Cantigas: origine, caractéristiques et types

Les cantigas étaient des compositions musicales et poétiques développées au Moyen Âge, notamment en Galice et au Portugal. C'étaient des œuvres lyriques créées par des musiciens et des poètes de l'époque, les soi-disant troubadours, qui étaient parfois accompagnés d'interprètes de rue connus sous le nom de ménestrels.

Ces artistes étaient chargés, à travers les cantigas et accompagnés de leurs instruments, de jouer et de chanter de ville en ville les aventures des héros, les nouvelles qui se déroulaient dans les environs, les expériences des habitants et les leurs.

Il était courant d'entendre, au XIIIe siècle, chanter ou réciter les cantigas pour divertir les rois, les nobles et le public en général. À cette époque, la poésie ne pouvait être séparée de la musique. C'est-à-dire que la poésie a toujours été une chanson et que la chanson a toujours accompagné la poésie.

La composition musicale médiévale s'exprime principalement à travers la "monodie grégorienne", qui consiste à chanter à une seule voix, ou "mélodie". C'est-à-dire qu'il n'y avait aucune volonté d'ajouter des effets polyphoniques ou de grandes harmonies, il s'agissait simplement de diffuser un message de manière simple et picaresque.

Origine

La première cantiga connue date de la fin du 12ème siècle. C'était d'origine galicienne-portugaise. Elle s'appelle "Cantiga de Garvaia" ou "Cantiga de Riverinha", composée par Paio Soares Taveiroos pour environ 1180.

Cette cantiga raconte de manière satirique ou burlesque les histoires d'amour de María Riveiro, du "Riberinha" et du roi Sancho.

Paio Soares était un troubadour qui a développé ses arts entre les dernières années du XIIe siècle et les premières années du XIIIe siècle. Il était un artiste d'origine galicienne. Il appartenait à la noblesse, ce qui facilitait l'exécution de son travail.

Ce sont donc les territoires portugais-galiciens qui ont vu naître et se développer les cantigas à la fin du XIIe siècle. Déjà au XVe siècle, ils étaient chantés et appréciés dans toute l'Europe.

Ce genre musical et poétique ne concernait pas seulement la moquerie ou la satirisation de ce qui se passait, mais également l'amitié, l'amour et les différents problèmes rencontrés quotidiennement dans les villages.

Les cantigas du roi Alphonse X

Alfonso X de Castilla est considéré comme l'auteur-compositeur le plus important du XIIIe siècle et de l'histoire. Telle était sa passion pour ce type de composition qu'il a envoyé d'autres compositeurs et chanteurs de toutes les régions voisines écrire ses chansons.

Le groupe restreint de musiciens réunis par Alfonso X était connu sous le nom de "Cour Alfonsi".

Le roi Alphonse X avait un attachement particulier à la langue galicienne pour le développement de la poésie et, grâce à sa performance et à sa passion durant son mandat, les paroles lyriques galico-portugaises avaient connu une croissance jamais vue auparavant. Il a composé, outre les cantigas à caractère religieux, 44 cantigas profanes, pour la plupart satiriques.

Il appartient à Alphonse X de contribuer à l’organisation du corps des cantigas religieuses appelées Cantigas de Santa María . Cette série de poèmes créés par le monarque au XIIIe siècle est le plus grand recueil de chants médiévaux à motifs religieux tenu en langue galicienne-portugaise.

Dans les cantigas écrites par Alphonse X à Santa María, le monarque se lève comme un amoureux et la vierge est une jeune fille inatteignable à qui il dédie tous ses éloges. Chaque poemilla est magnifiquement réalisée, à la fois dans son thème et dans ses métriques, c’est certainement un trésor de la musique occidentale au Moyen Âge.

Une partie de la perfection dans le développement des Cantigas de Santa María est due, bien sûr, à l’excellent groupe de travail avec lequel Alfonso X a eu sa "Corte Alfonsi".

Importance des Cantigas de Santa María

Les 429 cantigas contenues dans les Cantigas de Santa María sont considérées comme le joyau littéraire et musical le plus transcendantal de l’époque en langue galicienne-portugaise. Le langage qu'ils utilisent est de nature vulgaire, même lorsque le sujet est religieux. Ces cantigas deviennent alors une chanson de la ville à sa vierge.

Les Cantigas de Santa María se présentent sous deux formes:

Les loores (ou exaltations)

Les Loores sont des cantigas qui manquent de narration et sont principalement utilisés pour rendre gloire et honneur à Marie pour toutes ses vertus. Alphonse X leur a particulièrement insisté en tant que moyen de culte. Ils apparaissent entre les cantigas tous les dix poemillas.

Si on lit le cantiga 70 du corps de Canto de María, l ' "Eno nome de María", on s'aperçoit que le compositeur améliore grandement les merveilleuses qualités de María.

Miragres (ou miracles)

Ces cantigas se concentrent sur la narration des miracles et des dévotions de Santa María sur tout le territoire galicien-portugais et ses environs.

Si on lit le cantiga 329, on comprendra le miracle que Marie a exercé pour ressusciter un homme déchu.

Caractéristiques

Monodia

Même si beaucoup de personnes peuvent chanter, une seule ligne mélodique est traitée, il n'y a pas de variantes harmoniques ni de seconde voix. La simplicité dans l'intonation est préservée pour se concentrer sur le message, en arrière-plan plutôt que dans la forme.

Collectifs

Bien qu'ils aient été principalement victimes de ménestrels et de troubadours, ils sont devenus, lorsque les cantigas sont devenus populaires, un phénomène collectif. Les gens se sont rassemblés autour des chanteurs et les ont récités dans des chœurs.

Anonymous

À l'exception de ceux composés par Alphonse X (et suivant les traditions des chants d'actes, les jarchas et les moaxajas), les cantigas manquaient généralement d'auteurs connus.

Son anonymat l'a caractérisé, bien que cela soit arrivé à l'arrière-plan lorsque les amusements ont été formés dans les places entre les artistes et le public.

Il prédomine le zéjel ou virelay dans la chanson

Ce qui n’est rien d’autre que la forme musicale dans laquelle les couplets alternent avec le choeur, de sorte que la partie finale de chaque couplet soit modelée musicalement avec le début du choeur. Et ainsi de suite tout au long de la chanson.

Chants dans les compas ternaires

La grande majorité de ces poemillas ont été chantées sur ce que nous appelons "le temps de la valse" ou "1, 2, 3", comme cela a été fait avec le reste des compositions de trova européennes.

Thème varié

Les sujets abordés étaient très variés et correspondaient bien à ce que leurs compositeurs voulaient exprimer. Ainsi, nous pouvons apprécier des chansons d'amour, de haine, de protestation, de malédiction, de moquerie; chacune des manifestations quotidiennes possibles de l'être humain.

Ils étaient accompagnés de divers instruments

Fortement influencés et soutenus économiquement par Alphonse X, la majorité des Cantigas de Santa María étaient accompagnés par une gamme d'instruments très variée.

Entre ceux-ci ils soulignent: psaltérion, alto d'arc, trompa, luth, dulzainas, castañuelas, trompette, entre autres.

Dans les interprétations des chansons de rue, le luth était commun pour accompagner.

Types

-Selon sa structure

En ce qui concerne la structure, on compte deux formes fondamentales de cantigas: celles de refrain régressif ou de cantigas de sayings; et les progressistes, ou cantigas de mastría, beaucoup mieux élaborés, plus poétiques et cultivés dans le domaine littéraire.

Dans les deux cas, la comptine assonante a été manipulée avec l'utilisation de vers octosyllabiques et de decasílabos.

Du point de vue de la rime, ses strophes étaient organisées comme suit: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Selon le thème

Cantigas de Amor

Dans ceux-ci, l’amant s’adresse à sa bien-aimée avec des poemillas serviles, soumises et avec des arguments de conviction pour obtenir une contrepartie.

Cantigas de escarnio

Ils ont été utilisés pour dénoncer les défauts et les situations de vie honteuses des autres, avec un langage burlesque et ambigu, très suggestif.

Cantigas de maudire

C'étaient des chansons utilisées pour souhaiter le mal directement à n'importe quel ennemi ou chose, avec un langage vulgaire et vulgaire.

Cantigas de amigo

Ils montrent une femme qui se plaint de souffrir de l'absence de sa bien-aimée. Les ressources poétiques sont utilisées en faisant allusion aux éléments communs présents dans l’environnement: arbres, eau de source, puits, cerfs. Ces poemillas ont toujours un message caché.