Viktor Frankl: Biographie, théorie et livres

Viktor Frankl était un neurologue et psychiatre autrichien reconnu comme le fondateur de la logothérapie, troisième école viennoise de psychothérapie, et pour avoir publié plus de 30 ouvrages, étant "L' homme en quête de sens ", l'œuvre la plus emblématique de sa carrière.

Né le 26 mars 1905 à Vienne, en Autriche. Frankl venait d'une famille juive et son père était un sténographe parlementaire qui devint ministre des Affaires sociales de son pays. Il a grandi dans une famille stable et a eu une enfance heureuse malgré la Première Guerre mondiale (1914-1918).

Frankl s'intéressait à la psychologie dès son plus jeune âge et, bien qu'au début et à la fin de sa carrière, il obtint de nombreuses réalisations, sa vie ne fut pas si simple. Le psychiatre, désormais connu pour ses travaux sur la recherche du sens de l’existence humaine, était l’un des survivants de l’Holocauste.

De 1942 à 1945, il a été emprisonné dans différents camps de concentration nazis, où il a perdu ses proches. Après l'expérience, il écrivit en 1945 le célèbre livre L'homme en quête de sens .

Les débuts dans la psychologie de Victor Frankl

L'intérêt de Viktor Frankl pour la psychologie est né très jeune, alors qu'il était encore à l'école. Pendant ce temps, Frankl commença à étudier la philosophie naturelle et à lire sur la psychologie appliquée. Ses lectures l'ont amené à s'intéresser à la psychanalyse de Sigmund Freud, avec laquelle il a commencé à dialoguer par correspondance.

Après avoir terminé ses études de base, Frankl a commencé sa carrière de médecin à l'Université de Vienne. En 1924, alors qu'il était encore étudiant, il envoya à Sigmund Freud son article scientifique intitulé Mimicry, affirmation et négation, publié dans la prestigieuse revue Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse (Revue internationale de psychanalyse), dirigée par Freud.

À cette époque, il y avait un apogée des idées freudiennes et, avec ce travail, Frankl put entrer dans le mouvement psychanalytique. Cependant, peu de temps après, le jeune étudiant s'est éloigné de ce courant en raison de son mécontentement face à l'approche que Freud et ses disciples ont adoptée face au comportement humain.

En 1925, Frankl prend ses distances avec la psychanalyse et commence à explorer d'autres voies pour rechercher des propositions différentes. À partir de ce moment, il se penche vers la psychologie individuelle d'Alfred Adler, avec qui il noue rapidement l'amitié.

Bien qu'il ait rejoint l'Association de psychologie adlérienne, il a rapidement commencé à se démarquer des budgets adlériens pour se concentrer sur l'étude des aspects liés à la responsabilité personnelle, sujet qu'il a développé plus tard dans son postulat de logothérapie.

En 1930, Frankl obtint son diplôme de médecin et commença à travailler dans la clinique psychiatrique de sa même maison d’études, pour se spécialiser ensuite en neurologie et en psychiatrie. En 1933, il commença à travailler à l'Hôpital général de Vienne et, de 1937 à 1940, commença une pratique privée.

De cette année jusqu'en 1942, il dirigea le département de neurologie de l'hôpital Rothschild, la seule institution de la ville où des juifs étaient admis. C'étaient les premières années du nazisme et l'Autriche avait déjà été envahie par les troupes hitlériennes.

Dans cet hôpital, Frankl et son collègue, le Dr Pötzl, se sont opposés à la loi sur l'euthanasie ordonnée par les nazis. Ainsi, les médecins ont réussi à sauver la vie de nombreuses personnes en modifiant les diagnostics des patients psychiatriques.

De médecin à prisonnier: son histoire dans l'holocauste

En 1938, l'Allemagne nazie avait envahi l'Autriche. Alors commença un enfer pour les Juifs autrichiens, parmi lesquels Frankl. De nombreuses personnes ont été expropriées de leurs biens, elles ont été arrêtées, persécutées, ainsi que de constantes humiliations, brutalités et humiliations de toutes sortes.

À mesure que ces actions s'intensifiaient, il devenait de plus en plus difficile de vivre à cet endroit et beaucoup ont commencé à émigrer.

Au cours de ces premières années de guerre, Frankl avait tenté d'obtenir un visa pour s'installer aux États-Unis. En 1941, il lui fut néanmoins accordé, même s'il savait qu'en Amérique il pouvait mener une vie plus calme et exercer sa profession, il décida de rester à Vienne. Son pays connaissait une situation de conflit et ne voulait pas quitter ses parents.

Bien que l'avenir en Autriche ne semble pas très encourageant, Frankl épouse en 1941 sa fiancée Tilly Grosser. Cependant, le bonheur ne durerait pas longtemps. En septembre 1942, Frankl fut déporté dans le camp de concentration de Theresienstadt à Prague avec son épouse et ses parents.

Depuis l'année de sa déportation, en 1942, jusqu'en 1945, Frankl se trouvait dans quatre camps de concentration, dont le camp d'extermination d'Auschwitz. Il était là en 1944 et a eu l’occasion de collaborer avec Rabina Regina Jonas, en réconfortant les prisonniers pour qu’ils évitent les suicides. Plus tard, il a été transféré à Kaufering et à Türkheim.

Viktor Frankl a pu survivre à l’Holocauste, mais pas sa femme ni ses parents. Il a été libéré par l'armée américaine le 27 avril 1945.

Durant cette période, il passa ses pires années et l'expérience qui donnerait vie à son œuvre la plus célèbre: L' homme en quête de sens, un livre dans lequel il décrit sa vie de prisonnier et celle de ses compagnons, analysée sous l'angle de la psychiatrie.

L'homme en quête de sens: son œuvre la plus reconnue

C’est dans les camps de concentration que Viktor Frankl a vécu le plus haut degré de cruauté de l’humanité. Ironiquement, dans un endroit comme celui-ci où tout le monde peut se rendre compte que l'existence ne représente rien, c'est là que l' homme est né à la recherche de sens, l'œuvre la plus reconnue de Frankl et où il a capturé sa participation tragique à l'Holocauste.

Ce livre a été publié pour la première fois sous le titre Un psychologue dans un camp de concentration . Cependant, lors de ses premières éditions, le succès fut moindre et, quelques années plus tard, il fut édité et renommé Man en quête de sens .

Ce dernier ouvrage comprend le récit autobiographique dans lequel l'auteur raconte son expérience dans les camps de concentration et les premiers postulats de Frankl sur la logothérapie. Le livre s'est vendu à des millions d'exemplaires et a été traduit dans plus de 20 langues.

L'homme à la recherche de sens est divisé en deux parties. Dans la première, divisée en trois phases, l'auteur relate ses expériences et celles de ses compagnons de captivité dans le camp de concentration. Son objectif est de montrer comment la vie quotidienne dans un camp d'extermination a affecté l'esprit et la psychologie de la majorité des prisonniers. La deuxième partie du livre correspond aux concepts de base de la théorie de la logothérapie.

Frankl décrit dans chacune de ces phases, non seulement sa propre expérience, mais également les processus mentaux et psychologiques par lesquels les prisonniers sont passés. Celles-ci ont été soumises à des tensions physiques et psychiques qui ont fini par détruire leur propre identité.

L'auteur raconte qu'il n'y avait qu'un nombre limité de personnes et qu'être vivant ou mort n'était pas important. Son numéro était 119.104 et rien ne comptait au-delà: ni son histoire, ni son destin, ni même son nom.

Cependant, dans ce monde de tragédies et de tourments quotidiens, Frankl a pu découvrir quelque chose, une condition si typique de l'homme qu'aucun autre être n'a: la dimension spirituelle. L'auteur raconte que dans ce monde, tout était annulé: les sentiments et même la sexualité, car la seule chose qui importait était de survivre.

Mais ce qui semblait flotter avant tout était cet espace spirituel où les gens pouvaient trouver une liberté intérieure qui n'avait rien à voir avec leur réalité.

Selon Frankl dans son livre, tous ceux qui vivaient dans une vie intérieure plus intense trouvaient de meilleures raisons de vivre et étaient donc en mesure de supporter beaucoup plus ce traitement cruel.

L'auteur explique également comment, dans cette vie d '"existence nue", il a observé à quel point les hommes sont capables de réagir différemment aux situations auxquelles ils ont été soumis.

La logothérapie de Viktor Frankl

La logothérapie a été qualifiée de troisième école viennoise de psychothérapie, précédée uniquement par l'école psychanalytique de Sigmund Freud et la psychologie individuelle d'Alfred Adler.

Frankl explique que la logothérapie est une théorie qui se concentre sur le sens de l'existence humaine et sur la recherche de ce sens par l'homme. Il l'a appelé "logothérapie" parce que logos est un terme grec qui signifie "signifiant", "signifiant" ou "but".

La thérapie de Viktor Frankl est constituée de trois principes de base. Le premier est la volonté de sentir, le second est le sens de la vie et le troisième est la liberté de volition.

Pour le psychiatre, l'être humain est totalement libre, il a donc la possibilité de choisir. S'il est vrai que chaque personne est soumise à certaines conditions, qu'elles soient biologiques, psychologiques et / ou sociales, l'auteur considère que son avenir dépend de lui-même, qu'il permette aux circonstances de le déterminer ou s'il leur fait face. .

Selon la théorie de la logothérapie, la première force motrice de l'homme est la lutte pour trouver un sens à sa vie. Toute la vie, si défavorable soit-elle, a toujours un sens et les gens cherchent toujours un moyen de la trouver.

Cela se voit lorsque, dans des situations aussi terribles, des personnes sont en mesure de transformer une tragédie, une maladie ou un échec en un triomphe. Et pour Frankl, plus la vie devient difficile, plus elle a de sens.

Cette thérapie fait comprendre aux gens qu’ils sont les protagonistes de leur propre histoire, que leur bonheur dépend d’eux, ainsi que de leurs réalisations et même de leurs échecs. Chacun peut choisir son projet de vie en fonction de ce qu'il est et de ce qu'il veut être.

Mais lorsque nous parlons de projet de vie, nous ne parlons pas de ce que nous faisons pour remplir notre temps, mais de l’orientation des efforts visant à donner vie à notre propre vie.

La logothérapie implique de donner un sens à la vie, d'avoir la liberté, d'être responsable, de pratiquer des valeurs, d'avoir un esprit de renoncement et de sacrifice; tous nécessaires pour nous rendre chaque jour plus humain.

Cette thérapie, qui montre que l'homme assume le sens de sa propre vie, est une théorie à la fois médicale et psychologique, mais aussi anthropologique et philosophique.

La vie de Viktor Frankl après l'holocauste

Après sa libération en 1945, Frankl resta à Munich pour enquêter sur ses proches, également prisonniers de l'Holocauste, mais aucun d'entre eux ne parvint à survivre.

À son retour à Vienne, on lui a assigné un appartement dans lequel il a vécu toute sa vie. Le 18 juillet 1947, il épouse Eleonore Schwindt, avec qui il aura une fille nommée Gabriela. Il a été nommé chef du département de neurologie de la polyclinique de Vienne et y a travaillé pendant 25 ans, jusqu'en 1971.

En 1955, il obtint un poste de professeur de neurologie et de psychiatrie à l'Université de Vienne, où il travailla jusqu'à l'âge de 85 ans. À partir de 1961, Frankl travailla comme professeur dans plusieurs universités américaines réputées: université de Harvard, université de Stanford, université de Dallas, université de Pittsburgh et université de San Diego.

Au cours de sa vie, il a publié 39 livres sur l'analyse existentielle et l'orthophonie, qui ont été traduits en 45 langues. En outre, il a obtenu 29 doctorats honoris causa de diverses universités du monde et le prix Oskar Pfister de la American Psychiatric Society.

Le 2 septembre 1997, dans sa ville natale, Viktor Emil Frankl est décédé d’insuffisance cardiaque. Mais son travail le précède et sa famille le maintient actif grâce à l'Institut Viktor Frankl.

Travaux publiés

• Psychothérapie et existentialisme: écrits sur la logothérapie, Herder, ISBN 84-254-2167-5
• La présence ignorée de Dieu: orthophonie et autres concepts, Herder, ISBN 84-254-0664-1
• Avant le vide existentiel: vers une humanisation de la psychothérapie, Herder, ISBN 978-84-254-1090-1
• Au début était le sens: réflexions sur l'être humain, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0998-4
• L'homme souffrant: fondements anthropologiques de la psychothérapie, Herder, ISBN 978-84-254-1540-1
• L'homme à la recherche du sens ultime: l'analyse existentielle et la conscience spirituelle de l'être humain, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0704-1
• L'idée psychologique de l'homme, Rialp, ISBN 978-84-321-3263-6
• Logothérapie et analyse existentielle, Herder, ISBN 978-84-254-1711-5
• La psychothérapie à la portée de tous: cours radiophoniques sur la thérapie psychique, Herder, ISBN 978-84-254-1291-2
• Psychothérapie et humanisme. La vie a-t-elle un sens?, Fond de la culture économique de l'Espagne, ISBN 978-84-375-0229-8
• Théorie et thérapie des névroses, Gredos, ISBN 978-84-249-2401-0
• La volonté de sens: conférences choisies sur la logothérapie, Herder, ISBN 978-84-254-1610-1
• Frankl, Viktor Emil; Lapide, Pinchas: Recherche de Dieu et du sens de la vie: dialogue entre un théologien et un psychologue, Herder, ISBN 978-84-254-2404-5
• Ce qui n'est pas écrit dans mes livres. Souvenirs Saint Paul. ISBN 950-861-659-8
• Synchronisation à Birkenwald . Saint Paul. ISBN 950-861-522-2
• Les racines de la logothérapie. Écrits juvéniles 1923 - 1942 . Compilation d'Eugenio Fizzotti. Saint Paul. ISBN 950-861-774-8
• Psychothérapie en pratique médicale. Une introduction casuistique pour les médecins . Saint Paul. ISBN 950-861-721-7
• Principes fondamentaux et applications de la logothérapie . Saint Paul. ISBN 950-861-470-6
• L'homme en quête de sens . Herder. ISBN 84-254-2331-7