Homer: biographie, travaux
Homère (VIIIe siècle avant JC?), Était un auteur légendaire grec, dont on pense que sa plume a donné lieu à deux des œuvres les plus importantes de l’époque antique: l’ Iliade et l’ Odyssée . Dans son travail, il n'y a pas de récit de la vie de l'écrivain et les récits qui en tiennent compte ont été créés a posteriori .
Bien que la véracité de son existence soit controversée, cela n'a pas empêché plusieurs auteurs, depuis l'Antiquité, de créer des biographies mythiques avec des données différentes sur leur lieu ou leur date de naissance, leur famille et les villes dans lesquelles ils vivaient.
Un autre sujet de débat parmi les universitaires était de savoir si Homère composait ses œuvres selon une structure orale ou si, au contraire, au début, elles étaient conçues comme des créations littéraires.
Faits importants sur Homère
On pense que pour soutenir l'héritage d'Homère en tant qu'écrivain, d'innombrables mythes sur sa vie ont été créés. La paternité de ses poèmes a suscité des doutes, même parmi ceux que l'on pense être ses contemporains.
Bien que la tradition indique qu'Homère est le créateur de l' Iliade et de l' Odyssée, certains penseurs ont conclu que les différences de style sont la preuve qu'elles appartiennent à des auteurs et à des époques différents.
Parmi toutes les biographies qui ont été faites sur ce personnage sombre, les données qui lui sont attribuées varient encore et encore: pas moins de sept villes sont appelées le lieu de naissance de l'auteur des plus grandes œuvres grecques.
Selon Michael Schmith, ce qui est intéressant dans l’étude de chacune des vies données à Homère, c’est que tous les fragments qui en résultent présentent des attitudes différentes, à la fois la figure historique ou mythologique, ainsi que leur travail.
Question homérique
Tous ces doutes ont été historiquement baptisés sous le nom de "Question homérique". La question de l'origine du nom Homère fait partie du débat, car on ne sait pas s'il s'agissait d'un ou de plusieurs hommes.
Cet écrivain légendaire occupait une place si privilégiée dans l’imaginaire grec, que ceux-ci l'appelaient dans les textes classiques simplement "l'auteur", en tant que figure antonomastique. Outre les deux plus grandes épopées de l’antiquité grecque, de nombreuses autres compositions ont été attribuées à Homère.
Le débat sur son existence a été vivement éclairé au milieu des années 1700, époque à laquelle il a été soutenu plus fermement que les œuvres qui n'étaient rien d'autre qu'une compilation de chansons épiques d'Homère.
La conception d'Homère en tant qu'auteur de la tradition orale a été confortée à cette époque, car à l'époque de la guerre de Troie, les Grecs ne maîtrisaient pas les techniques d'écriture sur papyrus, une matière dans laquelle de longs textes pouvaient être immortalisés. manière confortable.
Par conséquent, il était normal que les auteurs apprennent de leur mémoire des vers ou des chansons volumineux pour les réciter devant un public. Bien que dans le cas de compositions homériques, la mémorisation de ses œuvres aurait pris plus de temps qu’on ne le pensait à cette époque.
Langue
Le langage utilisé dans ses œuvres varie, ce qui suggère qu’elles ont été écrites à des époques et à des endroits différents. Cependant, la plupart sont basés sur le grec ionien, un élément qui conforte l'affirmation selon laquelle il s'agissait de leur région d'origine.
Les textes d'Homère avaient une grande importance pour la société grecque. Ils étaient largement diffusés parmi ses citoyens: même ceux qui ne savaient pas lire connaissaient les passages homériques par cœur.
Nom et légende
L'étymologie du nom Homère a été l'un des éléments par lesquels on a essayé de retracer les étapes ou l'existence de l'auteur légendaire.
Certains disent que l'origine du nom vient d'un mot grec signifiant "aveugle", ce qui indiquerait que le poète avait des problèmes de vue.
D'autres prétendent que Homeros, en grec ancien, faisait référence aux otages. On supposait donc que lui ou son père aurait pu être des prisonniers. Selon d'autres documents, Homer était un surnom qui décrivait le poète et son vrai nom était Melesígenes.
Biographie
La naissance
L'homme et le divin sont étroitement liés dans chacune des vies données à Homère depuis que sa figure est apparue en tant qu'auteur populaire. Des dizaines de villes se sont battues pour dire que l'auteur légendaire était né sur leur territoire, mais peu ont une base durable pour leurs revendications.
Sept lieux sont les plus cités depuis l'Antiquité comme lieu de naissance d'Homère: Smyrne, Chios, Colophon, Cumás, Argos, Ithaque et Athènes même.
D'autres affirment qu'il était originaire d'Égypte ou de Chypre, mais rien n'est certain en ce qui concerne le plus grand poète du début des temps. En outre, il n’ya pas non plus de précision sur sa naissance, puisque la gamme va du onzième siècle à. C., à VIII a. C.
Alors que certains considèrent qu'il a vécu près de la guerre de Troie, d'autres pensent qu'il doit être né après l'approche de l'écriture grecque pour pouvoir régler son travail.
Le premier s'identifie généralement à l'idée qu'Homère a suivi la tradition orale lors de la composition de ses compositions, ou qu'il s'agit de créations de multiples poètes. L’autre partie a tendance à soutenir l’idée que la paternité est unitaire.
La vie traditionnelle
Il y a plusieurs histoires sur la vie et la conception d'Homère. Celui qui a plus de popularité et qui a aussi la plus grande antiquité est la pièce écrite par Hérodote. Dans cette version, il est indiqué que le vrai nom du poète était Melesígenes et qu'il était né à Smyrne.
Sa mère était Criteis, une orpheline qui est tombée enceinte sans être mariée, a donc été forcée de quitter sa ville natale, Cumes. Une fois installé dans sa nouvelle maison, il accepta de fréquenter un enseignant, Femio, qui reconnut le jeune Melesígenes comme étant son fils.
Selon le récit, Melesígenes était un enfant très intelligent, ce qui le faisait se démarquer parmi ses pairs. En arrivant à l'âge adulte, il avait déjà assimilé, voire dépassé, les compétences de son propre professeur dans l'art de l'enseignement. En fait, à la mort de Femio, l’école passa entre les mains de son beau-fils.
Ensuite, le jeune homme a navigué pour voir le monde de première main en compagnie de Mind, qui était un marin. Après avoir vécu de nombreuses aventures, Melesígenes est tombé malade et a ensuite perdu la vue. À partir de ce moment, il commença à s'appeler Homère, ce qui signifiait «aveugle».
Autres versions
Dans d'autres récits sur la vie d'Homère, il est dit que c'est le fils de la rivière Meles, avec Criteis. De là, son nom "Melesígenes" peut être traduit par "né de - ou" dans les Meles.
Certaines versions prétendent que la mère du poète n'était pas une femme ordinaire, mais une nymphe.
On a également dit que la jeune Criteis avait été enlevée et forcée d'épouser le roi de Lydie appelé Meon, avec qui elle avait conçu Homère. Le garçon, apparemment, est né sur les rives de la rivière Meles au moment du décès de sa mère.
Dans d'autres cas, Homère a été présenté comme le petit-fils d'Ulysse. Selon cette version, le poète était le fils de Télémaque avec Policasta, et il est dit que c'est pourquoi il a raconté l'histoire de sa famille, élargissant ainsi les réalisations de ses ancêtres.
Ceux qui soutenaient la version d’un Homère étranger pensaient que c’était un poète, ou un barde, qui chantait devant l’armée pour les divertir.
Selon cette histoire, "homero" correspond au mot prisonnier. Cette version garantit que lui ou son père aurait été prisonnier de guerre à un moment donné.
La mort
En ce qui concerne sa mort, deux théories sont les plus répandues. La première est qu’il est décédé des suites d’une maladie liée à la perte de vision et l’autre affirme qu’il est décédé des suites de la honte de ne pouvoir résoudre une énigme posée par certains enfants.
Bien que des centaines de versions aient été créées sur l'existence d'Homère, aucune ne peut être vérifiée.
Question homérique
Des doutes sur l'existence réelle d'un poète ou d'un auteur nommé Homère, voire de Melesígenes, sont présents depuis longtemps. Bien que les Grecs ne doutaient pas de leur existence, ils ne pouvaient pas vérifier que cela était réellement arrivé.
Il est à noter que dans la culture grecque, il était courant de mélanger fantaisie et réalité pour améliorer les exploits, ce qui fait de Homère un personnage encore plus controversé et complexe à suivre.
Des questions
Homère existait-il vraiment? Était-ce un homme? Était-il le seul auteur de l' Iliade et de l' Odyssée ? Était-il juste un compilateur d'histoires populaires? A quelle heure votre travail a-t-il eu lieu? Les compositions ont-elles suivi la tradition orale ou ont-elles été écrites de cette manière?
Ce n’est là qu’une partie des questions qui n’ont pas permis de trouver une réponse précise depuis des milliers d’années et, probablement, ne peuvent jamais être complètement clarifiées.
Pour certains universitaires, les seuls documents pouvant fournir des données sur Homère sont précisément leurs textes. Grâce à l’étude rigoureuse de ces œuvres, des aspects de la langue, du temps ou du nombre d’auteurs peuvent être entrevus, mais rien ne peut être clairement affirmé à cet égard.
Antiquité
À partir de l'époque hellénique, les intellectuels ont débattu de différentes positions concernant le travail d'Homère et l'existence même de l'auteur grec. Ensuite, il y avait déjà au moins sept biographies différentes dans lesquelles chaque auteur changeait les circonstances de sa vie.
Certains Grecs ont fait valoir qu'étant donné les différences abyssales entre l' Iliade et l' Odyssée, il a été démontré que chaque texte avait été écrit par une personne différente.
Ce groupe a reçu le titre de corizontes, mais son affirmation n'a pas obtenu l'approbation des intellectuels de son temps.
Débats modernes
La question homérique fait encore l’objet de débats aujourd’hui, mais surtout après la publication d’un texte du XVIIe siècle par François Hédelin, abbé d’Aubinac. Il a rejeté l'existence physique d'Homère et a de nouveau traîné la question controversée sur la scène publique.
Ce courant a déclaré que le terme "Homère" était une allusion aux poètes grecs anonymes qui composaient leurs histoires dans l'Antiquité, mais dont les noms ne passaient pas individuellement à la mémoire des personnes pour lesquelles ils chantaient.
Un ou plusieurs homéros?
À la fin du XVIIIe siècle, des personnages tels que Giambattista Vico et Friedrich August Wolf défendaient ce qui avait été élevé par l'abbé de Aubinac.
Personne ne pensait que l’ Iliade ou l’ Odyssée avait été écrite par un seul homme, car ils trouvaient de nombreuses différences de style dans le même texte.
Certains avaient tendance à penser qu'Homer était un compilateur capable de composer de manière élégante une poignée de chansons d'origines différentes pour orchestrer deux des œuvres les plus importantes.
Mais il y avait aussi ceux qui pensaient qu'Homère était le plus brillant poète de l'Antiquité et qui était capable d'accomplir son vaste travail de manière magistrale. Parmi eux se trouvait Franchesco de Sanctis, l'un des principaux détracteurs de Wolf et ses partisans.
La question aujourd'hui
Au cours du siècle dernier, les universitaires qui ont soutenu que les textes attribués à Homère devaient avoir été conçus dans une tradition orale ont acquis un prestige, notamment pour les découvertes liées à la civilisation grecque antique.
Milman Parry et Albert Lord étaient deux des grands représentants de la tradition orale. Ils ont appuyé leurs affirmations dans le texte même, estimant que l’existence de l’auteur était ou non passée au second plan.
Ce qui semblait vérifier, selon Parry et Lord, que les textes d'Homère n'avaient pas été composés comme un écrit original était, entre autres choses, le mélange de dialectes. Il en a été de même pour les répétitions qui imitaient une formule constante et les anachronismes de la langue.
Débat central
À notre époque, l’idée que les textes recueillis de la tradition orale est une des approches les plus bien accueillies, car elle apporte une solution à de nombreux doutes qui tourbillonnent autour d’Homère et de son travail.
Malgré les divergences, certains prétendent que cette théorie permet de parvenir à un consensus entre les deux positions.
Le sujet fondamental d’intérêt pour les étudiants en la matière se concentre plus particulièrement sur le propre travail de Homero, puisqu’aucune autre source ne peut fournir, jusqu’à présent, des données précises relatives à l’auteur ou à sa création.
Homeridae
À Chios, il y avait un groupe de personnes qui s'appelaient ou s'appelaient homeridae, c'est-à-dire "fils d'Homère" en grec. Cependant, on ne sait pas s'ils étaient de véritables descendants du poète mythique ou s'il s'agissait d'une guilde qui suivait son exemple.
La deuxième option est la plus plausible, car il y avait plus de cas similaires dans la société grecque au cours de cette période. Les docteurs de cette époque s'appelaient eux-mêmes aclepidae, en hommage à leur plus grand représentant de la médecine Asclepius.
Bien qu'aucun dossier n'ait pu prouver l'existence d'Homère, des données historiques ont été trouvées sur les Homeridae, qui agissaient comme des poètes ou des rhapsodies et dont
Travail des héritiers
Platon et Isocrate se sont référés dans leurs travaux à ces héritiers homériques. On pense qu'au début, les interprètes appelés Homeridae étaient limités à transmettre le travail d'Homère, mais avec le temps, ils ont laissé la place à de nouvelles voix ayant le même style et le même ton homérique.
Certains des hymnes homériques ont en fait été écrits par les Homeridae et on pense qu’ils aussi auraient pu influencer le travail tel qu’il est connu aujourd’hui, bien que l’on ne sache pas dans quelle mesure.
langage
Les textes attribués à Homère et aux Homeridae, tant dans l' Iliade que dans l' Odyssée, et l' hymne homérique plus tardif utilisaient une forme appelée "langue homérique", dans d'autres cas, langue ou langue homérique.
Il était basé sur le grec, mais consistait en une structure et des mots archaïques, même pour le septième siècle avant JC. C. Il avait l'influence des dialectes d'Ionia et du vent.
Métrique
Le langage homérique a été utilisé dans les œuvres épiques, car il était adapté à la métrique connue sous le nom de dactyle hexamètre catalytique. Cette forme est connue sous le nom d'hexamètre car elle consistait en six pieds.
Ces pieds pourraient consister en un dactyle, qui est une longue syllabe suivie de deux courtes; mais ils pourraient aussi être remplacés par espondeo, deux syllabes longues de même durée qu'un dactyle.
Normalement, un dactyle était utilisé au cinquième pied et une éponge au sixième pied. L'hexamètre a été utilisé jusqu'au 4ème siècle.
Un autre aspect saillant du grec homérique est l’absence d’un article défini, qui existait sous la forme classique de la même langue.
Environ 9 000 mots ont été utilisés dans l'écriture d'œuvres homériques, dont 1 382 sont des noms propres et 2 307, apax, c'est-à-dire des mots qui n'apparaissent qu'une seule fois dans un texte et dont le sens est pris par inférence.
Œuvres apocryphes
Malgré les doutes quant à leur existence ou à la paternité de l' Iliade et de l' Odyssée, ce sont les seules épopées attribuées à Homère aujourd'hui. Cependant, dans le passé, on pensait qu'il avait été l'auteur de nombreux autres ouvrages, parmi lesquels:
- Batracomiomaquia ( La guerre des grenouilles et des souris ).
- Cantiques homériques .
- Margites .
- Le concours Homero et Hesiod .
- Ilias parva ( La petite Iliade ).
- Nostoi ( Retours ).
- Thebaid .
- Cypria ( Cipria ou Cantos Ciprios ).
- Epigoni .
- La capture d'Oechalia .
- Phocais .
Influence
L'héritage d'Homère pour la société occidentale est incalculable, en particulier sur le plan historique avec ses récits sur Troie, site dont il ne reste que quelques artefacts et sites archéologiques.
Il a également marqué l'aspect social et pédagogique de la Grèce antique, car dans les écoles, les passages de l' Iliade et de l' Odyssée ont été étudiés en tant que texte principal. Ainsi, Homère a forgé par ses paroles plusieurs générations de Grecs qui ont jeté les bases de la pensée philosophique.
Influence littéraire
En plus de cela, les homeridae, qui prétendaient être leurs descendants, étaient de grands poètes et des rhapsodies de la Grèce antique et classique.
Ils feraient évoluer des acteurs, des poètes et des dramaturges, ainsi que des chanteurs puisque, dans le cas des rhapsodies, ils utilisaient la musique dans leurs interprétations.
Quant au langage, l'héritage de ce grec mythique est également incalculable, car la formule qu'il a utilisée dans ses compositions a été utilisée pendant plus de 15 siècles.
Il en va de même pour son travail: Homer cimenta ce qui allait devenir les récits épiques, dans le cas de l' Iliade, et le roman avec l' Odyssée .
Homère a été l'une des plus grandes sources d'inspiration pour de nombreux artistes. Sa figure a servi à créer de belles œuvres d'art, à la fois en sculpture et en peinture, depuis l'Antiquité.
Travaux
L' Iliade
Ce poème épique est placé lors du siège de Troie par les Grecs, en particulier dans les semaines au cours desquelles Achille, le meilleur des guerriers grecs, et Agamemnon, roi des Argos et commandant de la coalition grecque, ont eu un différend.
Bien que les événements se déroulent au cours de la dernière année du site de Troie, comme il était de coutume dans le récit épique, il a été dit que les événements du passé utilisaient la mémoire des personnages.
Dans cet ouvrage, l'idéal du héros et ses contradictions sont explorés. Les autres problèmes abordés dans l’ Iliade sont nostos ou return, le kleos ou la gloire du héros, le timê, qui est un honneur, un homme qui correspond à la colère et, bien sûr, au destin.
Déception des dieux
Les problèmes d'Achille et d'Agamemnon ont commencé parce que ce dernier a décidé que le guerrier devrait retourner à une jeune fille qu'il avait reçue dans le cadre d'un pillage, nommé Briseida, et a ordonné qu'il soit enlevé à Achille.
Ensuite, Agamemnon pensait pouvoir gagner la guerre sans l'aide d'Achille pour un rêve induit par Zeus. Par conséquent, il s'est préparé pour la bataille. Essayant d'éviter le combat, Paris proposa de se battre en duel contre Menelao pour résoudre le différend pour Helena.
Bien que Ménélas ait blessé Paris, il a été sauvé par Aphrodite, les Troyens ont rompu la trêve et ont entamé une bataille intense.
Après un duel entre Hector et Ajax, les Troyens proposent de rendre le trésor qui avait été saisi avec Helena, mais sans rendre la fille.
Pas d'interférence
La proposition fut rejetée mais une trêve fut accordée pour brûler leurs morts. Lorsque les combats ont repris, les dieux n'étant pas autorisés à aider les deux camps, les chevaux de Troie ont pris les devants.
C’est à ce moment-là, lorsque Agamemnon se rend compte qu’il a besoin qu’Achille se batte pour gagner et décide de retourner à Briseida, avec d’autres cadeaux, à condition qu’il rejoigne à nouveau leurs rangs; Cependant, il refuse.
La mort de Patroclus
Les réunions sont devenues intenses, donc Patroclo, ami d’Achille, lui demande de se battre pour défendre les navires. Il lui donne son armure et le commandement des Myrmidons, ce qui provoque la fuite des chevaux de Troie à la pensée qu’Achille revient au combat. .
Mais, finalement, Patroclo meurt aux mains d'Héctor. Au moment où Achilles apprend que son partenaire est décédé, il décide de retourner au combat et de le venger.
Le retour
Tetis, qui était la mère d'Achille, demande au dieu Héphaïstos de fournir aux Grecs de nouvelles armes, dont une nouvelle armure pour le guerrier.
Quand ils se rencontrèrent à nouveau, avec l'aide des dieux des deux côtés, Achille réduisit le nombre de chevaux de Troie de moitié. Hector a décidé de faire face à Achille, qui l'a tué au combat, puis l'a traîné dans sa voiture.
Ensuite, Priam, père d'Hector, parvient à se rendre au magasin d'Achille et le supplie de rendre le corps de son fils. Achilles accepte et donne aux troyens 11 jours de trêve pour que les funérailles du garçon puissent avoir lieu.
L'Iliade dans l'art
Non seulement la guerre de Troie était-elle un sujet d'une pertinence artistique sans précédent pour les Grecs, mais l' Iliade était en particulier l'un des textes les plus répandus et les plus influents.
Au Moyen Âge, après avoir retrouvé les textes originaux, les Européens s’émerveillaient sans toutefois considérer Homère comme une source fiable. Malgré tout, dans les arts et à l'académie, il parvint à imprégner à nouveau l'histoire de la guerre de Troie.
Au vingtième siècle, l' Iliade a été prise à Broadway, et des romans tels que Cassandra (1983) de Christa Wolf ont vu le jour. A cette occasion, ils ont abordé le sujet avec un point de vue féminin.
Le film 2004, Troy, a été un succès au box-office mondial, après avoir collecté près de 500 millions de dollars, malgré des critiques totalement disparates.
L' odyssée
De la même manière que l' Iliade, l' Odyssée est composée de 24 chansons.
Il se concentre sur toutes les situations que Ulysse ou Ulysse ont dû traverser pour atteindre son destin, qui est de retourner chez lui, sur l'île d'Ithaca, où Pénélope, sa femme, l'attendait depuis de nombreuses années.
Les événements relatés dans l’ Odyssée commencent, comme cela était très courant dans les poèmes épiques, au milieu de l’histoire. Tandis que les événements se déroulent, le passé sera libéré avec les souvenirs du héros, en l’occurrence Ulysse.
L'influence de ce travail sur la culture populaire occidentale est énorme, à tel point que le mot "odyssée" est repris dans le dictionnaire comme un long voyage avec de nombreuses aventures ou comme une succession d'événements généralement désagréables.
L'absence forcée
Après la guerre de Troie, qui a duré dix ans, Ulysse est emprisonné sur l'île de la nymphe Calipso, qui le détient depuis plusieurs années. Athena prend une forme humaine et suggère à Télémaque de savoir où se trouve son père.
À Ithaca, les prétendants de Pénélope, la femme d'Ulysse, la traquent depuis un certain temps, essayant de devenir rois en l'épousant.
Télémaque parvient à les expulser pour qu'il puisse partir à la recherche de la nouvelle de son père calme, et il le fait. À Pylos, Néstor lui suggère de parler à Menelao à Sparte.
À Sparte, Menelao et Helena reçoivent Télémaque. Il y apprend qu'Odysseus est tenu par Calipso sur une île. En même temps, les prétendants sont informés que Pénélope est laissée seule et ils tentent de tendre une embuscade à Télémaque.
Hermes est envoyé pour demander à Calipso de libérer Ulysse, qui part dans un vaisseau improvisé. Déjà dans la mer, Poseidón lui envoie une tempête, mais Leucótea l'aide à arriver à un endroit sûr.
En marchant chez moi
Ulysse, sur l'île des Phaéons, rencontre la princesse Nausicaa, fille d'Alcinous. Elle l'emmène chez son père qui, écoutant son récit, lui offre la main de sa fille et, après qu'Ulysse l'a rejetée, lui propose de l'aider à retourner à Ithaca.
Là, Ulysse a raconté tout ce qu'il avait vécu: la destruction d'Ísmaro, au cours de laquelle il a perdu de nombreux compagnons, l'île du lotophage, dans laquelle certains ont essayé le lotus et perdu la volonté de retourner sur leurs terres.
Puis il leur parla de l'île des Cyclopes, dans laquelle il aveugla Polyphème, fils de Poséidon, pour lequel ce dieu tenait une rancune.
De là, il s'était rendu sur l'île d'Eolo, qui lui avait tendu le sac par tous les vents, pour les favoriser à leur retour, mais ils s'étaient échappés et les avaient laissés coincés à Lestrigones avec les géants qui dévoraient les hommes.
Après cela, ils se trouvèrent sur l'île de Circé, qui désiraient l'amour d'Ulysse, qui ne leur rendait pas la pareille et lui dit qu'avant de rentrer à Ithaca, il fallait se rendre à Teiresias, dans le monde souterrain. Ce qu'il a pu faire pendant qu'il était au pays des Cimmériens.
Ensuite, Ulysse a réussi à se sauver du chant des sirènes et ils sont arrivés à Trinacria (Sicile), où les hommes d'Homère ont mangé le bétail d'Hélios et comme punition son navire a été détruit, laissant Ulysse échoué sur l'île de Calypso.
Retour et vengeance
Après avoir terminé son récit, les Phaéaciens ont tenu leur promesse et ont aidé Ulysse à retourner à Ithaque.
Il s'est déguisé en mendiant afin de ne pas éveiller les soupçons sur son retour et l'a plus tard révélé à son fils Télémaque. Ensemble, ils organisèrent une revanche contre les prétendants de Pénélope.
Après l'assassinat des prétendants et que Pénélope l'avait reconnu, les parents des garçons assassinés cherchaient à se venger. Cependant, Athéna est apparue et les a exhortés à se donner une trêve et à vivre en paix.
