10 caractéristiques des Mapuches que vous devriez connaître

Certaines caractéristiques du peuple Mapuche sont sa langue particulière, sa cuisine, sa religion, ses maisons et sa structure sociale et familiale.

Mapuche (mapudungun) signifie peuple de la terre. Les Mapuches sont des Amérindiens qui subsistent encore et qui vivent principalement dans la région de l'Araucanie chilienne, raison pour laquelle ils s'appellent également Araucaniens.

Avant l'arrivée des Espagnols au Chili et en Argentine, il existait déjà dans le sud de ces pays ce peuple autochtone qui habitait cette région et s'opposait à la résistance lors de la période de colonisation.

Les Mapuches se caractérisent par un profond sentiment d'attachement à la terre et à l'environnement naturel. La nature a un sens dans sa dimension d'organisation religieuse, guerrière et sociale. Le territoire, pour eux, n'appartient à personne, il est partagé et constitue l'héritage de toute la communauté.

Ci-dessous, dix caractéristiques de ce peuple autochtone sont énumérées. Vous pouvez également en apprendre davantage sur un autre peuple autochtone, les Taironas: culture, coutumes et art.

10 particularités du peuple Mapuche que vous devriez connaître

1- Langue originale

Il a sa propre langue appelée mapudungun. Traditionnellement, il est parlé, rarement vu par écrit. Actuellement, il est encore parlé dans presque toutes les communautés rurales qui subsistent dans le sud du Chili et en Argentine.

Selon les données actuelles, le nombre de locuteurs actifs de cette langue est estimé entre 100 000 et 200 000 personnes. L'espagnol a été incorporé peu à peu dans son lexique, et inversement. Il n'est pas encore classé par les linguistes, il reste donc une langue isolée de cette ville.

2- Travailler en communauté

Les Araucaniens travaillent généralement en équipe, en groupe, en communauté. Cela leur permet de maintenir des liens familiaux forts.

Les activités sociales de cette culture, ainsi que d’autres cultures andines, avaient pour but de former des œuvres collaboratives.

Cette forme de travail s'appelle "mingaco" et incite ce peuple à travailler ensemble sur le terrain pendant les périodes de récolte pour le développement de l'agriculture artisanale. Cette pratique est observée dans la zone centrale et le sud du Chili, où se trouvent les Mapuches.

3- Les maisons traditionnelles

Une autre caractéristique du peuple mapuche est qu’ils construisent leurs maisons traditionnelles recouvertes de roseaux ou de paille courageuse.

Ce type de bâtiment reçoit l'homme de "ruca" (de la maison "mapudungun ruka") et est le plus important de l'architecture de ce groupe ethnique. Dans ces espaces, qui varient entre 120 et 240 mètres carrés, où ils vivaient traditionnellement.

Les maisons des Mapuches ont été construites avec des matériaux que la nature leur a offerts, tels que les murs de la table ou les varas coligüe. Ils ont été renforcés avec des poteaux en bois et recouverts de totora.

La famille araucanienne s’est réunie dans ces rucas pour partager ses routines quotidiennes ou pour célébrer un événement organisé par ses soins.

4- instruments de musique propres

Dans le domaine culturel, les Mapuches excellent également. C'est une ville avec une base populaire profondément enracinée.

En fait, ils ont des instruments comme "trutruca" et "kultrun". Le premier, également appelé petranca, est un aérophone similaire à une trompette, fabriqué à la main. La seconde est percussion, membranophone et coup direct.

Ces instruments sont utilisés lors de cérémonies et de rituels faisant allusion à leur musique traditionnelle, à des chansons de danse et à des sports traditionnels, tels que le "palín".

Le palín fait référence au "jeu de chueca". C'est une activité typique de cette ville qui a des buts religieux ou sportifs.

Cela ressemble au hockey, puisqu'il se joue avec des bâtons de bois et des balles de cuir qu'ils fabriquent eux-mêmes. Il se joue sur un terrain en terre battue ("paliwe") de 200 mètres de long et 12 mètres de large.

5- Cuisine Mapuche

D'autre part, il convient également de noter la gastronomie mapuche, qui est variée. Actuellement, fait partie de la cuisine chilienne et argentine. Les Mapuches ont leur propre nourriture et boissons.

Un exemple de ceci est le "muday". Ce type de boisson alcoolisée est élaboré par la fermentation de grains de céréales tels que le maïs ou le blé, en plus du pignon. Cette boisson a une ressemblance avec "chicha de maíz", que cette ville a également préparé.

De plus, il existe un assaisonnement épicé typique des Araucans: le "merkén". C'est une vinaigrette au poivre fumé et sec qui contient d'autres ingrédients. Cela ressemble à de la poudre rouge avec des écailles de différentes nuances. On dirait du piment rouge ou du piment mexicain.

6- Structure sociale de la famille

Les Mapuches sont un peuple d'origine guerrière. Il est organisé avec une structure sociale dirigée par un chef guerrier.

C'est le "lonko", ou cacique. Ce terme désigne le chef ou le chef d’une famille ou d’une communauté mapuche élargie. La position indique le pouvoir politique, administratif et religieux. Il a été désigné par descendance familiale, hommage ou nomination de leur communauté.

Ce cacique est le patron de chaque groupe familial ("lof") ou caví (castellanizado: Cahuín), structure de base de l'organisation sociale mapuche. Fait appel à un clan familial qui reconnaît l'autorité d'un lonco. Autrement dit, les personnes qui vivent à Rucas et vivent avec des voisins du groupe ethnique et partagent un ancêtre commun.

En temps de guerre, face aux Espagnols, tous les loncos se sont réunis pour choisir un "toqui"; qui est le titre donné aux chefs militaires. Généralement, c'étaient des personnes âgées expérimentées dans les batailles et les traditions mapuches.

Ce mot de toqui était également utilisé pour désigner la tête de hache de pierre que les loncos utilisaient comme insigne de commandement.

7- Religieux

Un peuple si enraciné dans son pays ne pourrait s’empêcher de se doter d’un système de croyance. Les Mapuches ont une religion spirituelle profonde, qui associe des dogmes chrétiens à des idées mystiques créées par eux.

Au vu des Mapuches, la planète est en équilibre. "Ngenechen" est l'un des dieux les plus importants de cette culture. C'est une divinité de la vie, de la création et de l'amour.

Alors que "Wekufu", est le dieu de la mort et de la destruction. C'est l'esprit maléfique qui est utilisé dans la magie noire et dans la mythologie araucanienne. Les Mapuches attribuent à cette dernière divinité l'arrivée des Espagnols. Ils ont cherché de l'or, pour lequel ils ont asservi les Araucaniens, les ont envahis et les ont fait souffrir.

8- Le rôle des femmes dans la santé

Le rôle des femmes dans cette ville, en plus de générer des enfants, est de protéger la santé de leurs proches et de transmettre verbalement la culture de leur ethnie.

Le "machi" est le religieux, le médecin, le conseiller et le protecteur des Araucans. C'est la femme qui communique avec les dieux de la vie. D'autre part, le "kalku" est celui qui connaît les divinités de la mort.

Le machi est celui qui exécute "machitún". Il s'agit d'un rituel cérémonial dans lequel les ancêtres Mapuches qui vivent dans le monde spirituel et prédisent les maux et les maladies sont invoqués. Habituellement, il est effectué à l'intérieur du ruca du patient avec ses proches.

9- Légende du déluge

Telle est la richesse culturelle du peuple Mapuche, qui a également sa propre mythologie, qui devient typique du Chili. C'est ainsi que les Araucaniens ont leur propre version du grand déluge biblique, de la célèbre arche de Noé.

Selon ce groupe ethnique, il y a le dieu du soleil et la déesse de la lune. Ils racontent dans leur légende que le soleil a projeté leurs deux enfants sur la Terre, causant de grandes lacunes à la surface de la Terre.

La lune, en revanche, pleurait. Cela a entraîné la formation de lacs et les corps des enfants brisés ont été transformés en serpents (filu, en mapupungun), appelés Caicai Vilú, des eaux qui vivaient dans les mers d'Amérique du Sud.

Puis il y eut une inondation causée par Caicai Vilú contre le créateur Sol. Pour cette raison, le Soleil créa le serpent Trentrén Vilú, de la terre, en tant que gardien de Caicai. Il habitait des terres, des vallées et des montagnes.

Le soleil a éduqué les Mapuches à bien traiter la nature et à pratiquer la pêche avec modération, mais ils ont oublié cette éducation et ont mal agi aux yeux de cette divinité.

En conséquence de cela, le soleil les a punis et a permis à Caicai Vilú d'agir qui, avec le fléau de sa queue sur les eaux marines, a provoqué un grand tsunami qui a inondé les terres mapuches, éliminant de nombreuses personnes.

Cependant, l'autre serpent, Trentrén Vilú, a laissé les collines augmenter, contrecarrant les assauts de son ennemi. Il a permis à de nombreux Araucans de grimper sur le dos pour les emmener au sommet des montagnes afin de les préserver du flot.

Celles qui n’ont pas été atteintes ont été converties en poissons ou en espèces marines et d’autres en oiseaux pour pouvoir voler et s’échapper. Il a sauvé un couple et deux enfants et a demandé le sacrifice de l'unique autobus restant, en guise d'offre pour les avoir sauvés.

Puis, il y a eu une confrontation entre les deux créatures qui a duré des années, jusqu'à la défaite du serpent de la terre, Caicai Vilú est mort au combat des titans. En conséquence, la géomorphologie a changé et les îles et archipels, tels que Chiloé ou Juan Fernández, du Chili, ont été formés.

Un garçon et une fille mapuches ont survécu, cédant la place à une nouvelle lignée et faisant revivre le peuple araucanien.

10- Guerre d'Arauco

Les Mapuches ont ressenti et ressentent de l'amour pour leur pays. Ils ont pu résister et de nombreuses vies ont été perdues pendant des siècles.

La soi-disant guerre d'Arauco est le conflit qui a eu lieu pendant presque trois siècles entre les Mapuches et les Créoles espagnols, et plus tard avec les Chiliens eux-mêmes. Il convient de noter qu'il y a eu des périodes plus nombreuses et moins intenses de cette guerre.

Étapes de la guerre

  • Guerre offensive : de l'arrivée des Espagnols à la catastrophe de Curalaba en 1598.
  • Guerre défensive : de 1612 à 1626.
  • Guerre offensive : de 1626 à 1662.
  • Système de parlements : à partir de 1654.

Cependant, on dit que cette guerre est l'une des plus longues de l'histoire. En plus de ces périodes, il y a eu une série de altercations avec le peuple chilien dont elles font partie.

À ce jour, des attaques incendiaires ont été attribuées à des extrémistes mapuches, par l'intermédiaire de la Coordinadora Malleco-Arauco (CAM), qui souhaitent récupérer les terres perdues pendant la guerre ou expropriées par l'État chilien. Pour eux, la guerre continue.

D'autres envisagent d'établir une nation araucanienne sur le territoire du Chili. Une sorte de Vatican du peuple Mapuche. Ce sont les désirs d'une entité riche en culture, folklore et traditions qui refuse d'abandonner et d'oublier son origine en tant que "peuple de la terre".