Qui étaient les Espagnols Péninsulaires?

Espagnols espagnols, connus sous le nom de Blancs péninsulaires au Venezuela, C’était une classe sociale, économique et politique formée de colons arrivés au début du XVIe siècle directement de la péninsule ibérique en Amérique, dans le but de peupler et de contrôler les nouveaux territoires conquis.

À la fin du XVe siècle, le processus de conquête de l'Amérique par le royaume d'Espagne fut consolidé. En quelques années, les Espagnols sont devenus propriétaires d'immenses territoires dotés de toutes les richesses naturelles qu'ils contenaient, ainsi que du contrôle de la population indigène qui les habitait.

Quand les Espagnols péninsulaires ou les Blancs péninsulaires ont-ils été installés?

À partir de 1526, ces nouveaux et récents propriétaires de ce qu'ils appelaient la Nouvelle-Espagne venaient directement de la péninsule espagnole pour peupler et évangéliser les Amérindiens.

C'étaient les soi-disant Espagnols espagnols qui avaient créé des encomiendas pour la distribution de la terre et des communautés autochtones à l'usage des conquistadors et des colons.

Ces premiers colons, également appelés gachupines ou godos, occupaient la plus haute hiérarchie sociale et jouissaient des plus grands privilèges économiques et politiques.

Ils occupèrent les postes les plus importants du gouvernement et de l'administration dans les nouveaux territoires rattachés à la couronne espagnole. Ils avaient également le terrain pour occuper la plus haute hiérarchie ecclésiastique et militaire. Ils étaient les représentants du pouvoir espagnol en Amérique.

Il convient de noter que la majorité des Espagnols arrivés sur les terres américaines au milieu du XVIe siècle n'étaient pas membres de la noblesse ni des hautes classes sociales espagnoles. Au contraire, nombreux sont les marins et les aventuriers qui ont entrepris ce long voyage à la recherche d’or et de richesses sur le nouveau continent.

Pour leur courage, dans certains cas, ils ont été récompensés par quelques titres de nobles mineurs (tels que le titre "Hidalgos") en reconnaissance de leurs services rendus à la Couronne dans les Indes.

Les premiers colons sont venus principalement de Castille; plus tard, les Catalans et les Mallorquins sont arrivés pour créer des sociétés commerciales. En général, tous les espagnols arrivés directement d'Espagne appartenaient à la classe sociale des Espagnols de la péninsule.

La nouvelle génération: les criollos

Peu de temps après l’arrivée des premiers Espagnols qui s’installèrent sur les terres américaines, une nouvelle classe sociale apparut: les créoles, qui signifie en portugais «noirs élevés dans la maison du Seigneur» (notez la discrimination découlant de l’étymologie elle-même), et qu'ils n'étaient rien d'autre que les descendants d'Espagnols nés sur le territoire américain.

Bien qu'ils soient légalement espagnols, dans la vie quotidienne de l'Amérique coloniale, ces enfants d'Espagnols purs étaient considérés comme inférieurs, au point de les appeler créoles à la place des Espagnols.

De toute évidence, avec le passage du temps, les Espagnols de la péninsule mouraient et les créoles se multipliaient.

On estime qu'en 1792, au Mexique, par exemple, il n'y avait plus que 11 000 à 14 000 péninsulaires, soit environ 0, 2% de la population totale; environ un million de créoles représentaient 16% de la population mexicaine totale.

La discrimination qui existait dans la société de Nouvelle-Espagne était telle que, au sein de la même classe de criollos, se trouvaient certaines "sous-classes" déterminées essentiellement par la couleur de la peau et l'occupation.

Ceux qui étaient aussi blancs que les péninsulaires et partageaient également leurs aspirations sociales pouvaient maintenir des liens économiques, politiques et familiaux étroits avec les péninsulaires. Cela a généré une puissante oligarchie créole.

Les autres criollos ont commencé à revendiquer leurs droits «à l’égalité» vis-à-vis des Espagnols péninsulaires et du reste des criollos blancs surévalués, affirmant la possibilité d’occuper les mêmes postes et d’avoir accès aux mêmes avantages.

Mais la Couronne espagnole semblait mettre une tache indélébile et un halo de méfiance sur tout ce qui se produisait dans les nouvelles terres conquises. Les hautes fonctions politiques et militaires ont toujours été réservées aux péninsulaires.

Ils ont également continué à bénéficier de privilèges dans les activités commerciales en Nouvelle-Espagne. Les criollos ont dû se contenter de postes moyens et de petites activités commerciales.

Cette ségrégation faite par l’Espagne à leurs propres enfants a été le terreau des luttes d’indépendance ultérieures.

Ne pouvant pas être considérés comme des Espagnols, les Créoles ont alors commencé à se sentir américains, à aimer plus le sol où ils étaient nés que le sol de leurs parents et, par conséquent, à se battre pour leur indépendance de la Couronne.

Classes et castes en Nouvelle-Espagne

En réalité, il n'y avait que trois classes sociales qui coexistaient dans l'Amérique coloniale:

Les indigènes, indigènes et indigènes des territoires conquis

En gros, ils sont devenus la force de travail pour exploiter les terres exploitées par les péninsulaires et les criollos. Ils n’avaient pas accès à l’éducation ni n’occupaient des postes administratifs ou militaires. Ils étaient la base de la pyramide.

Les Créoles, descendants des Espagnols nés en Amérique

Avec l'accès à l'éducation et à certaines positions commerciales, mais sans les mêmes droits que les péninsulaires espagnoles. Ils étaient l'échelle moyenne de la pyramide.

Les Espagnols Les Espagnols, au sommet de la pyramide

Espagnols nés en Espagne avec tous les avantages et les droits.

Mais du mélange d’Espagnols, de Créoles et d’Indiens sont nées des castes sociales qui se sont multipliées avec les migrations ultérieures (par exemple d’Africains et d’Asiatiques) après la conquête.

Ces mélanges raciaux en Nouvelle-Espagne se sont déroulés sur plus de trois siècles. Les couches sociales étaient les plus discriminées et les moins reléguées dans l’histoire coloniale, mais c’est elles qui ont donné à l’Amérique sa grande richesse culturelle.