Les offres préhispaniques: origine, caractéristiques et civilisations

Les offrandes préhispaniques étaient des actes consistant à offrir aux défunts des fruits, de la nourriture, des vies humaines, des fleurs et de l'encens sur un autel afin d'éclairer son âme. Pour les cultures préhispaniques, la vraie vie de lumière et d'éternité se situait après la vie terrestre.

Ce type de rituel est également appelé "autel de mort" et s'appelait tzompantli. À ce jour, ces offres ont été modifiées et reformulées par l'introduction d'offrandes chrétiennes en Amérique. Cependant, au Mexique, un syncrétisme important a été réalisé, qui intègre les deux offres en une.

À l'époque préhispanique, un autel multicolore était élaboré, dans lequel étaient placés au premier niveau une appartenance de la personne et autour de lui de la nourriture, de l'encens dans des pots en argile, des fleurs et du feuillage.

À partir de l'irruption des Espagnols sur les terres américaines, ces coutumes sont modifiées, mais elles ne disparaissent pas. Ce qui explique que dans les autels contemporains sont les christs, les croix, les photographies et les nouveaux aliments comme le pain.

Dans les principales cultures préhispaniques, la mort a été une étape importante dans la vie de la communauté. Dans les sépultures des Indiens, il y avait toujours une place spéciale pour les offrandes funéraires, dont l’idée principale était d’aider le défunt à vaincre les forces négatives qui rendaient impossible l’atteinte de la destination finale, qui devait être proche des dieux.

La patate douce au miel, la taupe, les graines, les crânes, la citrouille, les tamales, la tequila, les fleurs et l'encens témoignent du triomphe du syncrétisme culturel obtenu. Ce n’est rien de plus que l’évocation de siècles d’histoire qui conservent leur validité.

Les civilisations préhispaniques avaient l'habitude d'encercler le cadavre de graines à germer, favorisant ainsi la fertilité des cultures. Le but de tout cela était que le défunt atteigne "Mictlan", ce qui équivaut au paradis pour les catholiques.

Civilisations dans lesquelles les offrandes ont été données

Aztèques

Les Aztèques sont des descendants de Mexica, la culture aztèque a créé un grand empire dans la ville de Tenochtitlan.

Il est généralement décrit comme l'une des trois grandes cultures précolombiennes. Les Aztèques ont construit des autels autour de la tombe, des bougies, de l'eau et de la nourriture pour aider l'âme des morts. Chaque année, les vivants illuminaient l'âme du défunt en portant de l'encens et du copal pour éclairer l'âme.

Mayas

La culture maya est reconnue pour avoir généré le système d'écriture le plus complet des civilisations préhispaniques.

Ils se sont également distingués par leur architecture, leurs mathématiques, leur astronomie et leur écologie. Ils ont été développés dans les États qui comprennent aujourd'hui le Yucatán, le Campeche et le Tabasco.

Les Mayas - pour les offrandes - ont élaboré une table avec des branches, qu'ils ont appelée "x'coloché". Cette table était accompagnée de bougies, de boissons gazeuses, de boissons alcoolisées, d'eau et de sel.

Ils ont également cuisiné leur fameux "atole" (pâte de maïs, cacao, poivre et anis) et leur bras de reine: une pâte de maïs remplie de feuilles de chaya.

Toltèque

Ils ont occupé le pays qui s'appelle maintenant Teotihuacán. Les Toltèques ne différaient pas beaucoup dans la manière dont ils présentaient les offrandes à leurs morts; pratiquement, ces offrandes sont transversales à toutes les cultures préhispaniques mésoaméricaines.

Les Toltèques sont catalogués comme la première culture précolombienne à avoir pratiqué des sacrifices pour offrir son âme et son sang aux dieux.

Pour eux, le sacrifice humain était une sorte de paiement que les hommes donnaient aux dieux pour obtenir la stabilité de la terre.

Zapotèques

Ils occupaient le sud d'Oxaca et une partie du sud de Guerrero. Ils ont construit de grandes villes et avaient l'un des systèmes d'exploitation les plus avancés de l'époque.

À la mort d’une personne, les Zapotèques ont commencé la célébration du bigue, qui consistait à décorer avec des fleurs rouges et jaunes et de l’encens.

Au centre de l'enceinte, où se trouvaient les offrandes, le biye était suspendu, ce qui était considéré comme la porte entre les vivants et les morts.

Jour des morts

Une des plus importantes dérivations du syncrétisme culturel entre les cultures mésoaméricaine et hispanique est la célébration du jour des morts au Mexique. C'est l'une des célébrations les plus solennelles et respectée par la majorité de la population.

Les peuples préhispaniques croyaient en la vie après la mort, mais pas de la même manière que le christianisme. Pour les Indiens, il n'y avait ni paradis ni enfer, le destin du défunt dépendait de la façon dont il était mort et non de la façon dont il avait vécu.

Tous les 1er et 2 novembre, la fête du jour des morts a lieu. Bien que dans certains endroits, il commence le 31 octobre. Cela coïncide avec les célébrations catholiques du jour des morts et de tous les saints.

Objets offerts

• Crânes de bonbon: ce sont des crânes réalisés avec le nom du défunt sur le front et une partie de la tradition veut que les parents et les amis les plus proches les ingèrent.
• Fleurs: les fleurs sont l’un des éléments principaux de la décoration et apportent un sens de fraîcheur et d’harmonie au défunt. En général, les roses et les tournesols sont les plus utilisés, bien que la mythologie mésoaméricaine montre que la fleur "cempasúchitl" est à l'origine de tout.
• Objets du défunt: les proches ont choisi un objet d'une grande importance pour le défunt et l'ont placé au centre de tout. Cela a ensuite changé pour une photographie de l'introduction du christianisme.
• Graines: les graines allaient autant avec le cadavre que dans les offrandes. On pensait que lorsque l'âme de la personne atteignait "Mictlan", elle aidait à obtenir de meilleures récoltes.
• Copal et encens: cela a servi à nettoyer les mauvaises énergies qui pourraient empêcher les morts d’atteindre la plénitude.
• Pan de Muerto: le pain apparaît après l’arrivée des Espagnols et consiste en une représentation de l’Eucharistie. Ces pains sont fabriqués sous forme d'os et sont saupoudrés de sucre et d'anis.
• Vous pouvez également mentionner la patate douce au miel, la tequila et les tamales dans les offrandes préhispaniques.