Les 100 meilleures phrases de Paulo Freire

Je vous laisse les meilleures citations de Paulo Freire, l'un des éducateurs les plus influents de l'histoire, sur l'éducation, les opprimés, la liberté, la vie, les enfants, la pédagogie, l'humanité et bien plus encore.

Né au Brésil en 1921, il a été témoin de la réalité d’une région et d’un monde qui luttait encore entre les classes dominantes et les classes dominées (un phénomène qui se poursuit aujourd’hui).

Selon Freire, la division des classes et le maintien du statu quo ne sont pas un hasard, mais trouvent leur origine dans l'éducation culturelle reçue par les citoyens du monde. À travers son travail, il explique les causes du problème et propose une série de solutions applicables au système éducatif en tant que tel.

Considéré comme subversif, ses idées et ses pensées le conduisirent en exil après le coup d'État militaire de 1964. Réfugié au Chili, il poursuivit son travail d'éducateur et de philosophe, participant à différents projets éducatifs et gouvernementaux.

Plus tard, son livre "L' éducation en tant que pratique de la liberté " a acquis une telle pertinence qu'il a été invité en tant que professeur à l'Université de Harvard.

Après son exil, il est retourné au Brésil, où il a continué à œuvrer pour l'éducation telle qu'il l'avait conçue, recevant en 1986 le prix Nobel de l'UNESCO pour "la paix et l'éducation".

Aujourd'hui, malheureusement, ses idées continuent d'être valables, preuve du besoin que nous avons en tant que société de repenser notre éducation.

Soucieux de découvrir les causes de cette inégalité, il a trouvé des indices et des réponses de grande valeur et a développé une ligne de pensée dans laquelle il a défendu l'éducation en tant que principal outil de transformation sociale.

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Vos meilleures citations

-L'éducation c'est la liberté.

-Je suis un éducateur qui pense globalement.

-L'éducation est un acte d'amour.

-Si je ne peux pas stimuler des rêves impossibles, alors je ne devrais pas refuser le droit de rêver à celui qui rêve.

L'oppression est nourrie par l'amour de la mort et non par l'amour de la vie.

-Changer est difficile mais c'est possible.

-La joie ne vient pas à la découverte, mais fait partie du processus de recherche.

-Il n'existe pas de savoir moins. Il existe simplement différents types de connaissances.

-Les conséquences terribles de la pensée négative sont perçues très tard.

-Je ne suis pas au monde simplement pour m'y adapter, mais pour le transformer.

- Personne n'éduque personne, personne ne s'instruit lui-même, les hommes s'éduquent les uns les autres avec la médiation du monde.

-Si la structure ne permet pas un dialogue, la structure doit être changée.

- Glorifier la démocratie et faire taire les gens est un simulacre; faire un discours d'humanisme et nier les gens est un mensonge.

-Seul le pouvoir qui découle de la faiblesse de l'opprimé sera assez fort pour libérer tout le monde.

-La vraie générosité consiste précisément dans la lutte pour détruire les causes qui nourrissent la fausse charité.

-La libération est une praxis: action et réflexion sur le monde pour le transformer.

- La manipulation, comme la conquête dont elle sert l'objectif, vise à anesthésier les gens pour qu'ils ne réfléchissent pas.

-Les opprimés, ayant intériorisé l'image de l'oppresseur et approuvé ses directives, ont peur de la liberté.

- La liberté est acquise par la conquête, pas comme un cadeau. Il doit être effectué de manière constante et responsable.

L'un des éléments de base de la relation entre oppresseurs et opprimés est la prescription.

- Comment puis-je dialoguer si je projette toujours mon ignorance sur les autres et ne perçois jamais la mienne?

- Les dirigeants qui n'agissent pas de manière dialogique, mais insistent pour imposer leurs décisions, n'organisent pas les gens, ne les manipulent pas. Ils ne libèrent pas et ne sont pas libérés: ils oppriment.

-Enajenar êtres humains de leur propre prise de décision est de les transformer en objets.

-L'oppression est la domestication.

-La conscience est la présentation constante de la réalité.

-Je sais que les choses peuvent même empirer, mais je sais aussi qu'il est possible d'intervenir pour les améliorer.

- La libération est une praxis: l'action et la réflexion des hommes et des femmes sur leur monde pour le transformer.

-Jaspers a déclaré: "Je suis dans la mesure où d'autres le sont aussi". L'homme n'est pas une île, c'est une communication. Il y a donc une relation étroite entre la communion et la recherche.

-Les gens s'éduquent les uns les autres, par la médiation du monde.

-Le sectaire de droite veut ralentir le processus historique, apprivoiser le temps et donc domestiquer les hommes et les femmes.

-La recherche de la pleine humanité ne peut se faire de manière isolée ou individualiste, mais dans la communion et la solidarité.

-Pour fonctionner, l'autorité doit être du côté de la liberté, pas contre elle.

-La pédagogie de l'opprimé cesse d'être opprimée et devient la pédagogie de l'homme en voie de libération permanente.

-Il ne peut pas concevoir l'objectivité sans subjectivité.

- Sans sentiment d'identité, il ne peut y avoir de véritable combat.

-La foule a toujours tort.

-La parole n'est pas un privilège de quelques personnes, mais le droit de tous.

-L'éducateur a le devoir de ne pas être neutre.

-La plus grande tâche humaniste et historique des opprimés: se libérer.

-Regarder le passé ne devrait être qu'un moyen de comprendre plus clairement qui nous sommes et ce que nous sommes afin de construire l'avenir plus intelligemment.

-Je ne comprends pas l'existence humaine et la lutte nécessaire pour l'améliorer sans espoir et sans rêve.

-Les oppresseurs ne favorisent pas la promotion de la communauté dans son ensemble, mais choisissent des dirigeants.

-On devrait essayer de vivre avec les autres dans la solidarité ... ce n'est que par la communication humaine que la vie peut trouver un sens.

- L'éducation libératrice est un acte cognitif et non un transfert d'informations.

- Personne n'est né complètement formé: c'est à travers notre propre expérience dans le monde que nous devenons ce que nous sommes.

-La tranquillité des oppresseurs dépend de la manière dont les gens s’adaptent au monde qu’ils ont créé et du peu de question qu’ils remettent en cause.

- La langue n'est jamais neutre.

-Cette violence, en tant que processus, se perpétue de génération en génération d'oppresseurs, qui en deviennent les héritiers et en font partie.

-Si les opprimés continuent sans connaître les causes de leur condition fataliste, ils acceptent leur exploitation.

- Aucun ordre oppressif ne pourrait permettre aux opprimés de se poser la question: pourquoi?

-Les opprimés, en tant qu'objets, en tant que "choses", n'ont pas de fin, sauf ceux que les oppresseurs leur prescrivent.

-La conscience critique, dit-on, est anarchique.

-La confiance du peuple dans les leaders reflète la confiance des leaders dans le peuple.

-Lire n'est pas marcher avec des mots; est de prendre l'âme d'eux.

Se laver les mains face aux conflits entre les puissants et les non-puissants, c'est être du côté des puissants, ne pas être neutre.

-La révolution est née en tant qu'entité sociale dans la société oppressive.

- Les hommes et les femmes admettent rarement leur peur de la liberté ouvertement, mais ont tendance à la camoufler en se présentant comme des défenseurs de la liberté.

- Aucune pédagogie véritablement libératrice ne peut rester à l'écart des opprimés en les traitant comme des malheureux.

-La vraie générosité consiste précisément dans la lutte pour détruire les causes qui nourrissent la fausse charité.

-Je ne peux pas penser pour les autres ou sans les autres, ou que les autres pensent pour moi.

Ce n'est pas le mal aimé qui initie la désaffection, mais celui qui ne peut pas aimer parce qu'il n'aime que lui-même.

-Tous les rapports de domination, d'exploitation, d'oppression, sont déjà la violence elle-même. Peu importe si cela se fait de manière drastique ou non.

-Si la nature de l'être humain est respectée, l'enseignement du contenu ne peut pas être séparé de la formation morale de l'étudiant.

-Il n'y a pas d'enseignement sans recherche, ou de recherche sans enseignement.

- Au lieu de communiquer, l’enseignant effectue des dépôts que les élèves reçoivent, mémorisent et répètent encore et encore.

-L'éducation est transformée en un acte de dépôt, où les étudiants sont les dépositaires et l'enseignant est celui qui dépose.

-Les hommes ne sont pas formés dans le silence, ils sont formés dans la parole, dans l'œuvre, dans l'action, dans le reflet.

-J'aime être un homme, être une personne, parce que je sais que mon temps dans ce monde n'est pas prédéterminé. Je sais que mon destin n'est pas un fait mais c'est quelque chose qui doit être fait.

- L’enseignement n’est pas un simple transfert de connaissances, il crée des possibilités de production ou de construction des connaissances elles-mêmes.

Accepter et respecter les différences de chacun de nous est l’une des vertus sans lesquelles «écouter» n’existe pas.

-La parole est un lieu de réunion et de reconnaissance de soi.

-Tout livre nécessite une chose simple: que le lecteur soit livré au livre de manière critique.

-Détenir la vie, en réduisant les êtres humains à des choses simples, aliéner, mystifier, violer, est une attitude des oppresseurs.

-La sectarisation transforme la réalité en quelque chose de faux.

-La sectarisation représente un obstacle à l'émancipation de l'être humain.

-La narration, qui dépend du professeur, dirige les étudiants vers la mémorisation mécanique du contenu qui est raconté ... la narration les transforme en récipients que le professeur doit remplir.

-Dans la conception de l'éducation bancaire, l'éducateur est celui qui possède les connaissances, alors que les apprenants sont ceux qui ne les possèdent pas.

-Dans la conception bancaire de l'éducation, l'éducateur est celui qui parle, tandis que les étudiants écoutent ce qu'il dit.

-Dans la conception bancaire de l'éducation, l'éducateur est le sujet du processus d'éducation, tandis que les apprenants sont considérés comme de simples objets.

-Il n'y a pas de dialogue s'il n'y a pas d'humilité, ni s'il n'y a pas de foi forte et inébranlable dans les êtres humains.

-Qu'est-ce que c'est un paysan? Il ne reçoit pas d'éducation, il travaille du lever au coucher du soleil sans espoir de journée meilleure. Et pourquoi est-ce la vie du paysan? Parce que Dieu le veut comme ça. Qui est Dieu? Il est le père de nous tous.

-J'ai remarqué un paysan et lui ai demandé combien d'enfants avez-vous? Trois - a-t-il répondu. Souhaitez-vous sacrifier deux de vos enfants en les soumettant à des souffrances afin que le tiers puisse étudier? Non - a-t-il répondu ... alors, est-ce que Dieu fera vraiment ces choses? ... Non. Ce n'est pas Dieu qui les fait. C'est le motif.

-Quand je dis mec, la femme est incluse. Et pourquoi les hommes ne se sentent-ils pas inclus quand il est écrit: les femmes sont déterminées à changer le monde?

- Comment puis-je justifier une pièce où il y a deux cents femmes et un homme, comme je devrais dire: "ils sont tous d'excellents travailleurs"? En réalité, ce n'est pas un problème grammatical, mais un problème idéologique.

-J'ai commencé à parler de la femme et de l'homme, ou des êtres humains. Et parfois, je choisis de rendre la phrase laide pour rendre explicite mon rejet du langage machiste.

-Réjecter l'idéologie machiste implique de rediriger la langue. Changer de langue fait partie du processus visant à changer le monde.

-L'apprenant commence à se reconnaître, connaissant les objets, découvrant qu'il a les compétences nécessaires pour le savoir. L'élève doit devenir un éducateur comprenant qu'il est une matière et non un objet qui reçoit le discours de l'éducateur.

- Il n'y a pas de vie sans correction, sans rectification.

-Aucune personne ignore tout. Personne ne sait tout. Nous savons tous quelque chose. Nous ignorons tous quelque chose. C'est pourquoi nous apprenons toujours.

-Si l'éducation seule ne transforme pas la société, sans elle la société ne change pas non plus.

- L’humilité exprime une des étranges certitudes dont je suis sûr: que personne n’est supérieur à personne.

-Je suis un intellectuel qui n'a pas peur d'aimer. J'aime tous les gens et j'aime le monde. C'est pourquoi je me bats pour que l'injustice sociale soit implantée avant la charité.

-Pas assez pour lire que "Eva a vu le raisin." Il est nécessaire de comprendre quelle position occupe Eva dans son contexte social, qui travaille pour produire le raisin et qui en profite.

-Educate imprègne de sens tout ce que nous faisons à chaque instant.

-Chaque matin un hier est créé, à travers un aujourd'hui ... nous devons savoir ce que nous étions, pour savoir ce que nous serons.

-La lecture du monde précède la lecture du mot.

La nécessité d'encourager la division pour faciliter le maintien de l'état d'oppression se manifeste dans toutes les actions de la classe dirigeante.

-La véritable éducation n'est pas celle faite par A pour B ou A sur B; la vraie éducation est ce qui se réalise de A à B, avec la médiation du monde.

-Non enseigne la langue à un autre. Le langage est une invention humaine faite par la société et personne ne l'enseigne. tout le monde acquiert la langue, ils créent la langue. Ce que l'un enseigne à l'autre, c'est la grammaire.

-Il est absolument essentiel que les opprimés participent au processus révolutionnaire avec une conscience de plus en plus critique de leur rôle en tant que sujets de transformation.

-Une des questions fondamentales que nous devons examiner est de savoir comment convertir les attitudes simplement rebelles en des attitudes plus révolutionnaires dans le processus de transformation radicale de la société.

- L'homme ou la femme qui proclame son dévouement à la cause de la libération et ne peut pas encore entrer en communion avec des personnes, qu'il considère encore comme totalement ignorantes, sont sérieusement trompés.

La déshumanisation, bien qu’il s’agisse d’un fait historique concret, n’est pas un destin spécifique, mais le résultat d’un ordre injuste qui engendre la violence chez les oppresseurs, ce qui déshumanise les opprimés.

L'amour est un acte de courage, pas de peur, c'est un engagement envers les autres. Peu importe où sont les opprimés, l'acte d'amour est un engagement pour leur cause, la cause de la libération.

-Seuls qu'en supprimant la situation d'oppression, il est possible de restaurer l'amour rendu impossible par la suite. Si je ne vis pas dans le monde, si je n'aime pas la vie, si je n'aime pas les gens, je ne peux pas dialoguer.

- Affirmer que les hommes et les femmes sont des personnes et en tant que personnes doivent être libres, sans toutefois rien faire de concret pour faire de cette affirmation une réalité, est une farce.

-Plus nous sommes capables de redevenir des enfants, de rester enfants, plus nous pouvons comprendre pourquoi nous aimons le monde et sommes ouverts à la compréhension, à la compréhension; Lorsque nous tuons notre enfant intérieur, nous ne sommes plus.

-Le professeur est bien sûr un artiste, mais être un artiste ne signifie pas qu’il peut profiler et façonner les élèves. Ce que l’éducateur fait dans l’enseignement est de permettre aux étudiants de devenir eux-mêmes.