Fray Luis de León: biographie, style et oeuvres littéraires

Fray Luis de León (1527-1591) était un humaniste renommé, poète et religieux du deuxième étage de la Renaissance espagnole (XVIe siècle). Il appartenait à l'une des deux écoles poétiques de l'époque: La Salmantina, caractérisée par le naturel et la simplicité de style.

De León s'est également distingué par ses études religieuses. C'était un homme voué à l'étude de la Bible et à inviter d'autres personnes à mener une vie loin des plaisirs terrestres. En tant qu'écrivain de littérature ascétique ou de caste, il était chargé de préciser ce qui devait être fait pour mener une vie spirituelle pleine de paix et de bonnes actions.

Comme beaucoup de ses collègues, il a été influencé par les classiques latins. Les caractéristiques particulières de son écriture l'ont amené à faire partie de la solidité de la prose en langue castillane à l'époque de l'âge d'or de l'Europe du mouvement de la Renaissance.

Biographie

Fray Luís de León est né à Belmonte, en Espagne, en 1527. Son fils était un avocat de la Cour, Lope de León, et le nom de sa mère était Inés de Varela.

On sait qu'il avait quatre frères et qu'il était l'aîné. Valladolid et Madrid ont été les premières villes à ouvrir la porte à leurs études.

Leçons et études de Fray Luís

Bien que ses premières années d'enseignement aient été partagées entre Madrid et Valladolid, à 14 ans, il s'installe à Salamanque. Là-bas, il entra dans la célèbre institution religieuse catholique connue sous le nom d'Ordre des Augustins. Son séjour au monastère dura environ deux ans.

Lorsqu'il a quitté le couvent, à 17 ans, il a commencé sa croissance académique, car il voulait faire partie des grandes universités et transmettre ses connaissances à d'autres. Il s'est spécialisé en philosophie sous la tutelle de Juan de Guevara, Fray de l'ordre duquel il appartenait à León.

La théologie faisait également partie de sa formation et il suivit l'enseignement de l'évêque et frère dominicain: Melchor Cano. Le plus haut niveau d'apprentissage a été obtenu par Fray Cipriano de la Huerga, professeur de Bible au maximum. Il a également suivi les études de son oncle Francisco de León, expert en droit à l'Université Salmantina.

Il obtint son baccalauréat et sa maîtrise en théologie de l'Université de Salamanque en 1560. À partir de ce moment, il commença ses démarches pour devenir professeur, ce qui était le plus haut niveau qu'un éducateur ou un enseignant pouvait atteindre. Il a réussi à obtenir le sujet biblique.

Un an plus tard, il obtint la chaire de Santo Tomás, dans laquelle il resta près de 10 ans. Les triomphes et les victoires de Fray Luís ont suscité l’envie des frères dominicains, qui faisaient partie de la célèbre Inquisition, et ont exercé des représailles contre lui, jusqu’à ce qu’ils le dénoncent et parviennent à le faire prisonnier.

Temps de prison

Après les actions de l'Inquisition, Fray Luis a dû rester en prison pendant un certain temps. La raison de son emprisonnement était de traduire le livre Cantique des Cantiques de la Bible sans permission et en langage vulgaire.

Compte tenu de ce qui précède, un groupe de scolastiques a été contrarié par Fray Luis de León pour sa position avant la Bible et a également influencé son emprisonnement. Pendant son séjour en prison, il a profité d'écrire des textes. Il a été emprisonné pendant 4 ans, de 1572 à 1576.

Parmi les textes qu'il a écrits en prison, figurent Des noms du Christ et Chanson à Notre-Dame, cette dernière de style poétique. Même en prison, il a été reconnu comme professeur de philosophie morale et il était le détenteur de la Sainte Écriture.

Dans ces moments difficiles de sa vie, il s'est plaint et a critiqué la manière d'agir du système. Avec des arguments solides, il a dénoncé la lenteur du processus judiciaire, ainsi que les mauvaises intentions de ceux qui l'accusaient. On raconte que sur les murs du cachot, il écrivait: "Ici, l'envie et les mensonges m'ont gardé enfermé."

Après avoir quitté la prison, il est retourné à la vie universitaire. Il reprend les cours qu'il a dictés, en plus de ses débuts en tant que professeur de théologie. À partir de ce moment, il réalisa son rêve le plus désiré, consolidant sa carrière d'enseignant après son expérience dans les différentes chaires dont il était responsable.

Petits pas pour faire l'histoire

Petit à petit, Fray Luis ouvrait les routes pour mettre en lumière ses œuvres. Son contact constant avec des livres écrits par de grands auteurs classiques lui a permis d'exposer ses écrits avec un style différent, ce qui l'a distingué parmi ses contemporains.

Au moment où il a quitté la prison, il n'a encore publié aucun texte. Cependant, certaines de ses traductions d'Horacio ont été publiées en 1574 par le célèbre Brocense, pseudonyme du professeur Francisco Sánchez de las Brozas.

Il n'y a pas d'ordre chronologique des écrits de Fray Luis, mais les historiens estiment qu'il a commencé à écrire de la poésie dans sa jeunesse. Cela a été déduit en raison de quelques notes qu'ils ont trouvées et fait référence à cette étape de sa vie. On sait également que ses meilleurs emplois ont eu lieu après son séjour en prison.

Début de sa gloire

Ses commentaires en latin dans les livres bibliques Le Cantique des Cantiques et le Psaume 26 ont été rendus publics pour la première fois au public en 1580, dans la ville de Salamanque. Avec ce travail, il a commencé son parcours à travers la reconnaissance et la gloire qui resteraient dans sa vie.

Des Noms du Christ, il a rejoint la liste croissante. Il l'a écrit en espagnol et avec lui, il a cherché à se positionner dans cette langue. Au même moment, il retourna au travail qu'il avait fait dans le livre de Job et il lui fallut pratiquement toute sa vie, jusqu'à l'arrivée, deux mois auparavant, de sa mort.

Dans les années 80, au milieu du 16ème siècle, il réalise ses plus grandes œuvres au niveau universitaire. Son enseignement, en particulier celui de la chaire biblique, et son travail de réformateur de la grammaire et du calendrier, le tenaient occupé pendant ces jours.

Peu à peu, il s'est séparé de l'enseignement et de nouvelles expériences sont venues dans sa vie. Les nouvelles personnes qui ont rejoint son environnement lui ont montré des chemins spirituels qui l'ont transformée en une personne meilleure, comme ce fut le cas de Mère Ana de Jesus, de la Congrégation des Carmélites Déchaussées.

Mère Ana, fidèle successeur de Mère Teresa de Jésus, a demandé à Fray Luis de préparer pour l'édition la documentation de la religieuse, travail qu'elle a réalisé avec un intérêt particulier et qui a culminé en 1588, sous la direction de Guillermo Foquel .

Fray Luis a constamment défendu le droit de l'homme à la liberté, ce qui lui a valu l'interdiction d'enseigner les idées qu'il détenait. Cela faisait partie des réflexions développées par différents professeurs de l'école de Salamanque.

La fin de ses jours

En 1591, la vie de Fray Luis de León commença à décliner à cause de problèmes de santé. Il a passé beaucoup de temps loin de l'université parce qu'il se rendait fréquemment à Madrid pour des examens médicaux. On a supposé que son état de santé précaire était dû à une tumeur.

À peine terminé les notes du livre de Job susmentionné , et bien qu'il ait rejoint l'université, la santé lui faisait faire une pause et le forçait à repartir. Il a été élu représentant de l'ordre de saint Augustin, mais n'a pas pu se produire car il est décédé.

Fray Luis de León est décédé le 23 août 1591 à Madrigal de las Altas Torres, entre les murs du couvent de San Agustín. Ils ont emmené son corps à la ville de Salamanque. Aux obsèques, étudiants et professeurs de l'université ont assisté, ainsi que des représentants du couvent San Pedro de l'ordre où il a été formé.

Style littéraire

Le style littéraire de Fray Luis de León a été encadré dans le naturel et l'élégance. La proportion dans les phrases les définissait au sein de l'harmonique et du doux. Peut-être après avoir lu, Horacio a-t-il expliqué que beaucoup de ses écrits avaient une profondeur dans les phrases.

Certains spécialistes des œuvres de ce personnage s'accordent pour dire qu'il a utilisé de manière stricte ce qu'on appelait la lire, une manière d'écrire des vers à la fois dans la Renaissance italienne et dans la Renaissance espagnole. Soulignez également les variations appliquées entre la structure métrique des vers et les mots syntaxiques.

On peut aussi dire que, passionné par l’art d’écrire, il a utilisé des phrases admiratives avec véhémence. La plupart de ses œuvres ont été écrites à la deuxième personne des pronoms, ce qui donne l’impression d’inviter le lecteur à mettre ses discours en pratique.

Par ailleurs, beaucoup de ses œuvres, principalement écrites en latin, ont un caractère moral. Celles-ci étaient presque toujours orientées vers l'éducation et la vie spirituelle, puisqu'il était un expert de la parole de Dieu.

Le style littéraire de Fray Luis était également caractérisé par la fréquence avec laquelle il utilisait la description pour vivre ce qu'il racontait. Il a toujours été orienté vers le temps dans lequel il vivait, même quand il faisait des

Enfin, Fray Luis de León exprimait ses idées et ses idées de manière originale. L'amour et la passion pour l'écriture, en particulier la poésie, l'ont distinguée et excellente. De nos jours, son écriture méticuleuse, expressive et détaillée continue à être un point de référence.

Sujets dans son travail

Ses poèmes abordent trois thèmes principaux: comme on l'a déjà dit, la Bible est le principal, sans négliger l'humanisme de la Renaissance et le classicisme. Dans la prose et le vers, sa référence principale était Horacio.

Pour écrire sa poésie, il a parcouru les éléments de la nature, tels que la mer et le vent, car il savait qu'ils conféraient au verset un caractère connotatif ou figuratif, qui lui permettait d'enrichir son travail de manière expressive.

La source de son travail

Les œuvres de Fray Luis se caractérisaient par leur style marqué. De plus, elles étaient poursuivies pour leur connaissance maximale de la Bible et leur invitation constante à mener une vie meilleure sur le plan spirituel.

Comme il l'a écrit en prose, il l'a fait en vers. Pour cela, il a décidé d'écrire des thèmes de sa vie personnelle, en plus de ceux liés au patriotisme et à la morale. La poésie était l’une de ses passions et il la définit comme suit: "Une communication du souffle divin et divin".

Fray Luis a toujours voulu vivre une vie tranquille. C'est pourquoi il a été inspiré par la paix, la sérénité et la solitude pour écrire de la poésie, un aspect qu'il a expliqué clairement avec un vers ( Vie à la retraite ):

"Je veux vivre avec moi

pour jouir je veux du bien que je dois au ciel,

seul, sans témoin,

libre d'amour, de zèle,

de haine, d'espoir, de suspicion "

Il est interprété de ce qui précède que les richesses du ciel et l'amour et la bonté de Dieu étaient ce qu'il voulait expérimenter. En outre, il a reconnu qu'être seul pouvait être plus proche du Créateur, que c'était un moment propice à la méditation et à l'encourager, ce qui l'a amené à réfléchir et à vivre loin des passions désordonnées de la terre.

Il ne pouvait pas voir son travail publié

Il n'a pas vu, puisqu'il vivait, son travail poétique publié. Il a fallu quatre décennies après sa mort pour que, en 1631, son premier travail soit révélé grâce au montage de Quevedo. Dans ce domaine, son œuvre la plus célèbre est "Retired Life" (Vie à la retraite), classée dans le genre Odas ou composition chantée.

L'ode mentionnée ci-dessus est l'expression du désir de vivre dans l'isolement et de jouir de la paix et de la contemplation qui donnent une vie qui éloigne les péchés terrestres et, bien sûr, d'une relation étroite avec Dieu, à travers les Écritures sacrées et la prière.

Travaux

Ses œuvres étaient orientées vers la prose et les vers. Il était également un excellent commentateur de la Bible, en raison de ses études en théologie, puisqu'il maîtrisait parfaitement le grec et l'hébreu, ce qui facilitait également la lecture des écrits originaux de ce manuel chrétien.

Voici quelques unes de ses œuvres principales:

Cantique des Cantiques

Plus qu'un livre, c'est une traduction de ce livre qui compose la Bible. C'était écrit en prose. Ce travail qu'il a fait en 1561, et qui l'a conduit en prison, aurait été une demande de sa cousine Isabel Osorio, qui était religieuse.

La traduction de l'hébreu a été donnée à l'espagnol. Fray Luis a orienté ce travail au-delà d'une conversation entre Christ et l'église, il l'a orienté vers une définition très personnelle, vers ce qu'il croyait être l'amour entre les êtres humains. Cette audace, pour ainsi dire, lui a coûté la liberté.

Les chercheurs affirment que ce texte n'a pas été écrit pour être diffusé. De manière anecdotique, un étudiant l'a compris et c'est pourquoi il s'est fait connaître. Après sa sortie de prison, FrayLuis a prolongé ce travail en ajoutant des points de vue de l’exact, du spirituel et du symbolique.

Ensuite, un fragment de ce qui était la traduction de ce livre, où Fray Luis a fait référence à cet amour est une expression maximale de l'amour de Dieu, et qu'il le donne à l'homme comme une sorte de cadeau:

"Rien n'est plus propre à Dieu que l'amour, et aimer n'est rien de plus naturel que de mettre celui qui aime dans les conditions de celui qui est aimé ... Il est vrai que Dieu nous aime et que tous ceux qui ne sont pas très aveugles peuvent le connaître oui pour les bénéfices marqués qu'il reçoit continuellement de sa main ... ".

Le parfait marié

Fray Luis a toujours été inspiré par la Bible pour écrire. Dans ce cas, il s’inspire du livre des Proverbes pour dédier quelques mots à sa nièce María Varela Osorio à la veille de son mariage. Il a repris les directives qu'une femme mariée devrait suivre pour réussir son mariage dans les lois de Dieu.

Fragment:

"Puisque Dieu n'a pas doté les femmes de l'ingéniosité exigée par les grandes entreprises, ni des forces nécessaires à la guerre et à la campagne, mesurez-vous avec ce qu'elles sont, affrontez leur destin et comprenez leur rôle. sa maison et marche dedans, parce que Dieu les a faits pour la maison et les enfants "

Avec ce qui précède, les femmes de ce siècle n’étaient pas d’accord, cependant, car c’était ce que l’on attendait d’une femme qui allait devenir femme. De la Perfect Married il détache également la chose suivante:

"... La femme doit aussi savoir gouverner sa maison et sa famille. Il est bon de savoir coudre, cuisiner et frotter ... Et ne croyez pas que Dieu les a créés et les a donnés à l'homme uniquement pour être sauvés, mais aussi pour se réconforter et se réjouir. Ainsi, en elle, le mari fatigué et en colère trouve le repos et les enfants aiment et la piété de la famille ".

Des noms du Christ

C'est une autre de ses œuvres écrites en prose. Il est basé sur une analyse et une interprétation de la Bible. Il se déroule au milieu d'une conversation entre trois personnages: Marcelo, Juliano et Sabino. Tous trois sont des religieux augustins et le dialogue vise à débattre des noms donnés à Dieu dans la Sainte Bible.

L'exposition du Livre de Job

Il s’agit d’un texte rédigé en prose, qui traite de la traduction de ce livre biblique de l’hébreu vers l’espagnol. Dans ce travail, Fray Luis a pris un soin particulier à préciser toutes les idées telles que dans la version originale.

Fray Luis de León a également fait une interprétation du livre de Job et a ajouté un commentaire en vers. Peut-être avec cet ouvrage, l'auteur s'identifie-t-il au personnage après les circonstances difficiles qu'il a dû vivre pendant ses quatre années de prison.

Dans l'introduction à l' exposition Book of Job, il a dédié son dévouement à celui qui devint son ami, sa soeur et son guide spirituel, le susdit: Ana de Jesus, appartenant aux Carmes Déchaussés.

Poèmes

Vous trouverez ci-dessous quelques-uns des poèmes écrits par Fray Luis de León, qui a écrit et continue de faire l'histoire pour ses qualités métriques, son style littéraire et les thèmes développés dans chacun d'entre eux:

Amour presque d'un vol

C'est un sonnet qui exprime le désir d'amour céleste, c'est-à-dire le besoin d'unifier l'amour de Dieu avec le divin. C’est peut-être le sentiment que l’auteur ressent par rapport au Créateur ultime et à quel point cela le rend proche de lui. Voici un échantillon du poème:

"L'amour presque d'un vol a encumbrado

Où la pensée n'est pas arrivée;

Plus toute cette grandeur de contentement

Cela me dérange et m'attriste ces soins ... "

Du monde et de sa vanité

C'est un poème où le poète exprime son insatisfaction et son désaccord devant certaines situations qui se produisent autour de lui. Exprime que vous vivez dans un monde plein de mal, d’envie et d’hypocrisie, où les gens n’agissent pas de manière cohérente dans ce qu’ils disent.

Fragment:

"Ecoute ma lamentation

Ceux qui, comme moi, venaient de se plaindre,

comment ton accent peut-il bien

brûler les oreilles,

Rugar le front et lever les sourcils ... ".

Autre

Agora à l'Aurore, Chanson à sa propre mort, Ode à la vie céleste et Allongée du temps, font également partie de leur répertoire. La liste est beaucoup plus longue. Passion, dévouement, élégance et réflexion ont constitué la charge maximale de l’œuvre poétique de Fray Luís de León.

Actuellement, ce personnage de l'histoire est toujours valable en raison de son travail de poète, théologien, philosophe et humaniste. Sa pensée est toujours appliquée par certains courants et ses écrits continuent à être étudiés en raison de la marque indélébile qu'ils ont laissée.

Références