Quelle est l'origine culturelle de la société vénézuélienne?

L' origine culturelle de la société vénézuélienne remonte au troisième voyage de Christophe Colomb en Amérique. Alonso Ojeda, chargé de l'exploration, a qualifié cette région de "petite Venise", car les maisons aborigènes du courant de l'Orénoque depuis les palafitos lui rappelaient la ville italienne de Venise.

Les voyages de Columbus ont été le premier contact entre les civilisations européennes et les civilisations autochtones du continent américain.

Cette réunion a donné lieu à la culture des sociétés que nous connaissons aujourd'hui, qui comprend des éléments de sociétés européennes, autochtones et africaines.

C’est pourquoi, dans une certaine mesure, les cultures latino-américaines ont certains éléments en commun, tels que la gastronomie et la religion.

En particulier, la culture du Venezuela est le résultat d'interactions entre différentes cultures africaines ou espagnoles, puisque ce sont les Espagnols qui ont conquis ce pays et la culture des Caraïbes, des Timotocuians, des Pemones et d'autres groupes autochtones vénézuéliens.

De la même manière, le Venezuela a permis l'entrée d'autres cultures qui arrivent dans le pays par le biais d'un processus de migration; Portugais, Italiens, Allemands, Juifs, Chinois et Arabes ne sont que quelques-uns des groupes culturels que l’on trouve dans le pays.

C’est la raison pour laquelle le Venezuela présente une culture très riche, dans la mesure où il utilise des traditions et des éléments appartenant à différents groupes. Pour voir cette richesse, nous allons approfondir certains aspects importants de la culture vénézuélienne.

Groupes ethniques

Environ 70% des divers groupes ethniques composant la population vénézuélienne sont des métis, ce qui signifie qu’ils sont un mélange d’Espagnols, d’Africains et d’Africains. 20% sont des Blancs européens, 10% des Africains et seulement 1% de la population est autochtone.

Langue

La langue officielle du Venezuela est l’espagnol, qui a été introduit sur le territoire au cours du XVIe siècle par la colonisation.

Il convient de noter qu'il existe encore 25 langues autochtones appartenant aux trois familles linguistiques autochtones mentionnées précédemment: les Caraïbes, les Arawakos et le Chibcha. Des mots tels que "arépa", l'un des aliments les plus importants du Venezuela, et "casabe", une sorte de biscuit à base de yucca, proviennent des langues autochtones.

En revanche, dans la région côtière du Venezuela, on peut observer l’influence des langues africaines. De même, certains mots en espagnol sont des mots africains adaptés à la prononciation de l'espagnol, tels que:

1 - Bululú: Grande concentration de personnes.

2 - Bemba: lèvres proéminentes.

3 - Zambo: Fils d'un Africain et d'un aborigène.

4 - Mambo: Fête.

5 - Banane: Banane ou banane.

6 - Bochinche: désordre généré par un groupe de personnes, rebullicio.

7 - Femme de ménage: Servante.

8 - Mote: cheveux bouclés.

9 - Mondongo: L'estomac de la vache.

10 - Tongo: Piège.

De plus, d'autres langues étrangères sont parlées, telles que l'anglais, le français, l'italien (dans la communauté italo-vénézuélienne de l'État d'Aragua, par exemple), l'allemand (à Colonia Tovar, État d'Aragua), l'arabe et le chinois. et les portugais.

La religion

La majorité de la population vénézuélienne est catholique, près de 90%, en raison du processus de conversion au catholicisme qui a eu lieu pendant la colonisation par les missions.

En revanche, la plupart des pratiques religieuses des aborigènes ont été perdues lors de la conquête, lorsque les autochtones vénézuéliens ont été décimés par les Espagnols.

La population autochtone survivante conserve certains rites religieux. Cependant, cette partie de la population n'interagit généralement pas avec le reste de la population vénézuélienne. c'est pourquoi les traditions religieuses autochtones ne font pas partie de la culture nationale.

En raison de sa position géographique et de l'interaction de diverses cultures, les religions des Caraïbes ont été développées et pratiquées au Venezuela. Le plus remarquable est le culte de María Lionza, basé sur la divination.

María Lionza était une fille guérisseuse d’un aborigène vénézuélien et une créole; il est généralement représenté à côté du nègre Felipe et du cacique Guacaipuro et, ensemble, ils constituent les trois puissances. En ce sens, le culte de María Lionza combine des éléments traditionnels des aborigènes et des africains.

Une autre religion des Caraïbes pratiquée au Venezuela est la Santeria, originaire de Cuba. Contrairement au culte de María Lionza, Santería combine des éléments des cultures espagnole (catholicisme) et africaine, principalement du peuple Yoruba (originaire d'Afrique de l'Ouest).

Il convient de noter que depuis 1980, les églises protestantes sont devenues plus importantes, en particulier les adventistes, les évangéliques et les mormons; Actuellement, 8% de la population est protestante.

De même, il existe certaines communautés juives (principalement à Caracas, capitale du Venezuela et à Maracaibo). Ces communautés sont regroupées en deux organisations: l'Association israélite vénézuélienne et l'Union israélite du Venezuela et les communautés musulmanes.

Célébrations laïques

Au Venezuela, une série de festivités sont officiellement reconnues. Noël et le nouvel an sont deux des plus connus. La célébration de Noël a été introduite par les Espagnols, qui l'ont copiée des Allemands (le premier à célébrer la naissance de Jésus).

En plus du nouvel an et de Noël, il existe un grand nombre de fêtes liées à la religion, à l'histoire. Le carnaval est l’un des plus joyeux, célébré le lundi et le mardi avant le mercredi des Cendres (selon le calendrier catholique). Les autres dates importantes sont:

1 - Le 24 juillet, jour de la naissance du libérateur Simón Bolívar.

2 octobre, jour de la résistance indigène

3 - 7 septembre, jour de la Virgen del Valle.

4 - Jour de la Vierge de Fatima, patron du Portugal.

Musique et danse

Les instruments de musique traditionnels du Venezuela résultent également de la combinaison de cultures européenne, africaine et autochtone. Avant l'arrivée des Espagnols, les aborigènes vénézuéliens utilisaient des flûtes sculptées dans l'os, des sifflets en argile, des trompettes de coquillages et des maracas.

Avec la colonisation et l'arrivée des Espagnols et des Africains, d'autres instruments ont été introduits dans la culture vénézuélienne, tels que le cuatro, instrument de musique national et le tambour.

Parmi les styles musicaux typiques du Venezuela, la musique llanera (comme "Florentino and the Devil" et "Caballo Viejo" de Simón Díaz) et la cornemuse, genre de l'état de Zulia, jouée pendant les fêtes de Noël.

La danse nationale du Venezuela est le joropo, d'origine espagnole, mais dansé avec des chansons jouées sur des instruments à cordes d'origine africaine.

À cet égard, le Venezuela a également été influencé par la culture cubaine et par la culture caribéenne en général, car la salsa (danse et style musical originaires de Cuba) est un style pratiqué par les Vénézuéliens.

Littérature

La littérature vénézuélienne a commencé à se développer peu après la colonisation de l'espagnol et est fortement influencée par la littérature espagnole.

Andrés Bello (1781-1865), connu pour ses écrits sur la politique et la littérature, est l’un des écrivains les plus célèbres du Venezuela. Rómulo Gallegos est également un écrivain vénézuélien de grande renommée. Parmi ses œuvres figurent "Doña Bárbara", "Canaima" et "La trepadora".

Les autres auteurs vénézuéliens sont: Teresa de la Parra, Andrés Eloy Blanco, Miguel Otero Silva (auteur de "Casas muertas", "Quand je veux pleurer, je ne pleure pas" et "La mort d'Honorio") et Arturo Uslar Pietri.

Gastronomie

La gastronomie, en tant qu'élément culturel, est également un amalgame entre les divers groupes culturels qui composent le Venezuela.

L'arépa, symbole du Venezuela, a été fabriqué à l'origine par les aborigènes. En ce qui concerne les hallacas, un plat typiquement vénézuélien de Noël (pain à la farine de maïs farci de ragoût de viande, enveloppé dans des feuilles de bananier).

Arturo Uslar Pietri fait remarquer qu'il n'y a pas de plus grand échantillon de métissage que le hallaca, puisqu'il combine les raisins secs et les olives des Romains et des Grecs, les câpres des Arabes, la viande de bétail de Castille, et le maïs et les feuilles de plantain des indigènes vénézuéliens.

En revanche, au Venezuela, les plats tels que les tripes de Madrid, les tortillas espagnoles, les ragoûts de fruits de mer, les beignets à la paella et à l'anis, qui proviennent d'Espagne, sont courants.

Symboles de la culture vénézuélienne

Comme déjà mentionné, l'arépa est probablement le symbole le plus représentatif du Venezuela.

Un autre symbole du Venezuela est le lac de Maracaibo et le pont qui le traverse, situé dans l'état de Zulia, à l'ouest du pays.

Cette étendue d’eau mesure environ 200 km de long et 120 km de large et se connecte à la mer des Caraïbes. D'autre part, les côtes du Venezuela reflètent la symbiose entre le Venezuela et l'Amérique du Sud et le Venezuela et d'autres pays des Caraïbes.

Les Vénézuéliens et leurs relations avec les étrangers

En raison de la diversité de la population vénézuélienne, ethnique et culturelle, les Vénézuéliens ont tendance à accepter les immigrants de tous les pays et les niveaux de racisme ethnique, religieux et national sont faibles.