Rudolf Stammler: biographie et philosophie du droit

Rudolf Stammler (1956-1938) était un juriste allemand du début du XXe siècle. Sa philosophie du droit était la contribution la plus importante à la jurisprudence internationale. Sa contribution a jeté les bases qui ont servi à discuter des principes réglementaires des lois, quel que soit le pays ou le type de juridiction dont il parlait.

Son développement autour de concepts aussi abstraits que la volonté, le droit, le droit et le souverain a ouvert la voie à la création de codes juridiques en vigueur, faisant de lui l'un des juristes les plus importants du XXe siècle.

souche

Ses débuts

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, mieux connu sous le nom de Rudolf Stammler, était un philosophe du droit et un professeur d'université. Il est l'un des représentants les plus importants de l'école néo-kantienne.

Il a été professeur dans diverses universités telles que Halle an der Saale et Marburg. Il fut également fondateur du journal de philosophie en droit appelé Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, en 1913.

Il était membre de la Fédération allemande de la liberté du parti nazi et du Comité de philosophie du droit, créé par le ministère de la Justice du Reich à l'Académie de droit allemande, à l'époque du national-socialisme.

Philosophie du droit

Stammler était un grand défenseur d'un ordre objectif qui était au-dessus de tout "souverain" ou de tout État, arguant de la nécessité d'une loi sur des intérêts particuliers. Il est donc considéré comme faisant partie de la doctrine du naturalisme.

Il était également le créateur de la doctrine qui sera connue plus tard sous le nom de "loi naturelle à contenu variable", dans laquelle il explique la dualité des concepts matière - forme.

Le premier concept est défini comme le contenu concret de la loi, qui comprend des lois et des traités variables en fonction du temps et de la culture. Le deuxième concept, la forme, également appelée loi naturelle, est liée aux principes de base inaltérables et universels des lois humaines.

Pour Stammler, le droit vient avant l’État, il est au-dessus de lui et le précède. Selon sa théorie, les sociétés créent des lois pour se réglementer, qu’il s’agisse ou non d’une forme d’État.

Cette position est contraire à celle d'autres juristes de son époque, tels que Holland, qui avait pour théorie que l'État est le créateur du droit (en tant que loi humaine) en tant que régulateur de la vie des sociétés.

La loi

En ce sens, Stammler postule que la loi est une forme de vie sociale, car les sociétés ne pourraient être maintenues sans une forme de régulation externe capable de réguler la vie et les actions individuelles.

Stammler affirme qu'il n'est pas nécessaire de connaître l'origine exacte du droit, puisque pour lui la genèse du droit appartient plus aux domaines de l'histoire et de la psychologie qu'à la philosophie elle-même.

De même, pour lui, il n'est pas important de savoir si les lois sont orales ou écrites, mais la loi est plutôt liée aux concepts de développement de la volonté et à ses relations avec les règles de la société.

Définition de la philosophie du droit

Stammler a fait valoir que la philosophie du droit devrait être définie par des éléments universels et non par des éléments de droit matériel, tels que le droit du mariage qui peut varier, mais est un type de loi ou de forme universelle essentiellement immuable.

C'est à ce stade que sa définition du droit dépasse la définition donnée par Holland qui, selon l'ouvrage The Theory of Justice, déclare qu'il s'agit de "règles générales externes pour le comportement humain renforcées par l'autorité politique du souverain".

Il faut se rappeler que "souverain" se réfère à l’État, conformément aux normes internationales ou, comme le définit Stammler, "la loi est une forme de volonté qui prévaut parmi les membres de la société malgré leurs désirs personnels" (Theory de justice).

En fait, selon le juriste allemand, il existe deux formes de droit, "l'idée de droit" et le "concept de droit", termes qui génèrent souvent une confusion en raison de la subtilité qui existe entre leurs différences.

D'une part, le "concept de loi" est une idée universelle ou, comme le dit le texte "Questions de jurisprudence de 2010-2011", le concept sous-jacent est "la volonté inviolable et autocratique" ", qui fait du droit un aspect intrinsèque des sociétés. .

D'autre part, et contrairement à ce besoin d'autorégulation collective, ont proposé que, selon Stammler, la vie en communauté soit possible; le "concept de loi" nous parle davantage de réglementations créées dans un but plus concret et moins universel.

Principes de justice légale

La contribution la plus importante de Stammler est probablement la création de certains concepts qui ont donné lieu à la réglementation de toutes les formes de jurisprudence actuelles, en traitant les termes avec le plus grand détail afin de ne pas générer de malentendus ou de conflits.

Ces concepts servaient de pont entre les lois matérielles et les lois formelles, dans la mesure où ils n'étaient pas simplement conceptuels mais, en même temps, ils s'appliquaient à tous les types de lois et étaient donc universels. Ces concepts sont:

Reliure ou sujet de loi : Explique comment la personne est conçue en droit et comment chaque personne est liée l'une à l'autre par une loi naturelle supérieure.

Volition ou Volonté : Le concept qui fait référence à l'action de l'individu est autocratique et inviolable, donc universel.

Souverain ou souveraineté : C'est la volonté qui a pour fin sa propre détermination.

Inviolabilité ou inviolable : Etat d'être et acte qui ne peut être exclu ou éliminé de l'individu en tant que sujet de droit.

Malgré ces principes, pour Stammler, il était important de continuer à développer ces idées et concepts, car les règles pouvaient prêter à confusion, étant donné la complexité des relations humaines, en particulier au sein d'une communauté.

Il a toujours eu des questions tourmentantes, par exemple, comment pourrait-on décider des obligations de l'individu envers sa société? Personne ne devrait négliger son traitement de la communauté, et en même temps personne ne devrait négliger le traitement de ses propres membres.

Bien que sa théorie ait compté sur de nombreux détracteurs, on ne peut nier l'importance qu'elle a eue dans les discussions sur la jurisprudence, étant l'une des premières à donner du poids à la science à droite et à la séparer d'autres disciplines telles que l'économie.

Bien que tous les concepts conçus par Stammler ne soient actuellement pas utilisés, la loi actuelle doit une grande partie des progrès réalisés dans le domaine du droit et de la philosophie du droit.