André Gunder Frank: théorie de la dépendance, contributions et travaux

André Gunder Frank (1929-2005) était un économiste et sociologue né en Allemagne. Sa contribution la plus reconnue internationalement est la théorie de la dépendance, qui explique pourquoi les pays moins développés n'améliorent pas suffisamment leur économie.

Frank appartient au courant de la science économique néo-marxiste et il se considérait comme un économiste radical. Ses écrits et ses pensées étaient très populaires en Amérique latine depuis les années 1960, lorsque l'auteur vivait dans plusieurs pays de la région.

Une partie de leurs études ont été menées à l'Université de Chicago, où la tendance des économistes néolibéraux se développait à cette époque. Il a écrit de nombreux ouvrages dans lesquels il a analysé la sociologie économique du monde. Ses œuvres ont reçu des éloges et des critiques, ces dernières même de groupes idéologiquement proches de l'auteur.

Son autre facette était celle d'un professeur: il a enseigné dans plusieurs universités d'Amérique latine, telles que Brasilia ou l'Université autonome du Mexique. Il est décédé après avoir lutté contre le cancer pendant 12 ans, mais n'a jamais cessé de travailler.

Biographie de André Gunder Frank

Âge précoce

André Gunder est né à Berlin, en Allemagne, le 24 février 1929. L'arrivée au pouvoir des nazis obligea sa famille à quitter le pays et à s'établir en Suisse. Déjà pendant la Seconde Guerre mondiale, ils s'établirent aux États-Unis, où il étudia au lycée.

Lorsqu'il a choisi des matières universitaires, le jeune homme a opté pour l'économie et est entré à l'Université de Chicago. Le doctorat a été obtenu en 1957, présentant une thèse sur l'agriculture en Union soviétique.

À cette époque, l’Université de Chicago était l’un des centres les plus importants dans le domaine des sciences économiques. En cela se préparait l'émergence d'un groupe d'économistes qui allaient jouer un rôle très important dans l'expansion du néolibéralisme à travers le monde.

Frank, aux idées néo-marxistes totalement opposées à ce groupe, a reconnu que les débats qui s'y déroulaient le réaffirmaient dans ses convictions.

Après avoir terminé ses études, il a pris contact avec la réalité latino-américaine. Il a voyagé et vécu dans plusieurs pays, tels que le Brésil, le Mexique et le Chili. L'auteur a été pris par la réalité socio-économique et politique et s'est impliqué dans les mouvements de gauche.

Restez au Chili

De tous ces pays, c’est peut-être le Chili qui a le plus marqué Gunder Frank. Il s'y est installé en 1967 et a commencé à fréquenter les milieux universitaires du pays. Son épouse était de cette nationalité et cela a contribué à son intégration dans la vie intellectuelle chilienne.

Frank apporta aux mouvements de gauche les principes néo-marxistes que certains Américains propageaient. En outre, il a mis en garde contre la pensée néolibérale développée à Chicago par des penseurs comme Friedman.

Voyage et mort

Frank et son épouse ont dû quitter le Chili à cause du coup d'État mené par Pinochet. Un des aspects qui l’a aggravé est le mauvais traitement subi par le gouvernement américain.

Frank avait décidé d'abandonner la nationalité de ce pays et de retourner en Allemagne, ce qui était très grave dans son ancien pays.

L'auteur a voyagé partout dans le monde, du Canada à la Hollande, mais il n'a jamais cessé d'être considéré comme faisant partie de l'Amérique latine. La présence d'une dictature militaire sur presque tout le continent lui déplaisait beaucoup.

Un autre coup dur le mena à la mort de sa femme, affliction qui ne partira pas avant sa propre mort. Après avoir été veuf, il résidait au Canada et, déjà sous l'administration Clinton, il était autorisé à travailler aux États-Unis.

Ses derniers jours ont été passés au Luxembourg, où il est décédé le 23 avril 2005, victime d’un cancer qu’il combattait depuis 12 ans.

Théorie de la dépendance

L'antécédent des travaux de Frank sur la théorie de la dépendance remonte aux années 40. Au cours de cette décennie, l'Argentin Raúl Prebisch a commencé à lancer l'idée de la différence de développement entre le centre et la périphérie. C'est à Santiago du Chili que le débat ouvert par cette théorie a gagné en force.

L’idée de base de la théorie de la dépendance est que l’économie mondiale finit toujours par nuire aux pays les moins avancés. Pour le rendre plus compréhensible, les auteurs ont utilisé la métaphore du centre et de la périphérie.

Ainsi, la périphérie (non développée) a un rôle assigné en tant que fournisseur de matière première; tandis que les bénéfices et l'industrialisation restent au centre.

À partir des années 1960, des auteurs tels que Marini ou Frank lui-même ont développé cette théorie beaucoup plus profondément.

Vision de Gunder Frank

Vous pouvez voir le point de vue de Gunder Frank sur la théorie de la dépendance en lisant ses propres mots:

"Le sous-développement n’est pas une conséquence de la survie des institutions archaïques, du manque de capital dans des régions qui se sont éloignées du torrent de l’histoire mondiale; au contraire, le sous-développement a été et est toujours généré par le même processus historique qui génère également le développement économique du capitalisme lui-même ".

Selon ses écrits, le commerce mondial dispose de mécanismes qui empêchent les pays périphériques de s’améliorer et les maintiennent dans une pauvreté qui leur convient. Certains de ces mécanismes sont:

- Le marché mondial permet uniquement à la périphérie d’agir en tant qu’exportateur de matières premières ou en tant que consommateur de produits déjà transformés. Cela ne laisse aucune option pour qu'ils soient produits dans leurs propres pays.

- Les pays centraux ont monopolisé tout le développement technologique, augmentant les prix des produits.

- Si l’un des pays de l’économie périphérique s’améliore, le marché réussit à faire augmenter les importations en raison de la différence de prix et la stagnation des exportations.

Contributions à l'économie

Les idées de Gunder Frank et de ses partisans ne sont pas restées théoriques. Certains pays d'Amérique latine ont commencé à mettre en œuvre certaines manœuvres pour éviter la stagnation du sous-développement.

Parmi ces mouvements, il a mis l'accent sur le protectionnisme commercial, avec l'imposition de droits de douane et de contrôles sur les produits étrangers. De la même manière, on a tenté de créer une structure permettant de fabriquer des produits précédemment importés.

Une autre politique développée était la politique monétaire. Les pièces étaient surévaluées pour pouvoir acheter moins cher.

Bien que cela ait fonctionné pendant un certain temps, en particulier dans les années 70, la pression des pays du centre qui utilisaient la dette extérieure que les périphériques avaient toujours eue a finalement contraint à modifier la stratégie.

Théorie du système mondial

Une des dernières contributions de Frank était sa théorie du système mondial. C'est presque un travail historico-économique dans lequel, d'un point de vue marxiste, il passe en revue les relations sociales et politiques au cours de l'histoire.

L'auteur parle de l'existence de ce qu'il appelle le système mondial. Selon Frank, ce système mondial avait au départ pour centre la Chine, mais la découverte de l'Amérique et de ses richesses l'a déplacée vers l'Europe. À l'heure actuelle, il envisageait le retour de ce centre mondial en Asie.

Autres contributions

Une autre idée que l'auteur a développée dans ses œuvres est sa vision que l'Amérique s'est installée dans le capitalisme à partir du XVIe siècle.

Il a également affirmé qu'il existe une lumpenburguesía sur l'ensemble du continent, avec un développement bancal et très vulnérable. Enfin, il a mené une étude approfondie sur les effets de la dette extérieure dans les pays en développement.

Travaux principaux

- Capitalisme et sous-développement en Amérique latine, 1967

- Amérique latine: sous-développement ou révolution, 1969

- Sociologie du développement et sous-développement de la sociologie: évolution du sous - développement, 1969

- Lumpenburguesía: développement forfaitaire. Dépendance, classe et politique en Amérique latine, 1972

- Sur le sous - développement capitaliste, 1975

- Capitalisme et génocide économique, 1976

- L'accumulation globale 1492 - 1789, 1978

- Accumulation et sous-développement dépendants, 1978

- Transformer la révolution: les mouvements sociaux dans le système mondial (avec Samir Amin, Giovanni Arrighi et Immanuel Wallerstein), 1990

- Le sous-développement du développement: essai autobiographique, 1991