Les 50 meilleures phrases de Viktor Frankl
Je vous laisse les meilleures citations de Viktor Frankl, psychiatre autrichien, fondateur de Logotherapy, qui a vécu dans plusieurs camps de concentration. Son œuvre la plus connue est L'Homme à la recherche de sens .
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-La mort ne peut que semer la terreur chez ceux qui ne savent pas comment remplir le temps imparti à la vie.
-L’homme est le fils de son passé mais pas son esclave et le père de son avenir.
-La meilleure façon de réaliser son épanouissement personnel est de se consacrer à des objectifs désintéressés.
-L'homme qui n'a pas traversé des circonstances défavorables ne se connaît vraiment pas vraiment.
-Nous avons vraiment besoin d’un changement radical de notre attitude envers la vie.
-L'aspect le plus douloureux des coups est l'insulte qu'ils incluent.
-Suerte est ce que l'on n'a pas à souffrir.
-La réaction anormale avant les situations anormales fait partie du comportement normal.
- Le bonheur ne peut être persécuté, il doit être suivi.
-Notre plus grande liberté est la liberté de choisir notre attitude.
-J'ai compris comment l'homme, dépossédé de tout dans ce monde, peut encore connaître le bonheur, même momentanément, s'il contemple l'être aimé.
-S'il n'est pas entre vos mains de changer une situation qui vous cause de la douleur, vous pouvez toujours choisir l'attitude avec laquelle vous faites face à cette souffrance.
-La vie exige chaque contribution individuelle et c'est à l'individu de découvrir ce que c'est.
-Le bonheur est comme un papillon. Plus vous le poursuivez, plus il fuit. Mais si vous vous concentrez sur autre chose, elle vient se poser doucement sur votre épaule. Le bonheur n'est pas une auberge sur la route, mais un moyen de marcher dans la vie.
-Les ruines sont souvent celles qui ouvrent les fenêtres pour voir le ciel.
- L’homme est conscient de lui-même dans la mesure où il s’engage à réaliser le sens de sa vie.
-Les expériences de la vie dans un camp de concentration montrent que l'homme a la capacité de choisir.
- Vis comme si tu vivais déjà pour la deuxième fois et comme si la première fois tu avais déjà agi aussi mal que tu es sur le point d'agir maintenant.
L'amour est le seul moyen d'appréhender un autre être humain au plus profond de sa personnalité.
- L’homme peut conserver un vestige de liberté spirituelle, d’indépendance mentale, même dans les circonstances terribles de tension psychique et physique.
-Un homme peut être pris à part une chose: la dernière des libertés humaines - le choix de l'attitude personnelle face à un ensemble de circonstances - pour décider de son propre chemin.
-C'est cette liberté spirituelle qui ne peut nous être enlevée, ce qui donne un sens à la vie.
-En déclarant que l'homme est une créature responsable et qu'il doit appréhender le sens potentiel de sa vie, je tiens à souligner que le vrai sens de la vie doit être trouvé dans le monde et non dans l'être humain ou dans sa propre psyché, comme si Il s'agira d'un système fermé.
- Une vie dont le dernier et unique sens était de vaincre ou de succomber, une vie dont le sens dépendrait en dernière instance du hasard ne mériterait donc pas la peine d'être vécue.
En dernière instance, les responsables de l'humeur la plus profonde du prisonnier n'étaient pas tant les causes psychologiques déjà énumérées que le résultat de leur libre décision.
-L'homme qui prend conscience de sa responsabilité devant l'être humain qui l'attend avec toute son affection ou avant qu'un travail inachevé ne pourra jamais jeter sa vie à la mer. Connaître le "pourquoi" de son existence et peut soutenir presque n'importe quel "comment".
-De tout ce qui précède, nous devons tirer la conclusion qu'il existe deux races d'hommes dans le monde et rien que deux: la "race" des hommes honnêtes et la race de l'indécent.
-La dernière expérience pour l'homme qui rentre chez lui est le sentiment merveilleux qu'après tout ce qu'il a souffert, il n'a rien à craindre, sauf son Dieu.
-La recherche par l'homme du sens de la vie constitue une force première et non une "rationalisation secondaire" de ses impulsions instinctives.
"En fin de compte, l’homme ne devrait pas demander quel est le sens de la vie, mais comprendre que c’est lui qui est concerné. En un mot, chaque homme est interrogé sur la vie et ne peut répondre à la vie qu'en répondant pour sa propre vie; c'est seulement en étant responsable qu'il peut répondre à la vie.
- La gentillesse humaine se retrouve dans tous les groupes, même ceux qui, en termes généraux, méritent d’être condamnés.
Et à ce moment-là, toute la vérité est devenue claire pour moi et j'ai fait le point culminant de la première phase de ma réaction psychologique: j'ai effacé toute ma vie antérieure de ma conscience.
- Aussi étrange que cela puisse paraître, un coup qui ne frappe même pas peut, dans certaines circonstances, nous faire plus de mal que celui qui frappe.
-Je veux montrer qu'il y a des moments où l'indignation peut surgir même chez un prisonnier apparemment endurci, une indignation non causée par la cruauté ou la douleur, mais par l'insulte à laquelle il est attaché.
-J'ai tout de suite compris de manière vivante qu'aucun rêve, aussi horrible soit-il, ne pouvait être aussi mauvais que la réalité de la campagne qui nous entourait et de celle qui était sur le point de revenir.
"Je ne suis qu’une petite partie d’une grande masse de chair humaine ... d’une masse enfermée derrière des barbelés d’épines, entassée dans quelques baraques de terre. Une masse à partir de laquelle, jour après jour, un pourcentage se décompose car elle n'a plus de vie.
- Ceux qui n'ont pas vécu une expérience similaire peuvent difficilement concevoir le conflit mental destructeur d'âme ou les conflits de volonté qui caractérisent un homme affamé.
Malgré le primitivisme physique et mental dominant, dans la vie du camp de concentration, il était encore possible de développer une vie spirituelle profonde.
-Je ne savais pas si ma femme était en vie ou n'avait aucun moyen de le savoir (pendant tout le temps de l'emprisonnement, il n'y avait aucun contact postal avec l'extérieur), mais à ce moment-là j'avais cessé de m'en soucier, je n'avais pas besoin de savoir, rien ne mon amour, mes pensées ou l'image de ma bien-aimée.
À mesure que la vie intérieure des prisonniers devenait plus intense, nous avons également senti la beauté de l'art et de la nature comme jamais auparavant. Sous son influence, nous en sommes venus à oublier nos terribles circonstances.
-L'humour est une autre des armes avec lesquelles l'âme se bat pour sa survie. Il est bien connu que dans l’existence humaine, l’humour peut fournir la distance nécessaire pour surmonter toute situation, même si ce n’est que pour quelques secondes.
Nous avions tous déjà cru être «quelqu'un» ou du moins l'avions imaginé. Mais maintenant, ils nous traitaient comme si nous n'étions personne, comme si nous n'existions pas.
-La conscience de l'amour de soi est si profondément enracinée dans les choses les plus hautes et les plus spirituelles, qu'elle ne peut être retirée ou vivre dans un camp de concentration.
-J'ai trouvé le sens de ma vie en aidant les autres à trouver un sens à leur vie.
Rien dans le monde ne permet à une personne de surmonter autant de difficultés externes et de limitations internes, comme la conscience d'avoir une tâche dans la vie.
-Ne pas viser le succès. Plus vous l'écrivez et en faites votre objectif, plus vite vous le perdrez. Parce que le succès, ainsi que le bonheur, ne peuvent être poursuivis, mais doivent être suivis.
-Le succès est obtenu en tant qu'effet secondaire non intentionnel de l'engagement personnel dans une cause plus grande que soi ou à la suite de la cession de l'un à l'autre.
- Le bonheur doit passer, et le succès aussi. Vous devez les laisser arriver sans vous en préoccuper.
-Je veux que vous écoutiez ce que votre conscience vous dit de faire et que vous fassiez ce que vos connaissances vous permettent. Ensuite, vous vivrez pour voir qu’à long terme - à long terme, dis-je - le succès viendra parce que vous n’y penserez plus.
Il n'y avait aucune raison d'avoir honte des larmes, car elles témoignaient que l'homme avait eu beaucoup de courage, le courage de souffrir.
Personne ne peut être conscient de l'essence d'un autre être humain s'il ne l'aime pas. Grâce à l'amour, on est tout à fait capable de voir les caractéristiques essentielles de l'être aimé.
-Quand tu aimes, tu vois le potentiel de la bien-aimée, qui n'existe peut-être pas encore, mais peut exister. Grâce à son amour, la personne qui aime sensibilise l’aimé à ce potentiel.
Dans une certaine mesure, la souffrance cesse de l'être au moment où elle acquiert un sens, ainsi que le sens du sacrifice.
-J'ai vu la vérité qui est dans les chansons de nombreux poètes et qui fait partie de la sagesse de nombreux penseurs. La vérité est que l'amour est l'objectif le plus important auquel un homme puisse aspirer.
-J'ai compris le sens du grand secret de la poésie humaine et de la pensée humaine, et je pense qu'il est de mon devoir de le partager: le salut de l'homme passe par l'amour.
- Aucun homme ne devrait juger à moins de se demander honnêtement s'il se trouvait dans une situation similaire, il n'aurait pas fait de même.
-La vie n'est pas rendue insupportable par les circonstances, elle l'est seulement par le manque de sens et de but.
-Les forces qui échappent à votre contrôle peuvent vous priver de tout ce que vous avez, à l'exception d'une chose: la liberté de choisir comment réagir à une situation.
-S'il y a un sens à la vie, alors elle doit avoir été ressentie dans la souffrance.
-Nous vivons dans des camps de concentration, nous pouvons nous souvenir des hommes qui ont marché de barraca en barraca, réconfortant les autres, donnant leur morceau de pain.
"Peut-être que les hommes qui ont aidé étaient peu nombreux, mais ils sont la preuve suffisante qu'ils peuvent tout emporter, sauf la liberté d'agir à votre guise.
-Le pessimiste ressemble à un homme qui observe avec crainte et tristesse que le calendrier sur le mur, dont il déchire une feuille tous les jours, s'amincit au fil des jours.
-La personne qui répond activement aux problèmes de la vie est comme l'homme qui enlève chacune des pages du calendrier et les range avec soin, après avoir écrit quelques notes au verso.
-Les personnes qui respectent leur "calendrier" peuvent réfléchir avec fierté et joie à la vie qu’elles ont vécue.
-Pour quelqu'un qui a bien vécu, est-il important qu'il réalise qu'il vieillit? Avez-vous quelque chose à envier les jeunes que vous voyez, pleurer des jeunes perdus ou les possibilités de ceux-ci? Non merci, il dira qui a bien vécu.
-J'ai des réalités dans mon passé, non seulement des réalités du travail accompli et de l'amour aimé, mais également des réalités de la souffrance endurée.
- La souffrance est l’une des choses dont je suis le plus fier, même si c’est quelque chose qui ne suscite pas l’envie des autres.
- Je n'oublie pas la bonne chose qu'ils m'ont faite et je n'accuse pas le ressentiment des mauvaises choses qu'ils m'ont faites.
-Je l'appelle la transcendance de l'existence humaine. Explique que l'être humain vise toujours et est dirigé par quelque chose ou par quelqu'un, en plus de lui-même.
-Plus vous oubliez de vous-même, plus vous êtes humain et plus vous complétez.
-La conscience d'être n'est pas un objectif qui peut être ciblé, pour le simple fait que plus vous l'écrivez, moins vous le toucherez.
-L'homme n'existe pas simplement, il décide de ce que sera son existence, ce qui deviendra le moment suivant. Dans cet ordre d'idées, chaque être humain a la liberté de changer à tout moment.
- Ce n'est pas la liberté de conditions, mais la liberté de prendre une décision en tenant compte des conditions.
-Dans les camps de concentration, nous avons vu et avons été témoins de camarades qui se sont comportés comme des cochons, tandis que d'autres se sont comportés comme des saints.
-L’homme a deux potentiels en lui: être bon ou être mauvais. Cela dépend de vos décisions et non de vos conditions.
-La tentative de développer le sens de l'humour et de voir les choses à la lumière de l'humour est une astuce apprise lors de la maîtrise de l'art de vivre.
Ce que l’on demande aux hommes, ce n’est pas, comme l’enseignent les philosophes existentiels, qu’il soutient le non-sens de la vie, mais qu’il supporte l’incapacité de comprendre son sens inconditionnel en termes rationnels.
-Tous ont une vocation ou mission spécifique dans la vie. Chacun doit effectuer un travail spécifique qui demande à être complété. À ce stade, la personne ne peut pas être remplacée par une autre personne pour mener à bien sa tâche.
-Nous ne pouvons pas juger une biographie par sa longueur ou par le nombre de pages dont elle dispose. Il faut en juger par la richesse des contenus.
- Parfois, les "inachevés" sont les plus belles des symphonies.
-L'être humain n'est pas une chose parmi d'autres; les choses se déterminent; mais l'homme, en dernière analyse, est son propre déterminant. Ce qu'il devient, dans les limites de ses facultés et de son environnement, doit le faire pour lui-même.
- Les mêmes moutons se rassemblent timidement au centre du troupeau, nous avons également cherché le centre des formations: nous avions ainsi plus de possibilités d'éviter les coups des gardes qui marchaient des deux côtés, devant et derrière la colonne .
-Beaucoup de prisonniers du camp de concentration pensaient que l'opportunité de vivre leur était déjà arrivée, et pourtant, la réalité est qu'elle représente une opportunité et un défi: soit l'expérience peut être transformée en victoires, la vie en triomphe interne, ou vous pouvez ignorer le défi et simplement végéter comme le faisaient la plupart des prisonniers.
- Ceux qui connaissent la relation étroite qui existe entre l'humeur d'une personne - leur valeur et leurs espoirs, ou le manque de capacité de l'un et l'autre corps - à rester immunisé, savent également que s'ils perdent soudainement l'espoir et valeur, cela peut causer la mort.
- Une analogie pourrait être établie: la souffrance de l'homme agit de la même manière que le gaz dans une chambre à vide; il sera rempli complètement et également quelle que soit sa capacité. De manière analogue, la souffrance occupe toute l'âme et toute la conscience de l'homme, qu'elle soit trop ou pas assez. Par conséquent, la "taille" de la souffrance humaine est absolument relative, d'où il résulte que la plus petite chose peut donner lieu aux plus grandes joies.
-Une vie active sert à donner à l'homme l'occasion de comprendre ses mérites dans le travail créatif, tandis qu'une vie passive de simple jouissance lui offre la possibilité d'obtenir la plénitude en faisant l'expérience de la beauté, de l'art ou de la nature. Mais la vie presque vide à la fois de création et de joie et qui n'admet qu'une possibilité de comportement est également positive; à savoir l'attitude de l'homme envers son existence, existence limitée par des forces qui lui sont étrangères. Cet homme est interdit à la fois à la vie créatrice et à l’existence de la jouissance, mais la créativité et la jouissance ne sont pas les seules à avoir un sens; tous les aspects de la vie sont également significatifs, de sorte que la souffrance doit l'être aussi. La souffrance est un aspect de la vie qui ne peut être éradiqué, car le destin ou la mort ne peuvent pas partir. Sans tous, la vie n'est pas complète.
La manière dont un homme accepte son destin et toutes les souffrances qu'il implique, sa manière de porter sa croix, lui donne de nombreuses opportunités, même dans les circonstances les plus difficiles, d'ajouter un sens plus profond à sa vie. Vous pouvez garder votre courage, votre dignité, votre générosité. Ou, dans le dur combat pour la survie, vous pouvez oublier votre dignité humaine et ne plus être qu'un animal, comme nous l'a rappelé la psychologie du prisonnier dans un camp de concentration. C'est là que réside la possibilité pour l'homme de saisir ou de manquer les occasions de concrétiser le bien-fondé d'une situation difficile. Et qu'est-ce qui décide s'il est digne de ses souffrances ou non?
-Nous avons dû enrichir notre connaissance de la «psychopathologie des masses» avec la guerre des nerfs et l'expérience unique et inoubliable des camps de concentration. Nous devons apprendre nous-mêmes et ensuite enseigner aux désespérés qu'il importe peu que nous n'attendions rien de la vie, mais que la vie attend quelque chose de notre part. Nous devons cesser de poser des questions sur le sens de la vie et, au lieu de cela, nous considérer comme des êtres sur lesquels la vie interroge continuellement et sans cesse. Notre réponse ne doit pas être faite de mots ou de méditation, mais d’une conduite et d’un comportement francs. En fin de compte, vivre signifie assumer la responsabilité de trouver la bonne réponse aux problèmes que cela pose et d'accomplir les tâches que la vie attribue continuellement à chaque individu.
