Péché véniel: origine du terme, en quoi il consiste et exemples

Le péché véniel est une action ou une pensée qui défie, volontairement ou non, les lois des croyances religieuses. Il tente contre la volonté de Dieu, bien que son sérieux le place dans un châtiment provisoire de la vie. C'est un léger péché qui s'écarte progressivement de la voie de Dieu, mais qui peut être racheté par un repentir sincère.

Les religions font partie de la culture des peuples, représentent leurs systèmes de croyances et le besoin de l'homme d'avoir quelque chose au-dessus de lui-même qui génère un sentiment de protection et serve de référence pour évoluer spirituellement dans la dichotomie entre bien et mal.

Ils agissent comme des instruments d’autorégulation pour la coexistence et sont structurés selon des lois qui conditionnent les actes humains en fonction de l’impact qu’ils ont sur les relations établies au sein des sociétés.

Le péché véniel nous éloigne progressivement de notre relation avec Dieu, de telle sorte que si nous ne réalisons pas que nous ne pouvons pas entrer et sortir de l'erreur sans limite, même si le manque est faible, les degrés de séparation augmenteront au point de devenir complètement séparé de la "bonne voie".

Origine du terme

Le mot venial est un nom qui vient du latin venialis et qui est associé au pardon et à la grâce. Étymologiquement, cela signifie pardonnable, excusable ou rachetable. De telle manière que l'on puisse considérer que le péché véniel est un acte qui sape la moralité selon la théologie, mais qui est facilement remis.

Depuis l'Antiquité, l'homme, de par sa nature, a toujours lutté contre le péché et a toujours cherché à vaincre ce fait qui détermine son imperfection.

Cet héritage légué par le péché originel a maintenu l’humanité dans une diatribe permanente entre le bien et le mal, avant même que Dieu lui ait donné la notion du libre arbitre pour éviter la tentation.

Les anciens Grecs ont défié leurs dieux par le biais d' hybris, ce qui n'était que l'intention de transgresser leurs lois ou leurs limites imposées aux humains mortels. L'hybris a mentionné violer délibérément le quadrant d'action de l'autre personne, motivé par des passions illimitées.

Dans la tradition ecclésiastique et dans la Bible, il existe une classification du péché basée sur l'idée que toute transgression de la loi de Dieu est considérée comme une faute à volonté.

En quoi consiste

Le péché véniel est essentiellement différent du péché mortel. Cela ne met pas définitivement fin à notre lien avec Dieu, mais cela nous en veut, car c'est un acte volontaire de pensée, de travail ou d'omission contre la loi de Dieu, qui dépasse les limites des lois de sa volonté.

En raison de sa nature, il peut se pardonner et nécessite une peine provisoire. L'individu ne s'éloigne pas de Dieu parce qu'une telle action est attribuée à une imperfection humaine, mais ne mine pas le but principal de la loi.

Il est rachetable par un acte de contrition authentique, dans lequel la bonne conscience nous presse de ne pas répéter l'erreur. Les sanctions sont ajustées à la gravité au sein de l'échelle et consistent en des actes qui génèrent une réflexion et une prise de conscience du fait.

Le péché véniel ne tache pas le pécheur, mais diminue son éclat. Les péchés véniels ont des degrés de complication et, selon saint Thomas d’Aquin, ont été classés en paille, bois et canne, éléments présentant différents degrés d’inflammation qui définissent la qualité de la faute.

De cette manière, on peut en conclure que, malgré la légèreté de l’infraction, il ne faut pas perdre de vue ce qui se passe encore et encore dans ces fautes mineures, qui se cumulent quand il n’ya pas de repentir sincère et aucune action spécifique n’est prise. qui renforcent la fragilité de l'esprit.

Des exemples

Dans les péchés véniels, il existe une classification en fonction de leur gravité. Nous énumérons ci-dessous les plus courants:

Vices

Cela fait référence à tout ce qui est fait à volonté qui crée un état de dépendance et qui menace l'intégrité. Par exemple: fumer, boire de l'alcool, trop manger, jouer et forniquer, entre autres.

Couché

Correspond à l'action de cacher, de déformer ou d'omettre la vérité des faits, de nuire moralement, physiquement et psychologiquement aux autres ou à soi-même. Tromper, c'est supposer que l'autre est incapable de reconnaître la mauvaise foi, car il fait confiance à celui qui le trahit.

Malédiction

On estime que désirer un autre, c'est éloigner le cœur de Dieu. Cette action tombe sur celui qui maudit; selon les lois de Dieu, cela fait de l'individu une âme fragile et un véhicule du mal. Le mot est l'expression du coeur; par conséquent, la malédiction est propre à un cœur malade.

Abus verbal

Tout ce qui implique de nuire à l'autre de quelque aspect que ce soit est considéré comme un péché. Dans le cas de l'agression au moyen de la parole, cela viole de manière psychologique la personne qui reçoit l'infraction. Un message blessant peut causer des dommages importants à l'individu.

La superstition

Cela implique de croire au hasard et à d’autres idées que Dieu. Il s'agit de mettre la foi sur de fausses idoles, d'interpréter Dieu de manière incorrecte et de donner du pouvoir à l'imagination à partir de soi et sans aucune subsistance dans les Écritures.

N'assiste pas à la messe

Dans les devoirs religieux, visiter la maison de Dieu avec dévotion est un signe de foi et d'amour qui surmonte les faiblesses. Abandonner l'un des devoirs envers la religion est un acte de rébellion devant l'autorité divine.

Juge

Les jugements de valeur sont une prétention de l'homme à assimiler à la divinité suprême de Dieu. L'Eglise estime qu'il n'appartient pas à un individu de juger les autres et de les condamner pour leurs actions.

Leur devoir est de leur montrer avec humilité et amour le droit chemin dans la volonté et la loi de Dieu. La phrase biblique "ne regarde pas la paille dans les yeux des autres" répond à cette situation.