Philosophie contemporaine: caractéristiques et courants
La philosophie contemporaine est le nom donné aux courants philosophiques qui ont émergé depuis la fin du XIXe siècle et qui ont été étroitement liés aux changements historiques et sociaux d’une grande importance pour l’être humain.
La philosophie contemporaine est l'étape la plus récente de ce que l'on appelle la philosophie occidentale, qui commence à l'époque pré-socratique et avance à travers ses étapes antiques, médiévales, de la Renaissance, etc.
La période contemporaine ne doit pas être confondue avec la philosophie dite moderne, qui aborde une étape antérieure au XIXe siècle, ou la postmoderne, qui est simplement un courant critique pour la philosophie moderne.
L'un des principaux aspects qui caractérisent la contemporanéité de la philosophie a été la professionnalisation de cette pratique, surmontant ainsi la situation isolée qui prévalait auparavant, grâce à des penseurs qui effectuaient eux-mêmes leurs réflexions. Maintenant, la connaissance philosophique est institutionnalisée et accessible à tous ceux qui s'intéressent à la connaissance.
Il convient de noter que les courants inclus dans la philosophie contemporaine ont été consacrés à la recherche de réponses à des préoccupations plus liées aux aspects sociaux de l'être humain et à leur place dans une société en mutation constante, abordant également les relations entre travail et religion.
Caractéristiques de la philosophie contemporaine
Professionnalisation de la philosophie
L'une des principales caractéristiques de la scène contemporaine était de situer la pratique philosophique au même niveau que les autres branches du savoir professionnel.
Cela a conduit à la conception d'un corps juridique et formel autour de la pratique philosophique permettant de reconnaître tous ceux qui respectent certains statuts académiques ou autres.
Les penseurs de la stature de Hegel ont été parmi les premiers à être nommés professeurs de philosophie dans l'enseignement supérieur européen à cette époque.
Malgré la normalisation de la profession philosophique, il existait encore des intellectuels dont la formation et le travail philosophique ne provenaient pas du cadre de la profession en tant que tels, comme ce serait le cas avec Ayn Rand.
Rejet du transcendant et du spirituel
À la différence des étapes précédentes de l’histoire de la philosophie, la période contemporaine se distingue par la présentation d’un ensemble d’œuvres reléguées au second plan ou rejetant entièrement les conceptions entourant les croyances transcendantales, religieuses ou spirituelles, en prenant leurs réflexions. à un plan strictement terrestre.
Il existe des courants et des auteurs qui, de par leurs origines, rejettent ces positions subjectives, comme le marxisme était, pour parler de courant, et Friedich Nietzche, pour citer un auteur.
Crise de la raison
Elle reposait sur des préoccupations et des interrogations contemporaines sur le point de savoir si la philosophie en tant que pratique réflexive dans la recherche continue du savoir peut réellement être considérée comme capable de fournir une description entièrement rationnelle de la réalité, sans être soumise aux subjectivités des auteurs responsables de la pensée et du développement de tels. visions de la réalité.
La diversité qui a émergé dans les approches de la philosophie contemporaine partageait la caractéristique d'affronter des positions très contradictoires entre elles. Par exemple, la confrontation entre le rationalisme absolu et l'irrationalisme nietzschéen, ou l'existentialisme même.
Courants et auteurs
La philosophie occidentale contemporaine, depuis son apparition, était divisée en deux grands courants ou approches philosophiques, à savoir la philosophie analytique et la philosophie continentale, à partir desquels un grand nombre de courants bien plus connus dans le monde émergent.
- philosophie analytique
La philosophie analytique a été abordée pour la première fois par les philosophes anglais Bertrand Russell et GE Moore et s'est caractérisée en s'éloignant des postulats et des positions exprimés par Hegel à travers son travail, dans lequel l'idéalisme a dominé.
Les auteurs qui ont travaillé sous les concepts de philosophie analytique se sont concentrés sur l'analyse du savoir et de la réalité à partir du développement logique.
De ce grand corps, des courants se détachent comme:
Philosophie expérimentale
Caractérisé par l'utilisation d'informations empiriques pour la réflexion et la recherche de réponses à des préoccupations et questions philosophiques non traitées jusqu'à présent.
Naturalisme
Son précepte et sa base est l’utilisation de la méthode scientifique et de tous ses instruments comme seul moyen valable d’investiguer et de plonger dans la réalité.
Calme
Du point de vue métafilosófico, il aborde la philosophie comme une pratique pouvant avoir des objectifs thérapeutiques ou réparateurs pour l'homme.
Philosophie post-analytique
Il s'agit d'un dépassement de la philosophie analytique, promue par Richard Rorty, qui cherche à séparer les aspects les plus communs de la philosophie analytique traditionnelle afin de générer de nouvelles réflexions sur la réalité et le savoir.
- philosophie continentale
La philosophie continentale a donné naissance aux tendances les plus connues au monde au cours du XIXe siècle et au-delà, principalement à partir de 1900, des philosophes tels que Edmund Husserl étant crédité de l’un de ses principaux fondateurs.
La philosophie continentale englobe une série d'approches philosophiques qui, bien que complexes à englober dans la même définition, sont généralement considérées comme une continuation de la pensée kantienne.
En général, c'est un ensemble de courants qui manquent de rigueur analytique et qui, dans de nombreux cas, rejettent le scientisme. À partir de cela, ils commencent des courants comme:
L'existentialisme
Actuel popularisé par des auteurs tels que Kierkegard et Nietzche, qui cherche à surmonter la désorientation et la confusion causées par un environnement insensé une fois que le sujet a assimilé sa propre existence.
Structuralisme / Post-structuralisme
Courant français du milieu du XXe siècle qui abordait une analyse plus approfondie du contenu des produits culturels et de leurs effets sur la société.
Ferdinand de Saussure, Michel Foucault et Roland Barthes ont été considérés comme des représentants.
Phénoménologie
Il cherche à étudier et à établir les notions et les structures de la conscience, ainsi que les phénomènes entourant les actes de réflexion et l'analyse.
Théorie critique
Il consiste en une approche et un examen critique de la société et de la culture, fondés sur les sciences sociales et les sciences humaines institutionnalisées. Les penseurs de l'école de Francfort sont représentatifs de ce courant.
