef Breuer dans le traitement de l'hystérie, Freud parvient à une conclusion. Dans la méthode cathartique, il existe une relation symbiotique ou de rétroaction entre le médecin et le patient. C'est ce que Sigmund appelle transfert et contre-transfert. À travers ces processus, une relation affective à caractère érotique s'établit inconsciemment entre le patient et le spécialiste.

Freud en arrive à cette conclusion après avoir connu certaines expériences comme celle de Beuer avec Anna O., la première patiente traitée avec l'hystérie avec cette méthode, qui est arrivée à vivre une sorte de grossesse psychologique après avoir suivi la thérapie du médecin allemand.

Cela se traduit par un intérêt croissant pour le plan sexuel et ses relations avec la névrose. Un intérêt qui finirait par mettre fin à l'amitié que Beuer et Freud entretenaient.

En 1896, Sigmund Freud publia une série d'articles dans lesquels il relatait la souffrance provoquée par l'hystérie ou la névrose à des expériences d'abus sexuel subies par des patients durant leur enfance.

Ces souvenirs habitent le subconscient des malades. Cette théorie, connue sous le nom de théorie de la séduction, l'abandonnerait avec sa propre analyse, affirmant que ces souvenirs révélés au cours du traitement ne sont que des fantasmes de patients.

Auto-analyse de Freud

Pour améliorer son traitement contre la névrose, Freud s'est rendu compte qu'il ne pourrait pas psychanalyser ses patients s'il n'avait pas déjà expérimenté cette méthode. Par conséquent, à l'été de 1897, il décida de s'auto-analyser.

Dans ce processus, son amitié avec Fliess l'aiderait grandement, à qui Sigmund raconterait son expérience par le biais de lettres.

Plusieurs causes ont amené Freud à faire l'expérience de ce processus, à savoir la mort de son père en 1896, ainsi que d'autres préoccupations personnelles et de son travail.

Grâce à ce processus d’auto-analyse, Freud développe l’une de ses théories les plus importantes sur l’interprétation des rêves.

Le psychanalyste laisse de côté la méthode de la libre association et commence à travailler avec le rêve, puisqu'il réalise qu'il ne peut pas pratiquer sa propre thérapie seul.

Il est important de souligner que, même si le point culminant de son analyse personnelle lui est parvenu à l'été de 1897, il l'exercera tout au long de sa vie.

Au cours de cette étape commence à séparer les vrais souvenirs des patients sur leur enfance et leurs fantasmes. De cette manière, il laisse de côté la théorie de la séduction, grâce au fait qu'il se réfère lui-même aux souvenirs de sa propre enfance.

En revenant à son enfance, Freud découvre également un immense amour pour sa mère et un sentiment de jalousie envers son père qui confesse à son ami Fliess avoir jeté les bases du complexe d'Œdipe. Ce terme est l’un des concepts clés de sa théorie de la sexualité infantile.

L'interprétation des rêves

L'interprétation des rêves (1900) est l'une des œuvres les plus importantes de Freud. Dans ce travail, il commence par parler de l’importance que l’onirique a toujours eu au cours de l’histoire, en particulier dans les cultures primitives où le rêve traitait normalement d’êtres divins et venait même prévenir de l’avenir.

Freud raconte dans cet ouvrage comment, après avoir interrogé ses patients sur leurs pensées, ils leur ont raconté leurs rêves. Pour Sigmund, le rêve a une signification, révélant des aspects de l’esprit qui ne se révèlent pas avec d’autres processus de pensée. Il déclare également que ceux-ci peuvent être analysés de manière scientifique.

La méthode de Freud consiste à décomposer le rêve et à le relier aux pensées de la psyché du patient pour lui donner un sens. Autrement dit, le rêve est traité comme un symptôme supplémentaire qui tente de déchiffrer par la méthode de la libre association.

Selon le père de la psychanalyse, après avoir étudié sa propre expérience et celle de ses patients, les rêves se réalisent. Par exemple, quelqu'un qui suit un régime et rêve d'assister à un banquet.

Le rêve a une grande importance pour Freud, car il constitue un moyen d’accéder à la partie inconsciente de l’esprit des gens et aux pensées refoulées. Selon Sigmund Freud, il est plus facile d'accéder aux pensées refoulées quand on est endormi que quand on est réveillé, car les défenses de l'esprit sont plus faibles pendant le sommeil.

Le conscient et l'inconscient

Freud découvre que l'hystérie et la névrose sont liées aux conflits qui surviennent dans l'esprit et à la répression des pensées. Par conséquent, dans The Interpretation of Dreams, Freud distingue trois niveaux de l'esprit ou de l'appareil psychique: le conscient et l'inconscient et le préconscient. C'est la théorie d'actualité bien connue de l'esprit.

  • L'inconscient C’est là que se trouvent les instincts, les impulsions qui restent étrangères à la conscience, car elles sont réprimées, bien qu’elles y aient accès sous forme de rêves ou de symptômes.
  • Le préconscient C'est l'étape intermédiaire. Il exerce un système de censure envers les pensées issues de l'inconscient. Ils ne font pas partie de la conscience, mais ils peuvent être récupérés par l'effort. Contrairement à ce qui se passe avec les pensées de l'inconscient, elles ne sont pas réprimées.
  • Le conscient Les actes et les pensées intégrés dans cette partie sont ceux que l’individu perçoit et ne réprime pas.

Théorie de la personnalité Le ça, le moi et le surmoi

La division topographique de l'esprit découle de la théorie de la personnalité de Freud, dans laquelle ces étapes sont représentées par le ça, le moi et le surmoi. Ce sont les trois composants qui composent la personnalité.

  • Le ça. C'est la partie primitive de la personnalité. Voici les instincts sexuels et de survie. Cela correspond à l'inconscient.
  • Le moi C'est le stade le plus proche du monde réel. Il se développe dans l'enfance et vise à répondre aux besoins causés par ce monde extérieur. Média entre l'identifiant et le surmoi. Cela correspond au préconscient.
  • Le surmoi Les pensées acquises par la socialisation et la culture, intègrent les pensées éthiques et morales. Il se pose une fois que le complexe d'Œdipe est résolu, ce que nous allons maintenant expliquer.

Complexe d'Œdipe

Il fait référence à l'ensemble inconscient de sentiments d'amour que l'enfant éprouve envers sa mère pendant l'enfance et qui provoque une réaction de jalousie et de volonté d'éliminer la figure du père.

L'attraction et la rivalité se produisent également parmi les autres membres de la famille tels que les frères et soeurs. Une fois cette crise passée, elle est enterrée dans l'inconscient.

Carl Gustav Jung ferait référence à une expérience similaire chez les filles, qu’il appellerait le complexe Electra.

La sexualité chez les enfants

Le complexe d'Œdipe est indissociable de la théorie freudienne du développement psychosexuel de l'enfant. C'est ce désir sexuel inconscient qui fait dire à Freud que la sexualité ne se développe pas à la puberté, mais est déjà présente dans l'enfance. Freud développe la théorie sur la sexualité des enfants dans Trois essais sur la théorie du sexe (1905).

Les enfants de naissance ont l’instinct de satisfaire certains besoins dont le but principal est le plaisir. La source de cette sexualité est ce que Freud appelle la libido.

Les enfants ont des zones érogènes ou des points du corps où ils satisfont leur instinct sexuel. Freud distingue trois étapes en fonction de la région où l'enfant cherche le plaisir:

  • Stade oral Il est donné à partir du moment où l'enfant est né jusqu'au premier anniversaire. La bouche est la zone érogène ou la source de plaisir que l'enfant satisfait d'être nourri au sein de la mère.
  • Stade anal. Les enfants de un à deux ans trouvent du plaisir dans la région de l'anus, qu'ils satisfont lors de la défécation. À ce stade du développement, les enfants commencent à contrôler leur instinct et à transformer l'involontaire en volontaire.
  • Stade phallique. Cela commence entre trois et six ans. Les enfants sont conscients de leurs voies génitales et éprouvent des sensations de plaisir de manière solitaire. Les enfants se différencient des filles par leur sexe.
  • Stade de latence. Il se produit de sept ans à la puberté. Les pulsions sexuelles ou les désirs des zones érogènes des enfants sont inhibés. Pendant cette phase, les enfants se concentrent sur la vie sociale et les loisirs, ainsi que sur leur développement intellectuel et social.
  • Stade génital Cela commence à l'adolescence. Ils commencent à manifester les désirs sexuels qui ont été réprimés, maintenant de manière mature. Les préoccupations changent, les intérêts sont ceux liés à l'amour et à la constitution d'une famille.

Quelques oeuvres remarquables

  • 1891: à propos de l'aphasie
  • 1893: Sur le mécanisme psychique des phénomènes hystériques (avec J. Breuer)
  • 1894: Neuropsychose de défense
  • 1895: Un projet de psychologie pour neurologues
  • 1895: études sur l'hystérie (avec J. Breuer)
  • 1896: L'étiologie de l'hystérie
  • 1898: La sexualité dans l'étiologie de la névrose
  • 1899: Les souvenirs cachés
  • 1900: interprétation des rêves
  • 1901: à propos des rêves
  • 1904: Psychopathologie de la vie quotidienne
  • 1905: La blague et son rapport à l'inconscient
  • 1905: Trois essais de la théorie sexuelle
  • 1907: Le délire et les rêves dans la Gradiva de W. Jensen
  • 1908: l'illustration sexuelle de l'enfant
  • 1908: Caractère et érotisme anal
  • 1908c: Théories sur le sexe des enfants
  • 1908d: Morale sexuelle civilisée et névrose moderne
  • 1908e: Le poète et ses rêveries
  • 1909a: Analyse d'une phobie d'un enfant de cinq ans
  • 1909b: À propos d'un cas de névrose obsessionnelle
  • 1910a: Cinq conférences sur la psychanalyse
  • 1910b: Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci
  • 1910c: le sens antithétique des mots primitifs
  • 1910d: Sur un type particulier de choix d'objet chez l'homme
  • 1911: ponctuations psychanalytiques sur un cas de paranoïa (démence paranoïde) décrite de manière autobiographique
  • 1912: Sur la dégradation la plus répandue de la vie amoureuse
  • 1913: Totem et tabou
  • 1914ème: Le Moïse de Michel-Ange
  • 1914b: Histoire du mouvement psychanalytique
  • 1915a: Considérations actuelles sur la guerre et la mort
  • 1915b: Les instincts et leurs destins
  • 1915c: répression
  • 1915d: l'inconscient
  • 1916-17: Leçons d'introduction à la psychanalyse.
  • 1917: Duel et mélancolie.
  • 1919: le sinistre.
  • 1920a: Sur la psychogenèse d'un cas d'homosexualité féminine
  • 1920b: Au-delà du principe de plaisir
  • 1921: Psychologie des masses et analyse du soi
  • 1923a: Le moi et le ça
  • 1923b: une névrose démoniaque du dix-septième siècle
  • 1924: Le problème économique du masochisme
  • 1925a: note sur «le tableau magique»
  • 1925b: présentation autobiographique
  • 1925c: déni
  • 1925c: quelques conséquences psychiques de la différence anatomique des sexes
  • 1926a: Inhibition, symptôme et angoisse
  • 1926b: La question de l'analyse profane
  • 1927: l'avenir d'une illusion
  • 1928: Dostoïevski et le parricide
  • 1930: Le malaise dans la culture
  • 1931a: types libidinaux
  • 1931b: sur la sexualité féminine
  • 1933a: Nouvelles conférences d'initiation à la psychanalyse
  • 1933b: Pourquoi la guerre?
  • 1936: une perturbation de la mémoire à l'Acropole
  • 1937a: résiliation et analyse sans fin
  • 1937b: Constructions dans l'analyse
  • 1938a: Résumé de la psychanalyse
  • 1938b: Quelques leçons élémentaires de psychanalyse
  • 1939: Moïse et la religion monothéiste
  • * Source: Édition standard des œuvres complètes de Sigmund Freud, 24 volumes, éd. par James Strachey et al. La presse Hogart et l'Institut de psychanalyse, Londres 1953-1974. Traduit en espagnol.