Quelle est la théorie autoctoniste?
La théorie autoctoniste est une hypothèse du paléontologue et anthropologue argentin Florentino Ameghino sur l’émergence de l’homme en Amérique.
Elle est également connue sous le nom de théorie monogéniste-autochtone ou théorie autochtone de l'origine de l'homme américain. La théorie repose principalement sur la démonstration que l'humanité a son lieu d'origine La Pampa Argentina.
À partir de cet endroit, l’émigration de l’espèce vers l’Europe et les autres continents aurait commencé, jusqu’à devenir l’animal dominant de la planète Terre.
Ameghino, pour formuler sa théorie, s'est appuyé sur des fossiles collectés par lui-même et son frère Carlos dans la région de la Patagonie. A travers eux, ils ont entretenu une chaîne évolutive de l'espèce. Selon les frères Ameghino, l’origine de l’homme serait à l’ère tertiaire ou cénozoïque.
L'autonomisme d'Ameghino doit être compris dans le contexte national de l'époque, dans lequel l'Argentine était le pays le plus important de la région. Cette partie financée des études d'Ameghino, qu'il soulèvera plus tard en Europe, où elles seraient les bienvenues.
Cette théorie a été rejetée et réfutée avec le temps. Cette théorie a été remplacée par d'autres, comme Rivet, qui a proposé pour la première fois l'entrée de l'homme dans le détroit de Béring.
En dépit de sa nullité, la théorie autochtone de l'origine de l'homme américain a été constituée comme l'une des premières à se lancer dans la recherche scientifique de l'origine de l'homme en Amérique.
Vous pouvez voir d'autres théories de l'évolution comme celle de Lamarck dans l'article suivant: Les postulats de Lamarck et l'évolution de la biologie.
Antécédents de la théorie autoctoniste
Florentino Ameghino (Lujan, Argentine, 18 septembre 1854 - La Plata, Argentine, 6 août 1911) était le principal représentant de la théorie de l'auto-accordéon. Ameghino venait d'une famille modeste, dans laquelle sa propre mère lui avait appris à lire et à écrire.
Dès son plus jeune âge, il s’intéresse aux fossiles et commence à lire Charles Darwin à l’âge de 14 ans, en plus de l’autodidacte français, anglais et allemand. (Subcomisión de Publicaciones Asociación Geológica Argentina, 2011).
Non seulement cela, il était un autodidacte. De plus, sa connaissance de la science venait de son propre intérêt, car il n’avait aucune éducation formelle. La première étape de sa vie scientifique pourrait être classée comme anthropologique. Ameghino pensait depuis 1890 que la Patagonie était le lieu d'origine des plus anciens mammifères (Quintero, 2009).
Florentino développa ses collections de fossiles et étudia plus tard avec son frère, Carlos Ameghino. Il était principalement responsable des travaux sur le terrain, tandis que Florentino était davantage concentré sur le domaine de la recherche et du financement de ses travaux.
L’Argentine est devenue, en raison du succès de ses exportations et de son influence européenne directe, dans le pays le plus puissant et le plus riche d’Amérique latine, dans le monde entier.
Cela a conduit l'État argentin à financer le travail le plus remarquable d'Ameghino: Contribution à la connaissance des mammifères fossiles de la République d'Argentine, présenté à Paris en 1889 et récompensé par la médaille d'or de l'Académie nationale des sciences de France. .
Caractéristiques de la théorie
La théorie autoctonista peut être étiquetée principalement dans trois grandes catégories, par sa composition et sa définition. Comme l'a déclaré Ameghino, la théorie peut être catégorisée comme monogéniste, autoctoniste et transformiste (Yépez, 2011).
Monogéniste
Il est monogéniste car il affirme et maintient que la race humaine a un seul point de départ. C'est-à-dire que l'humanité a son origine dans un endroit spécifique de la Terre et qu'elle a depuis migré vers le reste de la planète (Yépez, 2011).
Autoctoniste
En outre, comme son nom l'indique, la théorie est autochtone, car elle choisit un lieu précis sur la planète, tel que la pampa argentine, pour donner naissance à l'espèce humaine, étant l'auteur de la théorie également argentine. (Yépez, 2011).
Transformateur
Enfin, la théorie peut aussi être considérée comme un transformiste. Cela est dû au fait que, selon ce qu'il propose, toutes les espèces homo, ainsi que tout le royaume des Animalia, sont le produit de l'évolution d'êtres pouvant être considérés comme inférieurs (Yépez, 2011).
Explication de l'évolution selon la théorie
La théorie monogéniste-autochtone sur l'émergence de l'homme dans les Amériques repose sur plusieurs paradigmes fondamentaux, qui déterminent sa formulation et son approche ultérieures.
Le premier d'entre eux conçoit un seul prédécesseur de tous les mammifères, qui serait le microbiotéridos. De même, le prédécesseur du genre homo et des singes anthropoïdes serait un petit animal qu’Ameghino appelait Patagonicus Homunculus .
Ameghino a ainsi élevé l'origine commune des hominidés et des anthropoïdes, en proposant ces deux ancêtres (Yépez, 2011).
Il a proposé que la Patagonie soit le point principal de leur évolution. Celles-ci se seraient dispersées sur toute la planète lors de quatre grandes migrations, qui ont été effectuées à différentes époques et dans différentes circonstances (Morrone, 2011).
Dispersion du Crétacé en Australie
Le premier de ces mouvements migratoires a été la dispersion du Crétacé vers l’Australie. Ameghino a affirmé que, par le biais de ponts mobiles dans des régions gelées, ils unissaient l'Australie à la Patagonie et l'émigration de mammifères émergée, isolés dans cette région (Morrone, 2011). Alors le tripothomo, un hominidé (Yépez, 2011) émergerait dans cette région.
Dispersion Crétacé-Eocène en Afrique
Ce mouvement aurait eu lieu par le pont Archelenis, qui unissait l'Amérique à l'Asie. Selon Ameghino, dans cette migration, des mammifères de tous types auraient participé, des prosimiens à certains rongeurs.
Sur le continent africain, ces espèces évolueraient et envahiraient toute la région d'Eurasie et d'Amérique du Nord, qui était encore séparée de l'Amérique du Sud, des mammifères (Morrone, 2011).
Dispersion oligo-miocène en Afrique
Après cette migration, la dispersion oligo-miocène vers l'Afrique aurait eu lieu, dans laquelle l'hypothétique pont Archelenis était pratiquement inexistant. De ce fait, seuls de très petits animaux ont migré.
Pour la première fois, comme l'a déclaré Ameghino, il y aurait une émigration de mammifères d'un continent autre que l'Amérique, car dans cette dispersion, les mammifères africains seraient également arrivés en Amérique du Sud (Morrone, 2011).
Dispersion Miocène-Pliocène-Quaternaire en Amérique du Nord
C'est la dernière migration qui se produit. Cela se ferait à la suite de la formation de l'isthme de Panama qui unirait le continent précédemment séparé.
Entre le sud et le nord, il y aurait eu un échange d'espèces. Du sud au nord, les rongeurs et les singes histriocomorphes seraient passés, tandis que du nord au sud, ils auraient migré des mastodontes, des lamas, des cerfs et des tapirs (Morrone, 2011).
Les hominidés émergeraient plus tard. Outre le tripothomo susmentionné qui serait apparu en Asie et en Océanie, il y aurait également eu le diprothomo, son successeur. Le tétraprothome, après son apparition, aurait émigré en Europe, se transformant en homo heidelbergensis .
Finalement, le prothome émergerait, qui se scinderait en deux branches: le Neardenthal ayant émigré en Europe et l' Homo sapiens, du continent américain. Cela se serait passé dans le tertiaire (Yépez, 2011).
Réfutation
Au début, la théorie autoctoniste d'Ameghino a été bien accueillie et a obtenu le soutien de paléontologues américains renommés tels que Edward Drinker Cope.
Il a promu la théorie à travers des articles académiques et l'a soutenue devant les paléontologues américains qui ont refusé d'accepter qu'un pays en dehors des États-Unis et de l'Europe puisse monopoliser l'origine de l'être humain (Quintero, 2009).
Pour soutenir sa théorie et recevoir le soutien de différents intellectuels de la question de différentes latitudes, Ameghino a prétendu obtenir différents tests. Il s'agissait d'un fémur et d'une vertèbre cervicale du tétraprothome, d'une voûte crânienne du diprothomo et d'un crâne du prothomo (Yépez, 2011).
Quelques années plus tard, la théorie commencerait à se fissurer. La revue Science de 1892 a appelé à faire baisser les esprits par rapport à la théorie et, des années plus tard, le propre Copé finirait par la remettre en question.
Pour cette raison, entre 1896 et 1899, l’Université de Princeton organisera deux expéditions pour finir de réfuter la théorie, de collecter des fossiles et de les dater. En conséquence, il a été déclaré que les fossiles utilisés comme preuves appartenaient au Miocène et non à l'Éocène (Quintero, 2009).
En ce qui concerne les fossiles trouvés par les frères Ameghino, ceux qui ont été attribués au tétraprothome ont ensuite été considérés comme faisant partie d’un mammifère boucher sans rapport avec les hominidés. La voûte crânienne du diprothomo appartenait à un Indien de la période coloniale et le crâne du prothomo était moderne (Yépez, 2011).
Ameghino affirme dans sa théorie l'existence de ponts intercontinentaux apparus à certains moments de l'évolution de la planète Terre.
Avec eux, des migrations auraient pu avoir lieu entre l'Amérique et l'Océanie ou entre l'Amérique et l'Afrique. À partir des années 1960, la théorie des dérives continentales serait consolidée, excluant l'existence de ponts (Morrone, 2011).
Au fil des années, d’autres théories pourraient voir le jour et renverseraient l’autochtone américain. Un modèle similaire à celui de l’Asie a été postulé et réfuté pour consolider plus tard une partie de la théorie de Rivet sur l’océan, qui proposerait une migration à travers le détroit de Béring.
