Alfred Adler: psychologie individuelle et autres théories

Alfred Adler (7 février 1870 - 28 mai 1937) était un médecin, psychothérapeute et fondateur de la School of Individual Psychology. Il a commencé sa carrière comme ophtalmologue, mais après avoir étudié la psychologie et l'esprit, il est devenu l'un des psychologues les plus influents avec plus de contributions en psychanalyse.

L'accent mis sur l'importance des sentiments d'infériorité - complexe d'infériorité - est reconnu comme un élément jouant un rôle clé dans le développement de la personnalité. Adler considérait l'être humain comme un tout, pour ce qu'il appelait sa psychologie "psychologie individuelle".

Il est considéré comme le premier psychologue communautaire, car son travail a été un pionnier dans l’attention portée à la vie communautaire, à la prévention et à la santé de la population. La psychologie adlérienne met l'accent sur le besoin humain et la capacité de créer un changement social positif.

Après avoir obtenu son diplôme de médecin à l'Université de Vienne en 1895, il commença sa carrière comme ophtalmologiste, mais passa rapidement à la médecine générale dans une région moins riche de Vienne, près d'un parc d'attractions et d'un cirque.

Travaillant avec des gens du cirque, Adler s'est inspiré des forces et des faiblesses inhabituelles des interprètes. Il a été suggéré qu'Adler a commencé à développer ses idées sur la compensation et l'infériorité au cours de cette période.

Après avoir développé ses théories, il est invité par Sigmund Freud à rejoindre un groupe de discussion informel qui deviendra plus tard la Société des mercredis et servira de matrice à la Société psychanalytique de Vienne . Adler était un psychanalyste éminent et respecté dans le cercle intime de Freud.

Bien qu'il fît partie de ce cercle, Adler ne fut jamais un disciple de Freud; son traitement a toujours été celui de collègues aux mêmes conditions.

Adler a toujours gardé ses propres idées malgré son adhésion à la théorie de la psychanalyse, mais lorsqu'il s'est séparé du cercle rapproché en 1911, avec d'autres psychanalystes importants tels que Carl Jung, il s'est consacré à travailler sur sa propre théorie avec plus de zèle, en fondant la Psychologie individuelle en 1912.

Après la Première Guerre mondiale, Adler se consacra à approfondir sa théorie et à la diffuser, devenant un chercheur invité tant en Europe qu'aux États-Unis.

Psychologie individuelle d'Adler: principes de base

Le nom de psychologie individuelle ne se réfère pas à un individu, mais bien au contraire: il s'agit d'une psychologie dans laquelle les facteurs sociaux revêtent une importance particulière, car Adler considérait l'humanité comme un tout individuel et indivisible.

De ses divergences avec Freud et la psychanalyse, Adler a laissé la position sur la primauté de la sexualité et de la libido en tant que déterminants de la vie psychique et en a formulé une autre où l'évaluation individuelle du monde est la plus déterminante.

Adler a considéré qu'une personne est en confrontation sur trois fronts différents: le social, l'amour et la vocation. Ces trois forces auxquelles il est confronté déterminent la nature de la personnalité.

Il a fondé ses théories sur le développement de la personne chez l'enfant et l'adolescent, héritage de la psychanalyse. Il portait principalement sur des domaines tels que les handicaps physiques à la naissance, l’ordre de naissance et d’autres.

Sa théorie partage des idées avec la psychologie humaniste d'Abraham Maslow, qui a reconnu l'influence d'Adler sur ses propres théories. Les deux soutiennent que la personne est celle qui peut le mieux déterminer ses propres besoins, désirs, intérêts et croissance.

La théorie de la rémunération, de la démission et de la surcompensation

La personnalité d'un individu est dérivée de facteurs externes . Le caractère de l'individu est formé par sa réponse des manières suivantes:

Compensation Lorsqu'une personne souffre d'inconvénients qui la rendent inférieure aux autres, son objectif principal est de neutraliser ces inconvénients. Ceux qui atteignent cet objectif réussissent leur vie socialement et individuellement.

Démission Ceux qui admettent leurs inconvénients et se réconcilient avec eux. Ils ont tendance à être la majorité des gens et leur attitude envers le monde qui les entoure est détendue et un peu désintéressée.

La surcompensation Les personnes qui sont obsédées par l’idée de compenser leurs inconvénients sont entraînées par leur quête du but recherché. Ce sont ceux qui deviennent névrotiques.

La personnalité selon Adler

Selon Adler, la personnalité humaine pourrait s’expliquer de manière téléologique étant donné que certaines parties du travail inconscient de l’individu visent à convertir les sentiments d’infériorité en des sentiments de supériorité ou d’exhaustivité. Ces désirs sont contrés par des exigences sociales et éthiques.

Lorsque ces demandes sont ignorées et que l'individu est surcompensé, un complexe d'infériorité se développe, germe du danger potentiel de développer un caractère égocentrique, assoiffé de pouvoir ou agressif.

Psychodynamique

La psychologie humaine est de nature psychodynamique. À la différence de la psychanalyse qui mettait l'accent sur les demandes de motivation, Adler affirme que la psyché est guidée par des objectifs et alimentée par une force créatrice inconnue.

Les objectifs de l'individu sont inconscients. mais ils ont une fonction téléologique. Celles-ci peuvent être des fictions qui ont une valeur réelle pour l'individu et l'objectif final peut être composé d'innombrables sous-objectifs.

La dynamique infériorité-supériorité est en jeu à tout moment par le biais de mécanismes de compensation et de surcompensation. Par exemple, dans l' anorexie mentale, l'objectif final (fictif) est d'être parfaitement mince, sinon inaccessible car il ne peut jamais être atteint subjectivement.

Holisme

Pour la psychologie individuelle, le contexte est très important pour le fonctionnement et la croissance psychologiques individuels. Le contexte des membres de la communauté, la construction de ces communautés et les forces sociohistoriques et politiques qui les façonnent ont une importance et une influence particulières sur l'individu.

Cette vision holistique du sujet est en grande partie due à l'influence de la théorie holistique de Jan Smuts, qui considérait que l'évolution venait de l'intégration progressive d'entités complètes mineures dans des entités plus grandes.

Cette vision holistique serait ensuite reprise par la psychologie communautaire, bien que la psychologie individuelle se concentre davantage sur la prévention et le traitement au niveau individuel.

Typologie

Selon la psychologie individuelle, il existe des schémas de types de personnalité, bien qu'ils ne soient pas considérés comme fixes, mais plutôt comme des solutions heuristiques ou provisoires aux problèmes qui se posent dans la vie de l'individu.

Ce sont plutôt des modèles de comportement qui peuvent émerger comme moyens de traiter la dynamique d'infériorité-supériorité. Ils sont des expressions du style de vie .

• Incliné à recevoir . Ce sont des personnes sensibles qui ont développé une coque qui les protège du monde qui les entoure, mais ils ont besoin d’autres personnes pour les aider dans les difficultés qu’ils rencontrent. Ils peuvent facilement devenir dépendants et développer des symptômes tels que phobies, compulsions, anxiété, etc.
• Évasif Les personnes qui évitent de prendre des risques ou de faire face à des difficultés. Ils n'aiment pas être vaincus et évitent les contacts sociaux par peur d'être rejetés ou de se sentir vaincus. Ils peuvent réussir, mais ils n'ont pris aucun risque pour atteindre cette position.
• Dominant . Cherche le pouvoir et est disposé à manipuler des situations ou des personnes pour atteindre son but. Ils affichent des attitudes autoritaires et sont sujets à un comportement antisocial.
• Socialement utile Ils sont extravertis et très actifs. Ils ont beaucoup de contacts sociaux et recherchent le bien commun en équilibre avec l'individu.

Les «types» de personnalité sont généralement déterminés dans l’enfance et dans l’ordre de naissance.

Les souvenirs

Autre héritage de la psychanalyse, dans la psychologie individuelle, les souvenirs - surtout ceux de l’enfance - ont une grande importance dans le travail thérapeutique.

Selon Adler, les souvenirs sont l'expression de la logique "privée" de l'individu, constituant des métaphores de sa philosophie de la vie.

Les souvenirs ne sont jamais anodins, ils sont choisis inconsciemment pour rappeler les limites ou le sens des événements, le sujet choisit de se souvenir de ce qui est pertinent pour sa vie actuelle ou ses problèmes.

L'ordre de naissance

Comme indiqué précédemment, l'ordre de naissance au sein d'une famille détermine en partie le style de vie et le type de personnalité de chaque individu.

En étudiant les effets de l'ordre sur la vie individuelle, Adler a cherché à savoir pourquoi les enfants, bien qu'élevés dans la même famille et supposément dans le même environnement partagé, développent des personnalités différentes.

À leur époque, on croyait que ces différences étaient dues à de petites variations génétiques.

Cependant, Adler a montré que les frères et sœurs grandissent vraiment dans des environnements différents: le plus âgé grandit dans une famille par rapport aux frères et sœurs plus jeunes, le plus intermédiaire parmi les frères plus âgés et plus jeunes et le plus jeune dans une famille plus âgée. C'est donc la constellation de famille qui explique les différences entre frères et soeurs.

Le premier-né occupe une position favorable pour attirer l'attention des nouveaux parents jusqu'à l'arrivée du deuxième enfant, ce qui renforcerait le sentiment d'abattement et de tristesse de ne pas être au centre de toutes les attentions.

L'aîné est l'enfant le plus susceptible de devenir névrotique et de développer une dépendance en compensation de ses sentiments de responsabilité excessive alléguée vis-à-vis de ses frères et soeurs et de la perte de leurs privilèges antérieurs.

Le deuxième enfant (ou ceux du milieu) est le plus susceptible d’être un individu heureux, car il n’a pas eu d’expérience préjudiciable et n’a pas été gâté, même s’il est fréquent qu’il devienne rebelle et se sente exclu.

Le plus jeune enfant est enclin à être arrogant, gâté et hyperactif. Il deviendra dépendant des autres parce qu'il a toujours eu ses frères qui l'ont soutenu et aidé dans leurs affaires. C'est lui qui aura le plus de difficulté à s'adapter à la vie adulte.

Téléologie

Adler a affirmé que tous les individus avaient une idée de ce à quoi ressemblerait leur être idéal. Il a appelé cette image de lui-même un finalisme fictif . Ce finalisme (ou téléologie) donne une orientation plus claire sur les décisions que l'individu prend à propos de lui-même.

Le comportement est un mouvement dans la direction d'un objectif et non la réaction à un stimulus, une position commune à la fois et à la fois. L'individu est motivé par sa recherche de complétude pour essayer de devenir de plus en plus parfait.

Conscients et inconscients travaillent à l'unisson pour atteindre le finalisme fictif, en dissidence avec leur ex-collègue Freud, qui les a présentés comme des entités séparées et parfois même antagonistes.

Le but ultime de l’individu est d’atteindre la perfection, objectif par ailleurs inaccessible, mais dont la fiction incite à se dépasser.

Complexe d'infériorité

Après avoir construit le concept de téléologie dans lequel l'individu a une motivation qui le pousse à agir pour atteindre son objectif, Adler a été interrogé sur la question de savoir pourquoi une grande partie de la population reste insatisfaite et loin d'atteindre l'objectif. perfection

Sa réponse est que nous naissons tous avec un sentiment d'infériorité, car, en tant que nourrissons, nous sommes impuissants et dépendants des autres pour assurer notre existence. C'est un sentiment de ne rien valoir ou presque en tant que personne, d'être incomplet ou faux.

Les enfants passent par leur infériorité en fantasmant sur le fait de devenir adultes, de devenir compétents dans d’autres aspects ou d’améliorer ceux qui le sont moins. Cependant, ceux à qui le sentiment d'infériorité est accablant développent un complexe d'infériorité .

Les symptômes de ce complexe sont la timidité et l'insécurité, l'indécision, la lâcheté, la soumission, etc., des sentiments et des comportements qui montrent une faible estime de soi. Une personne avec un complexe d'infériorité a tendance à être centrée sur elle-même et à ne pas s'intéresser au social.

Une façon de compenser ce complexe consiste à en développer un autre, le complexe de supériorité, dans lequel l'individu cache ses sentiments d'infériorité en agissant comme s'il était supérieur aux autres. L’enfant qui brimine en est un exemple clair: il essaie de cacher ses propres insécurités en faisant ressentir les autres comme il se sent.

En tant qu'adultes, ceux qui ont un complexe de supériorité peuvent devenir très intolérants et discriminants, en développant des sentiments de xénophobie, d'homophobie, etc.

Méthode de psychologie individuelle

Le psychologue individuel s'efforce de découvrir les valeurs et les hypothèses du patient. Il incombe au thérapeute de guider l'individu à connaître ses propres erreurs et de le guider vers un style de vie plus utile socialement.

Le but de la thérapie est d’instaurer un climat d’optimisme, de soutien et d’apprentissage. Les techniques peuvent être variées et la psychologie individuelle ne préconise pas un seul. Sa priorité est d’abord d’atténuer les souffrances, puis de promouvoir un changement positif et de responsabiliser l’individu.

conclusion

La psychologie individuelle d'Alfred Adler a eu un impact considérable sur la psychologie actuelle et a influencé des écoles de pensée aussi diverses que la thérapie cognitivo-comportementale et la psychologie de l'ego.

Ses théories ont été absorbées à la fois académique et populaire, souvent sans être reconnues comme ses élaborations.