Cacharpaya: origine et histoire, habillement
Le cacharpaya ou kacharpaya désigne une chanson et une danse traditionnelle andine appartenant au rythme de Guayno ou Wayñ. Son origine est précolombienne, des cultures quechua et aymara. Cela fait partie des festivités consacrées à la fertilité de Pachamama, notre mère la Terre.
Le terme "cacharpaya" vient du mot quechua qui signifie "renvoi", en disant au revoir. Il sert également à écarter le carnaval, la virginité, les parents, les amis qui partent et les morts après la troisième année de décès.
Ce festival est célébré en Équateur, au Pérou, en Bolivie et dans le nord du Chili et de l'Argentine. Leurs caractéristiques varient dans chaque pays et dans chaque pays en fonction du niveau de métissage de la population, de la localité et des caractéristiques culturelles des communautés.
C'est une expression du mélange culturel d'Indiens et d'Espagnols. Dans certaines communautés autochtones, il conserve ses caractéristiques d'origine.
Chanson d'adieu
Musicalement, cela se fait en 2/4 temps binaire combinant 3/4 battements. Initialement exécuté avec différents types de flûtes à anche, zampoñas, quenas, instruments de percussion, tambours et tambours.
Au cours de la période coloniale, des cordophones ont été ajoutés au charango (version de la guitare espagnole aux caractéristiques uniques et propres). Avec le métissage et la redéfinition des coutumes, de nouveaux instruments ont été intégrés: trombones, trompettes, bombardes, cymbales, caisse, accordéon, guitares, cuatro, basse et violons. Avec la modernité et la technologie, les guitares électriques et les égaliseurs ont été ajoutés.
Sa conformation en tant qu'ensemble musical est très variée et très riche, de l'interprétation avec des flûtes solitaires sans accompagnement chorégraphique dans de petites réunions. Aussi les traditionnels jeux de flûtes, charango et tambour dans les rochers, cours intérieures de maisons ou de cimetières.
En tant que danse ou danse, des rangées sont formées qui interprètent différentes figures, se joignant et se séparant en une spirale au rythme de la musique.
Dans certaines célébrations, il est dansé par deux sans quitter la chorégraphie collective. On peut le voir dans les rues dans les rues de la ville et dans les esplanades à la sortie de la ville pendant que les musiciens et leurs proches se disent au revoir.
Origine et Histoire
Le cacharpaya a son origine dans les communautés autochtones. Pour les Aymaras, cela fait partie du rituel de fertilité de la terre.
La culture de la pomme de terre sert de cadre à leur vision du monde. Ce tubercule est l’une des bases des relations sociales dans une communauté où le respect de la nature est le plus important.
Avec le début des pluies et la floraison de la pomme de terre, le temps du féminin, la terre et la lune commence. Toute la communauté se réunit le 2 février.
Produit du syncrétisme culturel et de la colonisation, la Vierge de la Candelaria symbolise dans cette fête la Pachamama. Elle apprécie la récolte qui va arriver.
De cette célébration, la chance de la production agricole est liée à la vie ou à la mort de la famille et de la communauté. Après la fête, les villageois se rendent en ville pour acquérir ce qui est nécessaire pour les vacances.
À partir du dimanche et lundi du carnaval commence le jeu ou Jiska Anata, à offrir avec des aliments, des fleurs, des vins et autres liqueurs aux sayañas ou propriétés des familles.
C'est aussi l'occasion de hisser le Wiphala multicolore. Parmi ses 49 peintures multicolores, disposées en diagonale dans une rangée blanche centrale, elle signifie le flux de triomphe dans le vent et est le symbole des peuples autochtones andins.
Le cacharpaya est aussi la célébration de la fin de la virginité. Pendant que les jeunes célibataires dansent, ils invitent les filles à partir avec elles pour fonder un couple et une famille.
Cacharpaya en coutume créole
Dans le cadre du carnaval, le cacharpaya s'est répandu comme une coutume dépassant les communautés autochtones et restant une contribution qui a donné lieu à de nombreuses variantes.
Dans certaines communautés andines, on fabrique une marionnette déguisée en métis créole, allant de maison en maison, mendiant de la nourriture et des boissons. Finalement, il est enterré dans une tombe avec des fleurs et des offrandes. Les fêtards partagent le reçu.
Mais le cacharpaya s'est également étendu au-delà du carnaval. Il est également utilisé pour renvoyer les défunts dans le cadre de la commémoration de tous les saints.
Les personnes en deuil se rencontrent au cours de la troisième année de décès et renvoient leur proche avec de la musique. C’est une coutume autochtone adoptée par le catholicisme dans la région andine.
Comme à l'accoutumée, le défunt pleurera jusqu'à la troisième année et se divertira avec le cacharpaya en guise d'adieu. Les années suivantes, bien que cela leur soit rappelé, le défunt fait déjà partie des ancêtres de la famille.
Les vêtements
Comme la représentation varie d’un pays à l’autre, il en va de même pour l’habillement. Cependant, nous allons décrire quelques tenues qui sont utilisées de manière générale.
La femme est vêtue d'une longue jupe jusqu'au dessous du genou, généralement unicolore avec des ornements discrets sur le bord inférieur. Ceux-ci peuvent être constitués des couleurs du drapeau local ou d'un autre type d'ornement.
Dans la partie supérieure, une blouse légère, généralement blanche. Et dans le cou, un mouchoir ou une écharpe aux mêmes couleurs que la jupe.
En ce qui concerne les chaussures, on utilise des tongs ou des chaussures sans talons. L'utilisation d'un chapeau variera selon le pays et la région de sa célébration.
Dans les endroits où les femmes portent des chapeaux, la coiffure est une longue tresse qui ressort du dos du chapeau.
De leur côté, les hommes portent de longs pantalons de couleur foncée, généralement noirs. Dans la partie supérieure, un ruban est placé comme une ceinture. Au-dessus de la chemise blanche, ils portent un gilet sombre et un chapeau sombre.
