Comment s'est passé le passage du nomadisme au sédentarité?

La transition du nomadisme au mode de vie sédentaire a été l’ un des grands changements survenus dans les sphères sociales et culturelles de l’humanité.

Cela s'est produit au cours des premières époques du monde, lorsque l'homme a décidé d'abandonner progressivement son style de vie de chasseur-cueilleur nomade et a commencé à s'installer en grands groupes dans des lieux fixes. Cela visait à améliorer leur bien-être et leur accès aux éléments de survie.

Le mode de vie sédentaire a entraîné une augmentation considérable de la population dans différentes zones géographiques, ce qui a eu pour conséquence la naissance de petites villes en expansion constante.

Du nomadisme au style de vie sédentaire, où vont les preuves?

Deux courants théoriques tentent d’expliquer les raisons pour lesquelles l’homme est passé d’une condition à l’autre.

La première affirme que pendant le néolithique (environ 6 000 ans av. J.-C.), l’agriculture et l’élevage sont devenus des pratiques courantes et que l’homme avait besoin de rester au même endroit pour s’occuper de ses cultures et de son bétail, cédant ainsi la place au mode de vie sédentaire.

Cependant, les chercheurs modernes pensent que le sédentarisme était plutôt antérieur à la découverte de l'agriculture et de l'élevage, constituant même une condition nécessaire pour que l'homme soit établi dans un site particulier afin de développer les pratiques de plantation et d'élevage d'animaux .

D'autre part, pour établir une date possible à laquelle l'homme a commencé à adopter un style de vie sédentaire, il n'est pas valide de s'appuyer sur la preuve qu'il existe des bâtiments et des constructions permanentes construits en blocs et en pierres.

La raison pour souligner cette idée est que les civilisations nomades construisaient des bâtiments dédiés à la réalisation de rituels dans lesquels elles se rassemblaient de temps en temps, des lieux d’accès public ou de grands monuments.

Traditionnellement, pour indiquer l'état sédentaire d'une civilisation, tout ce qui prouve l'existence de grands moulins à pierre, de cimetières, d'outils fixes et de systèmes de stockage d'aliments, ainsi que d'autres caractéristiques sociales et culturelles est considéré.

Mais certains chercheurs affirment qu’aucun de ces facteurs n’est décisif pour déterminer l’origine exacte du mode de vie sédentaire, et il existe des opinions divergentes à ce sujet.

Le long chemin des nomades

Le passage du nomadisme au mode de vie sédentaire ne s'est pas fait du jour au lendemain. Le processus a été lent et les groupes nomades et les sédentaires ont noué des relations commerciales pendant une longue période et, dans une large mesure, les premiers en sont venus à dépendre des seconds.

Le système de vie des populations nomades était très instable économiquement du fait de la disponibilité des ressources (eau, végétation, bétail, etc.) par rapport à la taille des groupes. Il était si variable qu'il était impossible de prédire ou de projeter la productivité de l'aliment ou de le maintenir à un niveau acceptable.

Les changements climatiques et la diversité des conditions de chaque zone dans laquelle ils se sont installés temporairement étaient des facteurs opposés, des aspects pouvant être résolus en restant dans un lieu unique où ils pourraient apprendre à connaître les variations et les particularités environnementales.

À terme, un mode de vie sédentaire avec sa forme organisationnelle et ses bases sur l’agriculture deviendrait le modèle économique le plus prospère. Un modèle dans lequel les hiérarchies étaient nécessaires pour une répartition optimale du travail et qui donnait lieu à des structures politiques et sociales plus complexes.

Peu à peu, de nouveaux concepts ont été générés: propriété, territoire, limites géographiques, même les murs qui entouraient les villages et, à mesure que la population sédentaire augmentait, il s’enracinait davantage à l’endroit où il développait ses activités quotidiennes, créant ainsi les premières villes du monde.

De cette manière, l’économie nomade devait recourir à des sociétés sédentaires qui, bien établies et économiquement plus fortes, disposaient de ressources suffisantes pour les échanger contre différents types de paiement, qui allaient de la simple transaction commerciale à la transaction. mercenariat

Les sédentaires ont également eu un impact culturel et idéologique sur les nomades et inversement. Étant la source de tout ce qui était recherché par l'homme nomade, le style de vie sédentaire était une sorte de modèle; En revanche, les influences inverses sont liées aux arts militaires, aux armes et à la cavalerie.

Mais il ne s'agissait pas toujours de bonnes relations et d'échanges pacifiques. Dans certains cas, les groupes de nomades ont eu recours à la force pour saisir les produits qu’ils ne pouvaient pas fabriquer eux-mêmes ou en raison de conflits territoriaux. Il n’ya pas eu peu de confrontations pendant des milliers d’années dans diverses parties du monde, comme dans le cas de la steppe eurasienne.

Bénéficiant d’un avantage militaire, leurs caballerias bénéficiant de la condition nomade et pouvant se nourrir de nouveaux pâturages presque partout, ces groupes de migrants disposaient d’une grande force militaire pour attaquer facilement les colonies et les dominer, même politiquement.

Malgré tout, les avantages offerts par le style de vie sédentaire ont conduit les peuples nomades à une division. De nombreux groupes se sont séparés et ont adopté une vie sédentaire, laissant derrière eux leurs anciennes coutumes, tandis que d'autres continuaient et aujourd'hui encore, des sociétés nomades existent toujours sur tous les continents, comme les Bédouins dans le désert africain et le Moyen-Orient, les Bushmen dans Afrique du Sud, les Nukak-Maku en Colombie, les gabra au Kenya / Éthiopie, les nomades tibétains en Chine, les Samis en Scandinavie, les Tuhareg dans le désert du Sahara, les Quashi en Iran ou les marchands en Europe, entre autres .

Certains peuples nomades ont été contraints de suivre un processus appelé "sédentarisation", dans lequel les gouvernements locaux imposent, pour des raisons juridiques et politiques, une série d'exigences qui les obligent à avoir une zone de résidence fixe, qui suscite d'ailleurs une controverse en matière de droits de l'homme.

En bref, le mode de vie sédentaire est devenu le mode de vie dominant pour les avantages susmentionnés et, depuis sa création, est le grand précurseur des structures sociales, hiérarchiques et politiques telles qu’elles sont connues aujourd’hui.

Les autres avancées non seulement importantes mais essentielles pour la vie moderne qui a vu le jour grâce au sedentarismo ont été le registre de l’époque, le commerce et le développement de l’agriculture, éléments clefs du progrès et du progrès des villes.