Fernando de Rojas: Biographie, œuvres

Fernando de Rojas (1470-1541) était un écrivain d’origine espagnole. Sa seule œuvre connue est La Celestina, célèbre œuvre littéraire conçue pour faire la transition entre le Moyen Âge et la Renaissance. Il n’ya pas beaucoup d’informations précises sur sa vie, mais les historiens se sont efforcés de faire connaître aux intéressés certains aspects de son existence.

Bien que La Celestina présente des aspects dialogiques, Fernando de Rojas n'est souvent pas reconnu comme un auteur dramatique, car son œuvre manque de plusieurs éléments importants de nature dramatique.

La renommée universelle de Rojas est donnée par la période au cours de laquelle son travail principal a été donné, entre le Moyen Âge et la Renaissance. Cet aspect a rendu le récit et la description des environnements et des personnages astucieusement différents de ceux connus à l’époque.

Par ailleurs, il est notoire que Fernando était également reconnu comme un juriste de premier plan, notamment dans la ville de Talavera de la Reina. Les preuves concernant ces données sont conservées par les descendants directs, comme ils le sont dans les archives municipales de la ville susmentionnée.

Biographie

Fernando de Rojas est né en Espagne, notamment à La Puebla de Montalbán-Toledo. Ils sont datés de 1470 et 1473, les données ne sont pas précises. Comme mentionné précédemment, il était écrivain et juriste de premier plan.

Il appartenait à une famille de Juifs de bonne situation économique, persécutés par la prétendue Inquisition, organisation créée par l'Église catholique pour poursuivre ceux qui avaient une pensée différente en matière de religion.

Certains érudits et professeurs, tels que Nicasio Salvador Miguel de l'Université Complutense de Madrid, affirment qu'il est le fils de l'hidalgo Garci García Ponce de Rojas et de Catalina de Rojas.

En vertu de cette affirmation, Rojas n'a pas été persécuté par l'inquisition et son intégration dans la société et le christianisme lui ont permis d'agir en tant que maire. Autrement, c’est-à-dire qu’ayant été juif, il n’aurait pas pu exercer cette fonction et les autres fonctions publiques.

Il a étudié le droit à l'Université de Salamanque, obtenant le titre de bachelier en droit. Sur les presque neuf années qu’il a passées à l’université pour obtenir son diplôme, trois d’entre elles ont dû les dédier à la Faculté des lettres et ont dû aborder les classiques d’origine latine et la philosophie grecque.

De l'étude et la lecture des grands classiques de son temps, il aurait dû être inspiré pour écrire son célèbre travail susmentionné. La date de sa mort est obtenue par son testament, entre les mains de son petit-fils Hernando de Rojas, et révèle qu'il est décédé en 1541 dans la ville de Talavera de la Reina.

Avocat, maire et mari

Après avoir terminé ses études universitaires, Fernando de Rojas a déménagé à Talavera de la Reina, à l'âge de 25 ans. Le changement d’environnement lui a permis de faire ses premiers pas en tant que licencié en droit. Une autre cause de son déménagement était le fait qu’à Puebla, il devait payer les impôts sur ordre de l’autorité.

À Talavera, Rojas a commencé à exercer en tant qu'avocat et à être reconnu par ceux qui utilisaient leurs services. Les archives de procès-verbaux, reçus, jugements et autres documents sont entre les mains de leurs descendants.

Ses fonctions d'avocat lui ont permis d'occuper plusieurs postes dans la fonction publique. C'est en 1538 qu'il devient maire d'un village de Talavera de la Reina, qui à son tour appartenait à l'archevêché de Tolède. Les chercheurs sont d’accord avec ses bonnes performances en tant que conseiller municipal.

Dans la même ville de Tolède, il épousa Leonor Álvarez de Montalbán, fille d'Álvaro de Montalbán, accusée d'être juive en 1525. Avec Leonor, il eut quatre enfants, trois femmes et un homme.

Comme pour l'essentiel de sa vie, on sait peu de choses sur la vie conjugale et familiale de Rojas. On sait à peine que, parmi ses enfants, l’aîné a suivi son exemple, exerçant également les fonctions d’avocat et de juriste.

Mort et legs de Rojas

Fernando de Rojas meurt dans la ville de Talavera, dans son Espagne natale, en 1514, entre le 3 et le 8 avril.

Il n'a jamais fait référence à sa pièce La Celestina. On dit qu'il a vécu une vie caractérisée par l'incertitude de ceux qui sont persécutés par un système qui veut faire taire les pensées, les idées et les croyances.

Son travail d’avocat et sa propre performance dans les nombreuses fonctions publiques qu’il a occupées, y compris celles de maire, lui ont valu la notoriété d’être impeccable. Conformément aux dispositions de son testament (en possession de parents), son travail lui a permis de laisser un héritage juteux.

On sait qu’après sa mort et la déclaration de ses biens, de nombreux avocats et critiques se sont consacrés à l’étude de sa vaste bibliothèque. Sa femme a hérité de livres qui n’ont rien à voir avec la religion; tandis que son fils a quitté les livres de loi.

Après sa mort dans la compilation de sa bibliothèque, aucun manuscrit de La Celestina ne parut, même si au moment de son décès, il y avait environ 32 reproductions de l'œuvre.

C’est pour ce qui précède qu’il a parfois été question de la paternité de La Celestina. Certains spécialistes de cet ouvrage affirment qu'il aurait pu être écrit par le poète Juan de Mena ou par l'écrivain Rodrigo de Cota, à qui le premier acte de l'histoire est spécifiquement attribué.

Un héritage indélébile

La vérité est que, même après sa mort, Fernando de Rojas est toujours un sujet de conversation. Un pour avoir peu connu de sa vie et deux parce que son seul travail connu n'a pas été révélé par lui-même et que son auteur reste incertain.

Il existe actuellement plusieurs instituts et organisations qui portent le nom de cet écrivain. L’un des plus importants d’Espagne est le Musée La Celestina, créé en 2003 dans la ville natale de Fernando, pour lui rendre hommage, ainsi que son travail.

Travail

Comme on l'a bien mentionné tout au long du développement de cette œuvre, l'avocat et écrivain Fernando de Rojas n'est connu que pour la pièce La Celestina. Il date du XVIe siècle et porte également le nom de Comedia de Calisto et Melibea, puis de Tragedy of Calisto and Melibea.

La première édition connue de la comédie attribuée à Rojas est celle de l'année 1499, sous le règne des rois catholiques d'Espagne. Il est considéré comme la référence la plus complète de ce qui sera plus tard l’ascension de la naissance du théâtre et du roman moderne.

Le travail est écrit en dialogues. Il se caractérise également par son lien avec l'amour. Il a été développé pour une compression facile. Ses personnages sont très détaillés, tout comme l'environnement dans lequel il évolue, à savoir l'université. Il se distingue également dans ses écrits par l'utilisation de citations.

Le manuscrit a été si transcendant qu'il a été considéré comme un sous-genre de la comédie humaniste, dont le but principal est la lecture et non la représentation, c'est-à-dire non créé pour être joué ou dramatisé. Il se distingue car il traite également de sujets d'actualité et de ressources expressives abondantes.

Les personnages de la celestina

Les dialogues de ce travail sont donnés parmi les caractères suivants:

Celestina

Bien que le travail se concentre sur l’amour entre Calisto et Melibea, Celestina est le personnage le plus attrayant. Il est à la fois agréable et extravagant, plein de vitalité et de cupidité. La cupidité bouge et satisfait l'appétit sexuel.

La chose la plus remarquable est peut-être qu'il connaît exactement la psychologie de chacun des personnages. Dans le même temps, il estime que son objectif principal est de diffuser le plaisir des relations sexuelles.

Bien que dans sa jeunesse, il ait offert des services sexuels, il s’est par la suite consacré à des rendez-vous amoureux. Il abandonne aussi sa maison pour que les prostituées exercent leur métier. Elle est intelligente, manipulatrice et se distingue par sa sorcellerie.

Callisto

Cynique et égoïste, c'est Calisto. Son objectif principal est de satisfaire leurs désirs charnels à tout prix, sans se soucier de qui s’emballe. Il ignore toutes les recommandations de son serviteur concernant les dangers qu'il court par le comportement qu'il a.

Dans la première scène de La Celestina, il est rejeté par Mélibée, il commence donc à personnifier un amour fou et obsessionnel. Plus tard, ses besoins changent et il veut atteindre à tout prix pour que l'amour de la femme soit mentionné.

Melibea

C'est une femme passionnée, dont l'attitude de rejet envers Callisto se transforme en un amour déterminé et déterminé. Ses décisions sont prises à partir de "ce qu'ils vont dire" ou de la soi-disant conscience sociale, qui lui a été inculquée pendant son enfance. Il devient la victime de la sorcellerie de Celestina.

Bien qu'il aime Callisto, son sentiment est plus réel, moins fou et si vous voulez moins obsessionnel. La mort de son amant la perturbe émotionnellement, moralement et socialement, au point qu'elle décide de se suicider.

Lucrecia

Elle est la femme de chambre de Melibea et, bien qu’elle manifeste une répulsion pour Callisto, elle cache en réalité son amour pour lui. Elle ressent une profonde envie pour son employeur chaque fois que son amant la sérénade. Il se laisse manipuler par Celestina; et au fond, il se sent coupable de la mort des amants.

Pármeno

Il est le personnage le plus malheureux dans le travail, il est maltraité par les autres personnages. Par l'intermédiaire de sa mère Claudina, il rencontre Celestina et commence à informer son ami Callisto des dangers auxquels il s'expose.

Il abandonne ses principes et sa fidélité envers son maître en tombant amoureux de l'un des apprentis de Celestina.

Sempronio

Il est gourmand et égoïste, il perd tout respect et toute estime pour ses maîtres. Son personnage est un portrait de la manière dont les liens entre maîtres et serviteurs à l’époque médiévale ont été défaits. Il entretient des relations avec l'une des prostituées de Celestina et profite de Callisto pour continuer à entretenir ses vices.

Les prostituées Elicia et Areúsa

Ce sont des personnages envieux et méchants qui, au fond de leur être, détestent les hommes et, par le biais de leurs "professions", matérialisent leur revanche à leur égard.

Elicia ne se soucie de rien, seulement de sa satisfaction; tandis que l'autre est plus conscient des choses. Ils veulent venger la mort de leurs amants.

Papas de Mélibée

Alisa, la mère, n’a pas de relation étroite avec sa fille, dans un certain sens, elle se sent rejetée à son égard. Bien que le père Pleberio, bien qu’il aime sa fille unique, ne lui consacre pas beaucoup de temps, sa vie est abandonnée après la mort de celui-ci. La fin du travail est un cri pour le malheur de son existence.

Proposition du travail

La Celestina propose à travers ses dialogues trois propositions ou intentions. Le premier vise, selon l'auteur, à dénoncer la corruption résultant de la trahison et de la déloyauté des serviteurs envers leurs maîtres, afin d'obtenir ce qu'ils veulent de leur vie.

Deuxièmement, il met en garde contre la folie de l'amour, en particulier celle qui était cachée, car les amants avaient déjà un mariage arrangé. À l'époque médiévale, on l'appelait "l'amour courtois". Il parlait de faire attention à l'amour idéalisé, ce qui faisait perdre la raison.

Enfin, Fernando de Rojas expose la misère humaine à travers la lutte constante entre ce qui est pensé, ressenti, dit et fait. En outre, le changement transitoire entre le Moyen Âge et la Renaissance se développe à travers des caractéristiques telles que:

La naissance du commerce, la demande des maîtres que leurs maîtres paient pour travailler ou être à leur service. Selon elle, La Celestina émerge dans un contexte social définitif et crucial pour l’histoire, laissant des traces à ce jour.

Structure de La Celestina

La Celestina, ou simplement Celestina, est divisée en deux parties précédées d'un prologue décrivant la rencontre entre Calisto et Melibea. La première partie fait référence à la première nuit de l'amour; la participation de Celestina et des serviteurs, et en même temps la mort des trois.

La deuxième partie de l'histoire fait référence au thème de la vengeance; la deuxième nuit d'amour entre les amoureux des protagonistes. Cela inclut également la mort de Callisto, le suicide de Melibea et la douleur subie par Pleberio pour la disparition physique de sa fille.

Adaptations de La Celestina dans les arts

La Celestina a certainement joué un rôle crucial dans l’histoire du théâtre, du cinéma et de la télévision; de comédies musicales, de danse et de peinture. Il y a d'innombrables adaptations qui ont été faites à ce travail, parmi lesquelles sont mentionnées:

Dans la peinture, rien de plus et rien de moins que Picasso a fait en 1904 une peinture où apparaît "La Alcahueta", l'autre nom donné à Celestina. En ce qui concerne le cinéma, Carlo Lizzani en fait une version. En 2008, une version en flamenco est interprétée dans la musique. En 1999, l'auteur-compositeur-interprète espagnol Javier Krahe a créé la chanson Body of Melibea.

La Celestina est le seul travail écrit par Fernando de Rojas, qui lui a suffi pour être reconnu dans le monde des lettres et qui gagne en efficacité chaque jour.