La culture Tihuanaco: architecture, religion et principales caractéristiques

La culture Tihuanaco était une civilisation qui s'est développée sur les rives du lac Titicaca, environ 200 ans av. C., et il a été prolongé jusqu'à l'année 1100 d. C.

Cette culture s'est répandue au Pérou, en Bolivie et au Chili, mais son rayonnement culturel s'est développé dans les hautes terres boliviennes.

Selon les études effectuées, cette culture a été divisée en quatre étapes historiques. La première étape s'appelle Chamak Pacha et ce fut une époque caractérisée par la recherche d'une identité.

La deuxième étape s'appelle Thuru Pacha, où des villes et des villages ont été formés.

La troisième étape s'appelle Qhana Pacha et représente l'étape culturelle et l'expansion de l'art, de la science et de la technologie. La dernière étape est le Kaxa Pacha et représente le développement du courant impérialiste.

L'expansion culturelle a été rendue possible grâce aux progrès de l'agriculture, des mathématiques, de la métallurgie, de l'architecture, des cultes religieux et des sculptures, entre autres activités.

Vers l'an 1100 d. C. la culture de Tiahuanaco a disparu à cause de sécheresses intenses. Ses habitants ont dû quitter la ville et le peuple Tiahuanaco s'est dispersé dans toute la Bolivie.

Cependant, le pouvoir culturel de Tiahuanaco était si important que ses habitudes ont duré plus de 2000 ans, transcendant son héritage culturel de génération en génération jusqu'à aujourd'hui. En Bolivie, ces coutumes sont toujours vivantes.

Caractéristiques principales

1- Architecture

La plupart de l'architecture de cette civilisation a une planification minutieuse et de la technologie. Sa construction était avancée pour l'époque.

Parmi les bâtiments comprennent les patios engloutis, les pyramides et les plates-formes.

Les célèbres pyramides de la ville sont Akapana, Puma Punku, Kalasasaya et le temple semi-souterrain Kori Kala et Putuni.

En plus de la Puerta del Sol, les monolithes de Ponce et Benett ont été déclarés patrimoine mondial de l’UNESCO en 2000.

Vous trouverez ci-dessous trois des œuvres les plus pertinentes d'architecture et de sculpture de la culture Tihuanaco: La Puerta del Sol, Kalasasaya et Puma Punku.

- La porte du Soleil

Cette construction est située dans la cour semi-souterraine et est le temple religieux le plus emblématique de l'architecture de la culture Tihuanaco.

Ce grand bloc de pierre mesure 3 mètres de haut sur 3, 73 mètres de large et pèse environ 12 tonnes.

Ce monolithe est sculpté sur toute sa surface en relief plat. Au centre se trouve le dieu des Varas.

Cette porte donne accès au temple des cérémonies à Tiwanaku. La pierre énorme a été portée à une distance de 100 à 300 kilomètres.

- Kalasasaya

Il est également connu comme la cour centrale des cérémonies et mesure 126 mètres de long sur 117 mètres de large.

Sa forme est rectangulaire et semi-souterraine. Pour descendre des escaliers d'une seule pierre de six marches sont utilisés, entourés d'un mur rocheux orné de clous à têtes.

Kalasasaya abrite trois sculptures bien connues: le monolithe de Ponce, d'une hauteur de trois mètres avec des formes zoomorphes; le monolithe El Fraile ou dieu de l'eau, qui représente un être mystique et a une hauteur de deux mètres; et la Puerta del Sol.

- Puma Punku

Elle est traduite par «Puerta del Puma» et est reconnue pour ses énormes pierres ainsi que pour ses coupes et son emplacement impressionnants, d’un poids approximatif de 131 tonnes. Cependant, beaucoup sont plus petits.

Parmi les instruments de travail, des marteaux en pierre ont été trouvés dans toutes les carrières d'andésite. Ces pierres ont été broyées et polies. Ils ont également utilisé des outils en métal.

Les blocs en forme de H représentent un véritable mystère, car ces blocs de pierre s'emboîtent parfaitement.

La religion

Le dieu de la culture Tihuanaco était le dieu Wiracoca ou du bâton. Cet être suprême est sculpté au centre de la Puerta del Sol, entouré d'êtres mythologiques.

Il a été prouvé que les prêtres avaient consommé des substances hallucinogènes et des boissons alcoolisées lors de cérémonies religieuses.

En outre, ils ont traité la feuille de coca et les graines de parica et de cébil, qu'ils ont inhalées par le nez.

Ces hallucinogènes ont été découverts dans les tombes de tiahuanaco et ont été représentés dans les sculptures de Bennet et Ponce. Ils leur ont également donné à consommer les personnes sacrifiées.

Les prêtres étaient ceux qui faisaient les rituels et les cérémonies. Dans leurs représentations artistiques, ils montrent qu’ils étaient aussi les sacrificateurs.

Des restes humains et des animaux sacrifiés ont été retrouvés et les crânes montrent des tortures. Des cadavres démembrés ont également été retrouvés. Ces actes cérémoniels ont été faits au pied des pyramides.

Économie

La civilisation Tiahuanaco cultivait des pommes de terre, du maïs, du yucca, du piment, de l'olluco, du coca et d'autres produits. Ils ont établi des cultures extensives grâce à la technique waru waru.

Cette technique consiste en des excavations dans la terre, créant des canaux connectés où l'eau a été stockée en utilisant la capture des rayons solaires.

La nuit, la chaleur était expulsée, créant un climat particulier pour les plantations. Ce système a augmenté la production agricole et empêché les inondations.

Le bétail faisait partie de l'économie. Grâce au pâturage des lamas et de l'alpaga, nous avons obtenu de la viande, de la laine, des os, de la graisse et des engrais pour les cultures.

La pêche a joué un rôle important. ils ont utilisé des bateaux totora et ont fait du troc avec les autres villages.

En raison de leur immense respect pour la Terre Mère (Pachamama), ils n'ont semé que le nécessaire pour survivre. Ils ont également gardé la meilleure récolte à partager avec les autres communautés.

En céramique

Ils ont créé des céramiques fragiles, avec des formes hybrides anthropomorphes de condor et d'humain. Les couleurs orange, ocre, blanche, rouge, noire et grise prédominaient dans leurs pièces.

Les décorations avaient des formes géométriques et reflétaient des animaux de la jungle tels que le puma, l'alpaga, le lama, le condor et le serpent.

Parmi les pièces fabriquées, il y avait des verres Kero, qui étaient un ustensile pour boissons alcoolisées pendant les cérémonies. Ces lunettes avaient des portraits humains.

Il est dit que les céramiques tiahuanaco étaient influencées par la culture des pucará, en particulier dans la sphère religieuse dans laquelle elles ont recréé les chamans sacrificiels.

L'utilisation des lignes, des angles droits, des dessins en gradins et en spirale, de style symétrique, fait partie de la décoration de la céramique.

Les formes les plus courantes étaient les bouteilles à col court, les conteneurs avec ponts et les récipients en forme d'oiseaux et de têtes humaines.