Les 20 traditions vénézuéliennes les plus remarquables
Les traditions du Venezuela sont étroitement liées à la pratique de la religion catholique, festivités et autres coutumes.
Celles-ci définissent en partie la tradition culturelle d'un pays ou d'une population où chacun peut partager son expression et se sentir commun. De la même manière que cela se produit dans d'autres pays d'Amérique du Sud, comme la Colombie.
Chaque région du pays a d'innombrables traditions qui ont perduré au fil du temps. Certains d'entre eux sont décrits ci-dessous:
1- Paradura de l'enfant Jésus
Le terme "Paradura" fait référence à l'image de l'enfant Jésus dans la crèche. Cette tradition des Andes vénézuéliennes comprend plusieurs parties:
En premier lieu sont désignés les "parrains" de l'enfant, chargés de porter l'image en procession, animée de chants de parrandas ou de prières dans le Paseo ou Serenada del Niño. Lorsque l'image est renvoyée en procession à la crèche, les participants embrassent l'enfant.
Une fois cela fait, la paradura elle-même a lieu, culminant avec des chants, des prières, des toasts et la récitation du chapelet.
Une variante de la tradition consiste à effectuer La recherche de l'enfant, dans laquelle l'image est volée, qui est emmenée dans une maison voisine pendant qu'une procession composée d'enfants est chargée de poser des questions à chaque famille. Pendant ce temps, le Velorios del Niño Perdido est chanté jusqu'à ce qu'il soit finalement trouvé et placé à sa place.
2- Pasteurs de l'enfant Jésus
Au Venezuela, il est très courant de faire des "promesses" à Dieu en échange d'une faveur spéciale. La danse des bergers de l'enfant Jésus est l'une des coutumes qui servent de "moyen de payer des promesses". En plus d’être une activité qui ratifie l’identité des régions où elle est réalisée.
C’est une tradition qui a plus de racines dans les villes de San Joaquín, Los Teques et El Limón, au centre du pays, et se compose de plusieurs phases.
La première survient lorsque le groupe de pasteurs, vêtus de costumes colorés, se dirige vers l’église à la fin de la masse de coq et reçoit le message de l’ange Gabriel (représenté par une fille) annonçant la naissance de Jésus.
En réponse, les pasteurs saluent l'enfant et initient la chorégraphie avec La danse des bergers ou La délivrance, dans laquelle ils présentent leurs offrandes à genoux et récitent des versets en rapport avec leurs promesses. À la fin, le Cachero (chef du groupe) livre les cornes de son costume qui indiquent son rang.
3- Yare Dancing Devils
La Confrérie du Saint-Sacrement des démons dansants de Yare est l'une des organisations culturelles les plus emblématiques du Venezuela. Il a été déclaré patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) en 2012.
Originaire de San Francisco de Yare en 1749, il est une représentation de la lutte entre le bien et le mal et se déroule le jour de la célébration catholique du Corpus Christi.
Un groupe d'adultes, de jeunes et d'enfants, membres fixes de la confrérie, vêtus de costumes entièrement rouges et de masques de diable munis de cachos en chiffres différents (ce qui indique la hiérarchie de celui qui le regarde), danse à l'envers comme un symbole de pénitence
L'acte se termine par le triomphe du bien, représenté par Dieu dans l'Eucharistie, sur le mal, représenté par les diables qui tombent épuisés.
4- Diables de Chuao
Les diables de Chuao, comme les diables de Yare et des neuf autres confréries (peut-être plus) qui existent dans le pays, pratiquent le même rituel mentionné ci-dessus, mais avec quelques variantes.
Par exemple, au lieu de rouge, les diables de Yare portent des vêtements multicolores. Les masques sont noirs avec des silhouettes blanches et rouges et portent un ruban avec les couleurs du drapeau vénézuélien entre les cornes.
En outre, les hiérarchies sont représentées par la longueur de la moustache ou de la barbe du masque. Cette fraternité, riche de plus de 300 ans d'histoire, est l'une des attractions culturelles et touristiques de la ville de Chuao, située sur la côte centrale du pays.
5- Carnaval de Callao
Récemment inscrit sur la liste des traditions du patrimoine immatériel de l'humanité de l'UNESCO, le carnaval de Callao est l'une des manifestations les plus importantes du Venezuela.
Des rues grandioses et colorées de milliers de personnes vêtues de costumes qui peuvent varier selon l'imagination se déroulent dans les rues du peuple guyanais, où vous pouvez entendre le célèbre calypso, genre musical typique de la région.
Certains costumes sont des personnages constants dans chaque présentation, tels que les madames qui guident le défilé, le mediopinto, les mineurs et les diables.
6- Les zaragozas
C'est une tradition originaire de la ville de Sanare, dans l'État de Lara. Il est basé sur le culte des saints innocents, les enfants martyrs qui ont été tués par Hérode dans sa tentative de se débarrasser du nouveau messie, l'enfant Jésus.
La célébration commence par le rite appelé le Rompimiento, qui consiste en une prière de salve devant un tableau représentant la scène du massacre.
Ensuite, ils vont dans les rues (accompagnés de musique) près de l'église où la messe sera célébrée. À la fin, un groupe d’enfants de la région qui ont fait l’objet d’un miracle) sont livrés par leurs parents au groupe pour offrir une danse devant l’autel.
Un nouvel itinéraire a lieu à l'église de Santa Ana pour commencer une deuxième messe et à nouveau la danse pour les enfants.
7- La Burriquita
La Burriquita est une troupe de danse bien connue qui s'est répandue dans tout le pays. Dans celle-ci, une femme est vêtue d'un costume dont la partie inférieure ressemble à un âne, tout en dansant avec un accompagnement musical.
C'est l'un des divertissements les plus populaires au Venezuela et est observé lors des carnavals ou des fêtes de chaque région.
8- Vasallos de la Candelaria
Il est célébré dans la paroisse de l'état de Mérida entre le 2 et le 3 février en l'honneur de la Vierge de la Candelaria.
Cela commence par la bénédiction du feu de Candelaria pendant la messe, suivie de la procession à travers la ville avec la Vierge pour revenir à l'église.
Devant l'image placée sur son autel et depuis la porte, les vassaux chantent des couplets dédiés à la Vierge et dansent une chorégraphie inspirée par le travail du paysan.
Le lendemain, les Vasallos apportent l'image dans la zone de son apparence appelée zumba, au milieu d'une procession avec de la musique. En arrivant à l'endroit, une messe exclusive pour les Vassaux a lieu.
Après avoir dansé pour la deuxième fois, ils retournent à la paroisse et se produisent dans la maison du capitaine des Vasallos, le Danza del Palito. Enfin, il commence par El Entierro del Gallo, un jeu traditionnel.
9- La danse du singe
Cette célébration a lieu dans la ville de Caicara de Maturín, dans l’est du Venezuela. Elle est célébrée le 28 décembre et est une danse collective à laquelle participent toutes les personnes qui souhaitent porter des costumes différents.
Ils traversent la ville sous la direction du singe et du mayordoma, qui sont responsables de la discipline de la chorégraphie en frappant les danseurs avec une laisse ou une sorte de machette qui déroge à la règle.
10- Semaine Sainte: Procession du Nazaréen de San Pablo
Une grande épidémie de peste bubonique qui frappa la ville de Caracas en 1579 donna naissance à cette procession, conçue comme un moyen de demander à Dieu de cesser la propagation de la maladie.
Au cours de la visite de l'image du Nazaréen, il s'est empêtré dans un citronnier, faisant tomber plusieurs de ses fruits. En interprétant cela comme un signe divin, les assistants ont donné à boire aux malades et ont reçu le miracle de la guérison.
Depuis lors, des processions de masse accompagnent le nazaréen à la basilique de Santa Teresa. Beaucoup de fidèles payent leurs promesses pour des faveurs accordées, démontrant une profonde dévotion populaire qui s'étend à travers le pays.
Même ce miracle a été une source d’inspiration pour le poète vénézuélien Andrés Eloy Blanco qui, dans son ouvrage "El Limonero del Señor", exprime:
"...
Au coin de Miracielos
il y eut une brève oscillation;
les porteurs des brancards
ils se sont arrêtés; Monseigneur
l'archevêque leva les yeux
vers la croix; la croix de dieu,
en passant sous le citronnier,
entre ses segments, il est devenu empêtré.
Sur le front du messie
il y avait un rebond de verdure
et entre ses boucles, l'or tremblait
jaune de l'assaisonnement.
Du fond de la cour
la flèche d'une voix se fendit:
-Milagro ...! C'est un baume, chrétiens,
le citronnier du Seigneur ...! «
11- Visite aux 7 temples
Cette tradition catholique se déroule à partir de la nuit du jeudi saint jusqu'aux premières heures du vendredi. Selon les Écritures bibliques, on traverse 7 églises ou temples qui symbolisent les 7 endroits où Jésus était avant d'être crucifié.
Il est de coutume de visiter des groupes organisés par les paroisses, bien que cela puisse aussi se faire de manière particulière. Dans certaines villes, les fidèles ont des itinéraires définis pour se rendre dans les temples les plus proches. Il est conçu comme un moment dédié à la prière et à la pénitence.
12- L'incendie de Judas
Cette coutume du dimanche de Pâques, associée à tort au catholicisme, est plutôt une expression de la justice populaire.
Généralement, des poupées sont créées (dans n’importe quelle localité du pays) qui représentent un personnage, généralement issu de la sphère politique, qui est considéré comme un "traître", choisi parmi les voisins en fonction de chaque époque et de chaque région. La poupée est taquinée et ensuite brûlée dans un lieu public.
13- Procession de la Divine Bergère
Des millions de personnes de toutes les régions du pays se sont déplacées dans l'État de Lara le 14 janvier pour participer à la 3ème plus grande procession du monde, qui se déroulera à 7, 5 km de l'église de Santa Rosa à la cathédrale.
On dit que l'image de la Vierge de la Divine Bergère a été confiée à un artiste et serait destinée à l'église de la capitale, Barquisimeto. Pour sa part, l'église de Santa Rosa enverrait une image de l'Immaculée Conception.
Cependant, l’artiste a échangé par erreur les lieux et, après avoir réalisé le prêtre de Santa Rosa et tenté de le restituer, l’image est devenue très lourde et n’a pas pu être levée. Ce fait de foi pris comme un signe que la Vierge devrait rester là.
14- Masses de bonus et auberges
Le Venezuela, avec les Philippines et les îles Canaries, sont les seuls endroits où il est permis (avec l'autorisation du Vatican) de célébrer neuf messes chaque jour précédant Noël, symbole des neuf mois de grossesse de la Vierge Marie.
Elles ont généralement lieu au petit matin et à l'intérieur, des chansons sont chantées sur la base de la naissance prochaine de l'Enfant-Dieu - convenue- accompagnée d'instruments typiques de la fête, tels que quatre, maracas, tambour, furruco, entre autres.
Après la messe, dans certains villages, la tradition consistant à transporter les images de San José et de la Vierge en procession dans une maison voisine précédemment désignée est conservée.
À leur arrivée, des couplets chantés décrivent un dialogue entre San José et le propriétaire de la maison, demandant une auberge pour "son épouse bien-aimée". Lorsque le propriétaire accepte, l'ensemble musical divertit le partage de collations entre voisins et visiteurs étrangers.
15- Velorio de Cruz de Mayo
Il est célébré le 3 mai dans de nombreuses régions du Venezuela. Une croix ornée de fleurs multicolores (artificielles ou naturelles) est le centre d’attention de cette fête. Dans ses actes religieux sont combinés avec des rituels pour demander le succès des récoltes au cours de l'année.
Il consiste à présenter des prières et des chants de louange devant la croix placée sur un autel. L'un des versets entonnés est le suivant:
"Rédempteur de Cruz de Mayo
devant ton autel mes promesses
donc ils sont nombreux
dans les champs les récoltes ".
16- Déviations de Margariteñas
Il s'agit de diverses pantomimes ou danses typiques de la côte est, inspirées par la pêche. Ils combinent des chansons qui parlent des tâches du pêcheur avec des danses et des costumes particuliers. Ceux-ci comprennent: El Carite, El Róbalo, El Sebucán et La Lancha à Nueva Esparta.
17- Le Tamunangue
Il est originaire de l'ère coloniale et fait partie des traditions de l'état de Lara. Il est associé au festival de San Antonio de Padua et consiste en une série de danses (7 au total) exécutées pendant la procession de San Antonio.
Accompagnés de musique à l'aide d'instruments à percussion, des morceaux particuliers de la célébration sont chantés. Cela commence par la récitation de La Salve et de La Batalla, une célèbre chorégraphie qui représente un combat entre deux hommes, chacun avec un club. Souligne la robe colorée et la participation des hommes et des femmes.
18- tambours de San Juan
Il est célébré le 24 juin, jour de San Juan Bautista, dans les États de la côte centrale du Venezuela (Aragua, Miranda, Vargas, Carabobo).
Cela commence à partir de la nuit du 23 avec le soi-disant Velorio, une fête avec tambours et alcools. Le lendemain, la messe est célébrée en l'honneur du saint dont la fin est marquée par les tambours et le défilé commence pour la place, tandis que le San Juan reçoit des cadeaux et des remerciements du peuple.
L'image est généralement petite et est transportée au rythme de la musique. À la fin de la fête, il est de coutume de "baigner" le saint dans une rivière à proximité.
19- Les turas
La danse des turas est une coutume des États Falcon et Lara. Il a des origines indigènes et consiste en un rite qui a servi de début et de fin de saison des semailles, de demander de bonnes récoltes et ensuite de remercier pour les faveurs accordées.
Elle est caractérisée comme une danse dans laquelle plusieurs personnes s'embrassent forment un cercle qui ressemble à un serpent. Il existe également des hiérarchies telles que le contremaître, le majordome et la reine.
20- Le San Pedro
Cette tradition a été proclamée patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO le 5 décembre 2013.
C'est typique de l'état de Miranda et du district de la capitale. Suivez la célébration de San Juan le jour de San Pedro Apóstol (29 juin).
C'est une offrande des fidèles du saint dans laquelle ils chantent leurs propres vers pour le parti et se compose de chorégraphies et de divers personnages. María Ignacia, un homme vêtu en femme avec une poupée dans les bras, fait allusion à une légende à laquelle San Pedro a accordé le miracle de sauver sa fille.
La danse est exécutée par un groupe de danseurs composé d'hommes adultes et d'enfants, appelés "tucusos".
