Krishna: biographie, enfance, âge adulte, mort, influences

Krishna est un dieu du panthéon hindou, connu sous le nom de huitième incarnation de Vishnu. D'autres, à part un simple avatar, le considèrent comme la forme la plus élevée ou la plus importante de Vishnu. Il est devenu l'un des dieux les plus appréciés de la culture indienne et des autres pays hindous.

Représente la compassion et l'amour, tant d'hindous sympathisent avec cette divinité. La plupart des informations de sa vie sont extraites du Mahabharata, l'un des textes dans lesquels la mythologie indienne est recueillie.

Selon sa légende, Krishna serait le fils de Devakī et de Vasudeva, membres des dynasties Iadava et Vrisni. On raconte que son père était une incarnation du sage Kashiapa et sa mère d’Aditi, parents des devás, ou dieux bienveillants.

Il a été élevé par Iashodá, la femme de Nanda. Il était menacé par le roi Kamsa, le cousin de sa mère, qui avait prophétisé qu'il serait tué par l'un de ses neveux.

Il a également été historiquement identifié à l'amoureux des gopis, raison pour laquelle il représente l'incarnation de l'amour et du plaisir. Il est représenté comme un jeune homme à la peau sombre ou bleuâtre d’environ 13 ans.

À 16 ans, Krishna est arrivé dans la ville de Mathura et, après avoir éliminé les gladiateurs qui participaient à un tournoi, a tué le roi Kamsa.

On pense que son culte a pris sa pertinence à partir du deuxième siècle. C., lorsque leurs récits ont commencé à occuper une place centrale dans certains textes religieux hindous. Cependant, le krishnaïsme tel qu'il est connu aujourd'hui est né après le Ve siècle.

Histoire

Les sources

L'un des principaux textes contenant des informations sur Krishna est le Mahabharata, datant du IIIe siècle av. C. Il apparaît également dans le prolongement de ce qui a été réalisé des années plus tard, appelé Jari-vamsa; et dans le Taitiria-araniaka, il est mentionné comme "fils de Vasudeva".

Là, ses premières années, qui se sont passées parmi les bergers, sont abordées, et il est décrit comme un dieu qui aime s'amuser et qui crée des lilás . Grâce à ces histoires, dans certaines régions, il est encore vénéré sous la forme d'un jeune berger appelé Gopala.

Développement

Dans la Divia prabandham, plusieurs des textes faisant référence à Krishna ont été rassemblés, mais c'est à partir du XIe siècle, chez le Bhágavata-purana, que le protagonisme de ce dieu devient indiscutable, car il est décrit dans cette œuvre comme une entité. supérieur d'où le reste des dieux.

On pensait que même s’il était venu au monde en tant qu’homme, il restait en parallèle sur son plan spirituel. Ceci est une conséquence du fait qu'être le dieu suprême ne peut ni réellement naître ni mourir.

Dans le Guitá govinda, un texte du XIIe siècle, nous parlons du gopi Radha, avec lequel Krishna aurait eu une relation privilégiée, mais qui jusque-là n'avait été mentionné que sans entrer dans son récit.

Prophétie

On pense que, fatiguée des mauvais traitements du clan Iadava, la Terre nourricière est apparue devant Vishnu pour lui demander de l'aider avec d'autres dieux. Vishnu a promis qu'il serait lui-même né au sein du clan pour mettre fin à ses excès.

Lorsque le roi Kamsa était au mariage de son cousin Devakī avec Vasudeva, un sage nommé Narada Muni lui rendit visite et exécuta une prophétie dans laquelle il affirmait qu'un fils du couple nouvellement marié allait le tuer.

Le roi décida d'enfermer les maris dans une cellule et assassina chaque année les enfants qu'ils avaient conçus. Cela s'est produit jusqu'à ce que, alors que Devakī était enceinte pour la septième fois, l'enfant a été transféré dans le ventre de Rojini, une autre épouse de Vasudeva.

Naissance de Krishna

Après cela, Vishnu leur a annoncé qu'il serait réincarné dans son prochain fils, qui serait Krishna. L'enfant n'était pas conçu normalement, mais passa du cœur de son père au ventre de sa mère et naquit aussitôt.

Grâce à un effet magique qui a engourdi les gardes, Vasudeva a réussi à sortir l'enfant de prison et à l'installer à Vrindavan, dans la maison de Nanda et de sa femme Iashodá, qui avait eu un enfant que Vasudeva avait emmené avec lui en prison.

Lorsque Kamsa a tenté de tuer la jeune fille, celle-ci a été transformée en Durgá et a informé le roi que sa mort était déjà née.

Enfance

Bien que le roi Kamsa ait ordonné la mort de tous les enfants de Mathura, le petit Krishna et son frère ont été sauvés car ils étaient loin de la région.

Ensuite, Kamsa envoyait chaque année un démon ou un monstre pour mettre fin à la vie de l'enfant, lequel était vaincu et éliminé un par un.

L'une des légendes sur l'enfance de Krishna indique que, lorsqu'il était bébé, il a réussi à tuer une démone nommée Putaná, qui prenait la forme d'une nourrice humide pour empoisonner l'enfant avec sa poitrine, mais cela aspirait le poison et l'âme de la géante. .

Dans une autre histoire, Krishna aimait voler du beurre frais à sa mère adoptive, Iashodá, qui, une fois pour voir s'il mangeait, a ouvert la bouche au bébé et a pu observer l'univers à l'intérieur.

Lilás

Krishna aimait s'amuser. Il a donc toujours eu la responsabilité de passer du temps avec Lilas pendant son enfance, puisqu'il n'aimait pas jouer pour la victoire sur les autres, mais pour le simple acte de divertissement.

C'est pourquoi les célébrations de Krishna sont toujours imprégnées de son esprit joyeux avec divers jeux tels que la gymnastique, la casse de pots et le beurre versé aux participants à la fête.

Le jeune Krishna

Dans les histoires hindoues de Rasa lila, Krishna est présenté comme un amoureux des gopis, jeunes pasteurs mariés de la région de Vrindavan. C'est pourquoi on l'appelle Gópinath. Un des gopis les plus aimés de Krishna était Radha.

Il joue également dans une flûte avec laquelle il attire les gopis, rendant ainsi compte de sa personnalité désinvolte. En outre, il est observé éternellement à l'âge de 13 ans, il a donc toujours conservé une belle apparence.

Prince

À 16 ans, il se rendit à Mathura, le pays du roi Kamsa. Là, il a participé à un tournoi contre les gladiateurs du tyran. Après avoir tué tous ses adversaires, il s'est attaqué à Kamsa lui-même et a réalisé la prophétie en le tuant à coups.

À ce moment-là, il libéra ses parents, toujours captifs pour le cousin de sa mère, et rétablit le père de Kamsa, Ugrasena, roi, alors qu'il devenait prince des iadavas.

Il a également noué des liens d'amitié avec sa cousine Aryuna, à qui plusieurs de ses enseignements étaient dirigés.

L'âge adulte

Au départ, il a épousé huit femmes. Le premier était Rukmini, princesse de Vidarbha. Puis avec Jambavati, fille de Jambavan, le roi des ours. Sa troisième femme était la princesse Satyabhama, fille du roi de Yadava.

Plus tard, il contracta un mariage avec Mitravinda, princesse d'Avanti, malgré le refus de la famille de la jeune personne.

Nagnajiti, princesse de Kosala était la cinquième épouse de Krishna. Elle a été suivie, fille Kalindi de Surya puis Lakshmana, princesse de Madra. Plus tard, il épousa Bhadra, princesse de Kekeya.

Kurukshetra

Krishna connaissait les deux camps ennemis de la guerre de Kurukshetra. Il favorisa les Pandavas, tandis que Balaram, son frère, s'alliait avec les Kurus. Le dieu a rejoint la bataille en tant que cocher d'Aryuna, son cousin et ami.

Résultat final, les Pandavas ont gagné et le territoire des Kurus a été unifié à Jastinapura. Il a été calculé que Krishna pourrait avoir environ 89 ans au moment de la bataille.

Quand Krishna devint roi du royaume, il transféra sa cour à Dwáraka.

Il y vivait avec ses huit femmes principales et 16 100 autres personnes, qu'il avait sauvées de la captivité de Narakasura et qu'il avait honorées en leur donnant le grade d'épouse et avec lesquelles il supposait avoir des milliers de descendants.

Mort de Krishna

Selon les textes sacrés hindous, Krishna serait mort à Prabhas Patán, près de la rivière Hirán, après avoir été attaqué par un chasseur nommé Jara, qui l'avait pris pour un cerf pendant que le dieu dormait.

Krishna avait donc 125 ans. Il n'a pas blâmé le chasseur, mais l'a calmé et l'a béni.

On pense qu'après sa mort, il a transcendé le plan terrestre et que le reste des dieux ne pourrait pas le retrouver.

Étymologie

Son nom vient d'un mot qui signifie sombre, noir ou bleu foncé. C'est pourquoi dans les représentations de Krishna, il est généralement montré avec une peau sombre ou bleue.

D'autres significations trouvées dans les textes hindous se rapportent au mot "Krishna" avec des démons ou au nom d'un enfer, parmi beaucoup d'autres significations liées à l'obscurité considérée comme diabolique.

Autres noms

Cependant, Krishna n'était pas le seul nom qui a été donné au fil des ans à cette incarnation de Vishnu.

Il s'appelait également Vāsudeva, ce qui se traduit par le fils de Vasudeva, ou Gopala, dont le sens est vache.

Influence

Après une fusion de diverses traditions religieuses, telles que celle de Vāsudeva avec Gopala et le bébé Krishna, Krishna a émergé, qui est connue aujourd'hui.

Depuis lors, ce dieu a été à la fois une figure secondaire et une figure principale dans différentes branches de l'hindouisme.

En vaisnavisme

Dans ce courant, également appelé visnuisme, Krishna est considéré comme l'une des divinités suprêmes. Dans certains cas, il est vu comme Vishnu lui-même, dans d'autres comme son incarnation la plus parfaite et parfois comme un être indépendant.

Krishna est la huitième incarnation de Vishnu, mais dans d'autres cultes, il est même perçu comme un être supérieur à qui ce dernier est détaché, connu sous le nom de Svayam Bhagavan.

L'importance de la figure de Krishna s'est répandue dans toute la zone d'influence hindoue, même si elle ne s'est pas limitée à l'Asie, mais s'est également déplacée vers le monde occidental, où de grands groupes se sont formés pour suivre ses enseignements.

Mouvement bhakti

À l'époque médiévale, ce culte se répandit rapidement en Inde. Partout, ils ont choisi différents dieux comme centre de leur foi: certains ont suivi Shiva, d'autres ont suivi Shakti et également Vishnu.

Ce qui est vraiment remarquable à propos de ce mouvement, c’est que grâce à lui, les Indiens ont pu se détacher des castes et guider les gens dans la recherche d’un chemin spirituel, quelles que soient leurs origines.

Dans le cas des disciples de Krishna, ils considéraient que s'amuser était le sens de l'existence, prenant lilás comme exemple.

Au fur et à mesure que la ferveur envers Krishna et Vishnu se développait et grandissait, une bibliographie plus abondante a été créée pour décrire ses légendes. Ces textes ont connu leur apogée entre le Xe et le XIIe siècle, lorsque fut écrit, entre autres, le Bhagavata-purana .

Internationalisation: Hare-Krishna

Le mouvement Krishna-Bhakti a commencé à se consolider en dehors de l'Inde à partir du 20ème siècle. L'un de ses chefs spirituels s'est installé à New York au milieu des années 1960.

A cette époque, il y avait une augmentation significative des adeptes de Krishna et c'est à ce moment que fut établie l'Association internationale pour la conscience de Krishna, connue sous le nom de Hare Krishna.

Le nouveau groupe religieux avait alors pour chef Swami Prabhupada. Ils sont centrés sur le culte bengali, qui considère Krishna comme la forme la plus parfaite de Vishnu.

Ils ont 400 temples à travers le monde et seraient suivis par environ 1 million de personnes.

Des controverses

Dans les années 90, le mouvement Hare Krishna était impliqué dans de grandes controverses.

Les centres d'éducation qu'ils possédaient, appelés gurukulas, étaient des espaces où il y avait des cas d'abus sexuel sur des mineurs au cours des années soixante-dix, omis par les responsables du mouvement.

Décliner

Ce scandale a non seulement réduit le nombre de partisans du mouvement Hare Krishna, mais les revendications des victimes ont laissé les coffres du mouvement presque vides.

Ils ont également été choisis pour leur comportement de secte et pour le lavage de cerveau de jeunes, mais la dernière accusation à cet égard a été rejetée par un tribunal des États-Unis d'Amérique.