Le communisme primitif: caractéristiques, avantages et inconvénients

Le communisme primitif ou mode de production primitif est le premier mode de production de l'histoire humaine, dans lequel tous les membres de la communauté possèdent et partagent les moyens de base de la vie. C'est un concept qui a ses origines dans Karl Marx et Friedrich Engels.

Ces penseurs ont soutenu que les sociétés de chasseurs-cueilleurs étaient traditionnellement fondées sur des relations sociales égalitaires et une propriété commune. Le communisme primitif a précédé tous les autres modes de production et a marqué l’émergence de la société, de l’animalisme pur à la société humaine.

Dans le modèle de structures socio-économiques de Marx, les sociétés à communisme primitif n'avaient aucune structure hiérarchique de classe sociale ou d'accumulation de capital. Engels offrit en 1884 la première vision théorique détaillée du communisme primitif, avec la publication de son livre L'Origine de la famille, la propriété privée et l'État .

Par conséquent, le communisme primitif est un droit collectif aux ressources de base dans une relation sociale, telle que la société ou la famille, sans aucun régime autoritaire.

Caractéristiques

Dans une société communiste primitive, toutes les personnes en bonne forme physique sont engagées dans la recherche de nourriture. Toute la communauté partage la nourriture obtenue par la chasse, la pêche ou la cueillette.

Manque productif

Le communisme primitif ne produit pas d'excédents; tout ce qui est produit quotidiennement est consommé rapidement pour garder les membres de la société en vie.

La main-d'œuvre n'est pas très productive et ne crée aucun produit au-delà de ce qui est strictement nécessaire. La distribution égale de denrées rares parmi les membres des communes les met tous au même niveau.

Il n'y a pas de propriété privée des moyens de production

Cela signifie que les moyens de production - tels que la terre, les outils et les armes - appartiennent à la communauté, à l'exception des biens strictement personnels, tels que les vêtements ou les objets personnels.

Ce qui a longtemps été possédé, comme les outils et le logement, était aussi une propriété de la communauté.

Manque de spécialisation

Le manque de spécialisation est dû au fait que tous les membres de la société font le même travail ensemble. Parmi les travaux réalisés figurent la fabrication d’outils, la cueillette de fruits, la préparation d’abris, la chasse et la pêche.

Division du travail

Il existe une division du travail dans laquelle les hommes exercent une grande partie de leurs activités de chasse, tandis que les femmes participent à la collecte de nourriture.

Cependant, il n'y a pas de division du travail sous d'autres aspects, tels que le leadership, puisque les hommes et les femmes participent dans la même mesure à la prise de décision.

Les femmes enceintes ou allaitantes sont protégées des dangers de la chasse afin de préserver la génération suivante.

Relation de production

Dans le communisme primitif, les instruments de travail étaient si primitifs que les hommes ne pouvaient lutter seuls contre les forces de la nature et des animaux sauvages. C'est pourquoi ils vivaient dans des groupes ou des communautés et que leur mode de production (chasse et pêche) était exercé conjointement.

Point d'inflexion

La domestication des animaux et des plantes après la révolution néolithique, à travers le pastoralisme et l'agriculture, est considérée comme le tournant du communisme primitif vers une société de classe, suivie de la propriété privée et de l'esclavage, l'inégalité qu'ils entraînaient.

En outre, une grande partie de la population a commencé à se spécialiser dans différentes activités, telles que l’artisanat, la culture, la philosophie et les sciences, qui ont conduit au développement de classes sociales.

avantage

Une démocratie complète

La démocratie était perçue principalement parce que tous les membres de la communauté participaient à toutes les prises de décision pour parvenir aux solutions correspondantes, quel que soit leur sexe.

Absence d'exploitation

Dans le mode de production primitif, il n'y a pas d'exploiteurs ni d'exploitation, car il existe une égalité totale dans les fonctions de production remplies par tous les membres.

Œuvres bien conçues

Les mêmes occupations sont transmises d'une génération à l'autre. Par conséquent, les rôles du travail sont spécifiquement conçus et assignés à l’avance. De cette façon, il y a moins de confusion et tout le monde comprend clairement ce qu'il est chargé de faire.

Respect de l'environnement

Il n'y a pas d'impact sur l'environnement. Les déchets produits sont presque nuls et les ressources obtenues sont bien réparties.

Une tribu et ses biens forment une sorte d'unité née du mode de production, dans lequel les individus se rapportent les uns aux autres et à la nature.

Inconvénients

Faible niveau de développement

Le niveau de développement est très faible. Il n'y a pas de surplus dans ce qui est produit. Tout ce qui est produit est à consommer presque immédiatement, pas à d'autres fins.

Avec des besoins limités et aucun développement, la devise principale des membres d'un communisme primitif est la survie. Une grande partie des efforts quotidiens est consacrée à la satisfaction de leurs besoins fondamentaux. Produire plus que cela est difficile; donc, le niveau de vie est bas.

Production très simple

Lorsque la population de la communauté augmente, une nouvelle communauté se forme sur un terrain vacant. La production est régie par la tradition plutôt que par le leadership ou par les marchés.

Cette simplicité dans le mode de production fournit la clé du secret de la persistance de ces sociétés primitives, qui a duré des centaines de milliers d'années.

Comme il n’ya pas eu de progrès dans l’infrastructure, les cas de décès sont plus nombreux en raison de maladies et d’attaques d’animaux.

Besoins très limités

Les besoins des membres de la communauté sont très limités. Tout ce qui est produit doit être utilisé dans la stricte survie du jour au jour. Il ne cherche pas à satisfaire d'autres besoins humains plus "spirituels".

Cela a généré une société qui s'est maintenue pendant des centaines de milliers d'années de la même manière. Aucun progrès ni évolution de l'être humain ne l'a amené à dominer la nature. Il a seulement pris à la nature ce qu’elle offrait de manière très basique et élémentaire.