Comment fonctionne la relation corps-esprit?

Mens sana in corpore sano est une expression que nous connaissons tous et qui fait allusion à quelque chose dont nous ne sommes peut-être pas tout à fait conscients: la relation puissante qui existe entre notre corps et notre esprit .

Bien qu’aujourd’hui cette expression soit utilisée pour faire allusion à ce qu’un esprit sain et équilibré se trouve dans un corps sain, c’est une expression latine que l’on trouve dans les Satires de Juvénal (Ier et IIe siècles de notre ère) et qui se réfère à la besoin de prier pour avoir un esprit équilibré dans un corps aussi, équilibré.

Perspective historique

Cette approche a une longue histoire et sur la relation esprit-corps, divers intellectuels, philosophes et médecins en ont parlé.

René Descartes, philosophe, mathématicien et physicien français, en est un exemple flagrant. On a appelé cette théorie le dualisme substantiel (ou cartésien). Elle est basée sur le fait que l'âme et le corps sont des substances de nature différente et un autre

À ce moment, les penseurs ont considéré que, en quoi les choses étaient totalement différentes, les choses qui affectaient l’un d’eux, ils le faisaient aussi dans l’autre?

Il n'y a toujours pas de réponse à cette approche mais, pour donner une explication, Descartes a parlé de la glande pinéale à laquelle il a attribué le lieu où la communication entre l'âme et le corps serait établie.

Au fil des siècles, divers auteurs et courants philosophiques ont tenté de répondre à cette question. Entre autres, on trouve les suivants:

• Baruch Spinoza (1632 - 1677), un philosophe néerlandais qui a proposé une approche moniste. Il a postulé que ces deux faits n'étaient pas des extensions différentes, mais des attributs de même origine (Dieu ou la nature).
• Nicolás Malebranche (1 638 - 1 715), philosophe et théologien français, développeur de l'occasionalisme. Selon lui, lorsqu'un mouvement se produit dans l'âme, Dieu intervient en faisant un mouvement dans le corps et inversement.
• Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), philosophe, logicien, mathématicien, juriste, bibliothécaire et homme politique allemand, dit "le dernier génie universel" et qui a déclaré qu'au moment de la création, Dieu avait établi une parfaite harmonie entre les deux substances.

Par la suite, de nouvelles approches ont émergé qui remettaient en cause la théorie cartésienne, telles que:

• L'empirisme et le positivisme ont démoli le concept de substance, éliminant ainsi le dualisme évoqué par Descartes.
• L'approche de Darwin et sa théorie de l'évolutionnisme vont plus loin. La théorie cartésienne affirmait que les animaux ne possédaient pas d'âme, concept traité par Charles Darwin (1809 - 1882), qui établissait la possibilité que les animaux puissent avoir un esprit.
• La psychanalyse de Sigmund Freud (1856-1939) qui, à travers l’approche des pensées inconscientes et leur relation avec notre comportement, a démoli le dualisme cartésien.

Cette relation est si importante que l’Organisation mondiale de la santé (OMS) en 1948, lorsqu'elle a approuvé sa constitution, a défini la santé comme étant:

"État de complet bien-être physique, mental et social, et pas seulement en l'absence de maladie ou d'affection".

Bien qu’il ne parle pas de cette relation, il souligne l’importance que, pour être en bonne santé, nous devons non seulement être physiquement, mais aussi psychologiquement et également au niveau social.

Communication non verbale

La communication non verbale est étroitement liée au titre de cet article. Et c'est ça, "nos gestes nous trahissent". Bien souvent, nous pensons que, pour ne pas dire, nous ne communiquons pas et c'est généralement plutôt le contraire. C'est une erreur de penser que notre communication non verbale n'est que nos gestes, il y a beaucoup plus.

Notre langage non verbal peut être un bruit, qu’il soit organique (lorsque nos cloches sonnent comme si nous avions faim) ou construit par nous-mêmes lorsque nous sifflions ou fredonnions une chanson.

Ce type de langage est également présent dans les objets qui décorent une pièce ou un puits, notre façon de nous habiller et les accessoires qui nous accompagnent et même le maquillage que nous utilisons.

En lien étroit avec cette section, nous trouvons la théorie de l'anthropologue Albert Mehrabian, qui postulait la force de l'impact de notre langage sur les émotions. Il a affirmé que la charge émotionnelle de notre langage non verbal représente 55%, ce qui est lié à la posture que nous adoptons, à nos gestes et à notre regard, et même à notre respiration.

En ce qui concerne le paraverbal (intonation, projection, tonalité, accentuation, etc.), il est de 38% et enfin, ce qui représente le langage verbal est estimé à environ 7%.

Il existe de nombreux détracteurs de cette théorie, mais il est important de repenser la façon dont le langage non verbal et, également, le paraverbal jouent un rôle particulier dans notre communication et que, si nous apprenons à le moduler, nous pouvons être de meilleurs communicateurs.

Les dimensions qui composent l'être humain

Afin de traiter les êtres humains de manière intégrale, nous devons garder à l’esprit que nous sommes formés de différentes dimensions qui sont liées les unes aux autres et qui ne doivent pas être analysées séparément.

Ces dimensions sont le résultat de l’interaction entre la génétique et le contexte, ainsi que du bagage de chacun de nous et de nos expériences. Ceux-ci sont:

• La dimension sociale / culturelle fait référence à l'interaction avec d'autres personnes. Pour compléter la majorité des besoins humains, il est essentiel d’interagir avec les autres, la croissance de l’être humain en elle-même est presque inaccessible.

Depuis notre naissance, nous vivons dans une société qui favorise notre adaptation à l'environnement. Ce fait affecte la construction de l'identité propre (du soi) et génère ainsi les sentiments d'appartenance au groupe.

• La dimension biologique fait référence au fait que la personne est un organisme multicellulaire et qu’elle interagit avec l’environnement.
• La dimension psychologique / émotionnelle est une dimension qui se concentre sur l’esprit. Les gens sont des êtres dirigés vers des objectifs et nous avons des capacités qui ne leur permettent pas de les atteindre et de développer les différentes activités auxquelles nous participons.

Il est extrêmement important de se rappeler que l'esprit existe parce que le corps existe. Un système dépend de l'autre pour compléter le résultat.

• La dimension spirituelle se réfère probablement à l’espace le plus intime et le plus profond d’une personne et lui permet de donner un sens à ses actions.

Lorsque nous parlons de spiritualité, nous ne faisons pas référence à certaines croyances. Mais la personne a des croyances auxquelles s'accrocher. Cette dimension est particulièrement pertinente dans les situations difficiles et émotionnellement chargées, telles que le fait de souffrir d'une maladie avec un pronostic grave.

Danse et sport

Il est bien connu que l’activité physique continue et sous la supervision d’un professionnel contribue à une meilleure condition physique et a de multiples effets bénéfiques. Entre eux, se trouve la relation du corps et de l'esprit.

Les personnes qui pratiquent l'exercice physique ont une performance cognitive supérieure, ce qui contribue à ralentir le vieillissement lié à l'âge. De plus, la libération d'endorphines renforce les motivations et les forces personnelles.

À tous ces avantages, se joint à eux qui réduit la possibilité de souffrir de symptômes liés au stress et à l'anxiété, ainsi que d'états de type dépressif.

En outre, si le sport est pratiqué en groupe, ce sera un avantage en ce qui concerne le champ social et le renforcement de nos relations.

Une autre activité que nous pouvons pratiquer pendant nos loisirs est la danse, qui a également de multiples effets sur notre corps ainsi que sur notre santé mentale.

Lorsque nous dansons, nous exprimons nos émotions et pouvons représenter notre état d'esprit. De la même manière, nous pouvons libérer toute cette charge négative et nous débarrasser des émotions négatives telles que la colère, la colère, l'agression, etc. et les canaliser de manière appropriée.

Comme le sport, il s’agit d’une activité qui améliore notre humeur et qui peut également être pratiquée en groupe.

Lorsque nous pratiquons la danse ou le sport, nous produisons de l'adrénaline qui nous aidera à avoir une bonne humeur et à induire des sentiments de joie dans notre corps. Cela va également influencer notre estime de soi et la perception que nous avons de nous-mêmes, en voyant comment nous pouvons accomplir une certaine tâche par le biais de notre propre corps.

Une étude menée en Corée en 2005 a révélé que la thérapie, publiée dans le Journal of Neuroscience, montrait que la thérapie par la danse et le mouvement chez les adolescents présentant certains symptômes dépressifs régulait le stress en diminuant les niveaux de dopamine et en améliorant l'état de santé. de l'humeur en augmentant les niveaux de sérotonine.

Psychothérapies

La psychothérapie actuelle a une pente qui met l’accent sur la relation esprit-corps. Cette vision n’est pas nouvelle, elle fonctionne depuis de nombreuses années et est typique des cultures orientales. Il semble que petit à petit elle imprègne le monde occidental et que de plus en plus de professionnels sont formés dans ce domaine et que ceux qui le demandent type de thérapie.

Dans cette approche, nous trouvons plusieurs, parmi d’autres, les suivantes:

Bioénergétique

Né sous l'influence psychanalytique de Freud. Wilhelm Reich, disciple du célèbre psychologue, observa les mouvements du corps de ses patients et introduisit ainsi en 1930 le travail du corps dans le processus thérapeutique.

Son prédécesseur dans cette œuvre était Alexander Lowen et son épouse, Leslie. Ensemble, ils ont développé l'analyse bioénergétique. On dit que cette forme de thérapie intègre le corps, le cœur (sentiments) et la tête (esprit).

L'un de ses postulats de base est la vibration et c'est que, dans un corps vivant, il y a du mouvement. Les personnes qui ont une humeur dépressive et déprimée ont moins de mouvements. Par conséquent, l'un des signes indiquant que le corps et l'esprit sont en bonne santé est qu'il y a du mouvement.

Plusieurs des exercices de cette discipline consistent à prendre conscience de la respiration et de la monotonie de celle-ci. Lorsque nous souffrons de problèmes d’anxiété, ils sont modifiés, il est donc important de travailler sur cet aspect.

Dans cette approche, nous trouvons un concept appelé "les cuirasses", car nous souffrons souvent de douleurs et les attribuons à un problème organique et nous ne remarquons pas que ceux-ci peuvent être surmontés par une gestion émotionnelle inappropriée.

Thérapie corporelle intégrative (TCI)

C'est une forme de thérapie psychologique qui peut être utilisée individuellement ou en groupe. C'est un système de connaissance de soi et de transformation de soi qui intègre différents aspects de l'être humain: la partie mentale, la partie émotionnelle, la partie du corps et la partie énergétique.

Il prend comme point de départ l'influence de différentes disciplines issues de la psychologie humaniste, de la philosophie, de l'expression corporelle et de la psychodanzation, des techniques de relaxation et de respiration, etc.

La psychologie de la Gestalt

Il est présenté comme une philosophie de la vie et est considéré comme "l'art de vivre". Cette discipline est placée sous la protection de différentes disciplines: psychanalyse, psychodrame, bioénergétique, philosophies orientales, etc.

La Gestalt-thérapie conçoit la personne comme un être unique dans lequel ses différentes dimensions sont intégrées: sensorielle, affective, intellectuelle, sociale et spirituelle. L'objectif de cette approche n'est pas d'expliquer ce qui nous arrive, mais de ressentir ce qui nous arrive et de le vivre afin d'être conscient de ces faits.

conclusion

Nous ne sommes pas conscients de tout le potentiel que nous possédons et que nous sommes capables d'exprimer à travers notre propre corps.

Petit à petit, dans notre société, nous intégrons cette approche réellement historique et nous en prenons conscience.

Travaillant sur notre corps, nous entraînons également notre esprit et ralentissons les processus de détérioration. Ce chemin est très large et peut être fait par nos activités quotidiennes ou par la main d'un professionnel formé aux thérapies mentionnées ci-dessus.

Entraîner notre corps présente de nombreux avantages qui se répercuteront dans notre esprit et, par conséquent, nous améliorerons notre bien-être physique et mental. En outre, si nous pratiquons ces activités avec d'autres personnes, elles auront également une influence sur notre bien-être social.

Bibliographie

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