Arcipreste de Hita: biographie, oeuvres et caractéristiques en tant qu'écrivain

L’ archiprêtre de Hita, dont le nom de naissance était Juan Ruiz (1283-1350), était un écrivain castillan du XIIIe siècle qui a profondément marqué la littérature espagnole par son travail: le Livre du bon amour. Bien que ce soit sa seule production écrite, qui ne lasse pas le poids, ce manuscrit est considéré comme le travail le plus important de la littérature espagnole médiévale.

La plupart de ce que l'on sait de Juan Ruiz est grâce à son livre. Son travail garde des aspects biographiques méticuleux qui ont laissé entre voir les aventures, les expériences et les passions de ce poète espagnol.

Grâce au Livre du bon amour, nous connaissons son nom. S'il ne l'avait pas précisé, Juan Ruiz serait passé inaperçu dans l'histoire. Dans une partie du manuscrit, il est écrit: "Par conséquent, Juan Ruiz / Arçipreste de Fita ...".

C’est donc en raison de la profondeur littéraire de son travail et de sa propre affirmation qu’ils commencent à faire des recherches sur la vie de ce personnage mystérieux.

Le mystère de l'archiprêtre

C'est dans un document trouvé à Toledo où son existence formelle est spécifiée. Cette écriture raconte l'histoire d'un homme nommé " Johanne Roderici Archipresbitero de Fita ", qui assista à un arbitrage qui eut lieu entre la confrérie des prêtres de Madrid et l'archevêque Gimeno de Luna, avant 1330.

Grâce à la participation de l'écrivain à son rôle d'archiprêtre au cours de cette phrase, il a commencé à faire le point sur sa vie et à faire un suivi du reste des manuscrits juridiques sur les activités menées à Tolède à cette époque.

Il reste encore beaucoup d’aspects à dévoiler, ce qui rend l’étude de son travail très intéressante. C’est peut-être la source la plus fiable du mystère que sa vie a signifié.

Biographie

Comme mentionné précédemment, ce que l'on sait de sa vie est très peu connu, à l'exception de ce que l'écrivain lui-même a laissé à voir dans son travail et de ce que des chercheurs ont révélé après avoir étudié des documents de l'époque.

Cependant, malgré tout le mystère, certaines dates sautent au premier plan, plaçant sa naissance en 1283.

Trois localités décident de leur naissance

Maintenant, le lieu exact de sa naissance est en litige.

Les érudits des villes d’Alcalá de Henares (à Madrid) et d’Alcalá la Real (à Jaén) sont désignés, quant à eux, comme le lieu de naissance du désormais célèbre archiprêtre de Hita. Même la ville de Guadalajara a rejoint la plainte.

La vérité est que tant que vous n’avez pas la preuve fiable de l’endroit exact où vous pourriez être né, l’hypothèse continuera à errer et peut même ajouter d’autres endroits à la bagarre.

Tes parents et ta famille

En plus du mystère de son lieu de naissance, une histoire familiale d'épopée médiévale est ajoutée. Son père, selon plusieurs historiens, était Arias González de Cisneros. Il a travaillé comme cavalier à Palencia et a combattu dans la guerre de Grenade. Il a été emprisonné pendant près de 25 ans.

De cette vision du père possible découle l’hypothèse que Juan Ruiz est né à Alcalá la Real, car le lieu où Arias González a été confiné était peut-être Benzayde, qui reste dans la ville de Jaén.

Pendant qu'il était en prison, Arias González a été présenté à une femme, un jeune chrétien dont le nom est inconnu. La remise de la jeune fille a été faite par le roi de Grenade. Le couple a eu un total de six fils, avec Juan Ruíz le troisième.

Enfance et jeunesse

Juan Ruiz a passé son enfance et sa jeunesse dans des contrées dominées par les musulmans. En 1305, la famille fut libérée et ils se rendirent en Castille. Pendant leur séjour, ils ont été protégés par Simón de Cisneros, oncle de Ruiz et évêque de Sigüenza, un homme qui entretenait des liens importants avec la reine Maria de Molina.

Ces relations de pouvoir de l'oncle de Ruiz ont certainement permis au jeune homme d'obtenir des faveurs royales, et ils ont même pu intervenir dans la nomination qui le nommait plus tard archiprêtre de Hita.

Être entre les deux mondes, musulman arabe et chrétien, engendrait chez l’enfant et le jeune Juan Ruiz une vision très particulière de la vie religieuse et laïque, vision qui se reflétait dans son travail.

Ses études

L'écrivain Juan Ruiz a acquis ses connaissances de poids plus important à Toledo, plus précisément chez le professeur d'école de cette localité. Au cours de sa formation, il a été témoin des réformes sacerdotales menées par Gonzalo Pétrez et Jofré de Loaisa, qui étaient l'archevêque et le prêtre de la région.

Après un certain temps, attribué à l'influence de son oncle Simón et à l'intelligence avec laquelle il réussit à se développer, Juan Ruiz commença à occuper des postes à caractère ecclésiastique.

Vos voyages et premières charges

Ces accusations lui ont permis de voyager à travers Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Ségovie et Madrid. Ces lieux représentent le contexte géographique dans lequel l’intrigue de votre livre est développée.

On pense que le poste d'archiprêtre a été occupé depuis 1320. Il a démontré les connaissances acquises dans sa jeunesse et à l'âge adulte à Tolède, gagnant ainsi le respect de ses subordonnés. Cependant, à cause de ses passions envers les femmes, son image déclinait peu à peu.

Selon les notes découvertes faisait partie de la suite de Don Gil de Albornoz, qui, de 1337 à 1350, a été archevêque de Tolède. Avec le pontife, il se rendit à Rome et à Avignon.

On pense que Gil de Albornoz a confié à Juan Ruiz la responsabilité de procéder à de profonds changements dans son archiprêtre, réformes que les clercs placés sous son commandement ne voyaient pas bien, et qui ont conduit ce dernier à comploter contre ce dernier jusqu'à son emprisonnement.

Une trahison très productive

La vérité est que sans cette trahison que Ruiz a faite aux clercs de son archiprêtre, son chef-d’œuvre n’aurait peut-être pas existé, et nous ne le savions pas aujourd’hui, car il a été conclu que le Livre du Bon Amour avait été écrit pendant que il purgeait une peine.

Si le poète n'avait pas eu tout le temps libre qu'il avait pendant son incarcération, il est probable que son autobiographie, considérée comme son œuvre, n'avait pas vu la lumière.

Selon les dates présentes dans les manuscrits conservés, le texte aurait été élaboré entre 1330 et 1343.

Le Livre du bon amour était une surprise pour la littérature médiévale, car il rompait avec les schémas connus. La chose la plus brillante à propos de la création de l’archiprêtre de Hita a été d’utiliser sa poésie pour faire sa biographie de manière aussi magistrale, en franchissant un jalon et en s’immortalisant avec elle.

Une vie d'amour et de folies

La lecture de son livre révèle au lecteur un homme passionné de femmes, qui marchait entre le pouvoir et les attributions religieuses qui lui donnaient sa position, en vertu duquel l'ordre imposé, mais en même temps était emporté par les tentations charnel, sans manquer aucune occasion de réaliser leurs souhaits.

C'est donc apprécié dans son travail, un homme qui n'avait pas peur de se montrer tel qu'il était, une dualité qui lui a coûté cher.

Peut-être que le contre-productif, et peut-être le point fort de la trahison reçue, consistait à faire confiance à une grande partie de son entourage et à exposer tant ses vices avec les femmes.

La déclaration dans le paragraphe précédent est dite parce que de nombreux érudits en déduisent que, de sa vie libertine alors qu’il occupait une position ecclésiastique, ses accusateurs avaient jeté le piège qui l’avait conduit en prison.

Un connaisseur de musique

L'archiprêtre de Hita n'était pas seulement bon en lettres, mais aussi en musique. Cela se voit clairement dans le Livre du bon amour en voyant le langage fluide et technique utilisé dans les versets.

Nous pourrions donc le classer comme une sorte de culte-troubadour utilisant ses connaissances poétiques et musicales pour gagner la confiance et l'affection de ses amis, ainsi que l'amour des femmes.

Mort de Juan Ruiz

Il arrive souvent avec de nombreux génies que leur mort, au début, passe inaperçue. C'est ce qui est arrivé à Juan Ruiz. La date de sa mort est connue par simple logique, car vers 1350 le clergyman Pedro Fernandez assuma la fonction d'archiprêtre de Hita, ce qui laisse présumer qu'il était décédé cette année-là.

Il n'y avait aucun document qui parlait directement de sa mort, de ses causes ou de l'endroit où il avait été enterré. Une chance déshonorante et ruineuse, en fait, sauvée seulement par le grand impact que plus tard, leurs lettres ont été écrites dans la littérature espagnole et mondiale.

Travaux

De Juan Ruiz, archiprêtre de Hita, il n’existe qu’une œuvre connue, dont nous avons parlé et que nous approfondirons un peu plus dans les lignes suivantes: Le Livre du Bon Amour.

Comme mentionné, le livre a été écrit pendant son séjour en prison. Le texte ne s'inscrit dans aucune tendance littéraire connue pour son époque. Le travail de l'archiprêtre manifeste une nette tendance autobiographique, réalisée de manière tenace et très bien élaborée.

Le texte vise à enseigner aux gens l’importance de toujours rechercher le bon amour, de ce qui est nécessaire à l’homme, en devenant pratiquement la seule chose réelle qui existe.

Juan Ruiz, dans son rôle de protagoniste, est montré en tant qu'homme et en tant que clerc. Cela laisse entre voir la dualité de l'être qui cherche Dieu pour trouver le divin et l'individu qui a besoin de femmes pour assouvir le charnel, et comment personne n'y échappe.

L’histoire raconte au lecteur un nombre considérable d’amours qui se soldent par des échecs continus. Cependant, le protagoniste ne se rend pas, mais insiste pour suivre et accomplir la tâche: trouver le bon amour.

La richesse du livre de bon amour

Il est nécessaire de délimiter l'excellente ressource historique qu'est l'œuvre de Juan Ruiz, en racontant avec autant de précision les diverses festivités et coutumes des différentes populations où son récit se promène. C'est l'un des aspects les plus précieux de ce manuscrit.

Quant à la métrique et à la rime gérée par Juan Ruiz dans son travail, il faut louer le bon usage du cadre via (vers Alexandrine de quatorze syllabes superposées à une strophe de quatorze vers), ainsi que pour le développement de tant d'autres formes poétiques de l’époque, tels que les cantigas, les cantares de ciegos et d’autres compteurs populaires.

C'est grâce au Livre du bon amour, de sortir de la complexité argumentative des œuvres médiévales préexistantes pour passer à quelque chose de plus simple et plus digestible, plus humain et plus tangible, plus proche de la réalité des gens. C’est peut-être l’un des legs les plus remarquables de l’œuvre de Juan Ruiz: la simplicité du beau.

Caractéristiques en tant qu'écrivain

En tant qu’écrivain, Juan Ruiz entretient chez la première personne un récit parfois ambigu, allant des attitudes du clerc à celles de l’homme charnel.

Il manifeste une grande maîtrise des genres dans son travail, faisant preuve d'une grande efficacité dans le développement des fables, des histoires, des histoires, des dictons et des dictons. Avec la même compétence, une excellente maîtrise de la rhétorique est évidente.

Juan Ruiz était très facile à décrire toute personne, événement ou objet, ainsi que la possibilité d’aggraver toute situation en utilisant toutes les ressources littéraires possibles. Cette particularité a fait de l’archiprêtre de Hita un écrivain de poids qui laisse penser sérieusement aux raisons pour lesquelles il n’avait pas travaillé littéraire beaucoup plus tôt.

Il y a une inclination misogyne marquée dans le travail de l'archiprêtre, il est impossible d'ignorer comment le poète fait en sorte que la femme ressemble à une proie. Pour lui, la femme est un objet de jouissance et d'utilisation, bien que dans la grande majorité des cas, l'homme n'ait pas été en mesure de réaliser son objectif.

L'influence ovidienne, mozarabe et hébraïque sur le caractère de l'écrivain est évidente. Ce n’est pas en vain tout ce qui a vécu à Grenade, Castille et Tolède, ni l’intense connaissance qu’il a obtenue de ses mentors.

Les enseignements, les dissertations et les variantes lyriques sont à l'ordre du jour sous la plume de l'archiprêtre de Hita. Ses récits et ses fables sont sa force didactique afin d’illustrer largement ce que vous voulez dire.

Un écrivain complet

C'était un homme ayant beaucoup de connaissances dans les diverses branches de la connaissance de l'époque, plongeant non seulement dans l'ecclésiastique, mais aussi dans le profane. Il traitait de sujets tels que l'astrologie ou l'argent et ses effets sur l'homme. Il manifeste également une manipulation remarquable des cantigas, très populaires entre les XIIIe et XVe siècles.

Certainement un être humain très complexe et cultivé, enveloppé dans un auréole de mystère profond. Son travail est partagé entre le cultivé et le populaire, et il y parvient si bien qu'il transcende, quand il aime, les deux langues. Cela montre sa maîtrise des lettres et la mesure dans laquelle il s’est bien comporté avec les deux mondes: le profane et l’ecclésiastique.

Bien que les données disponibles pour rassembler concrètement la vie de Juan Ruiz, archiprêtre de Hita, soient rares, l'influence et le poids de ses travaux dans la littérature espagnole sont indéniables.

Le Livre du bon amour est et sera toujours un point de référence, le meilleur livre écrit en langue espagnole du Moyen Âge.